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“推杆”背后的羌族文化
专题报道
“推杆”背后的羌族文化     2008年8月8日17点50分,融汇三种羌族文化(推杆、皮鼓舞、锅庄舞)精髓、作为四川参演节目的《羌族推杆》,在北京奥运会主体育场鸟巢盛装亮相:男演员肩扛木杆,身穿藏青色羌族服装的女演员被挑在木杆两头、举在空中。之后,阵形变换,令人眼花缭乱,叹为观止。紧接着,在观众的欢呼中,全场最长的木杆登场了――8.1米的木杆,顶端上挑着一名女演员在空中旋转。木杆底部,10位男演员犹如撬动杠杆一样巧妙用力,一人当起了杠杆支点,另外4人压住...
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一个庄稼汉,复活千年古绛州木版年画
人物
一个庄稼汉,复活千年古绛州木版年画  他,是一位再普通不过的农民,靠种地和木匠手艺为生,日子平淡却也幸福。然而,一个意外的发现,让他喜欢上了老祖宗留下的一幅画。为了这幅画,他家不顾了,媳妇也被气回了娘家…… 年画流程一:刷墨年画流程二:上纸   不辞辛苦,披星戴月集年画  山西自古有“南绛北代”之说,其中“南绛”即指现在的新绛县。据县志记载,新绛县从春秋时期起就是晋国名镇,隋初建州以来达1400余年长盛不衰。隋唐时期,古老的绛州城内手工业十分发达,城内集中...
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黎族传统棉纺织染绣技艺
专题报道
黎族传统棉纺织染绣技艺    一、简介    海南黎族的织染技艺历史悠久,特点鲜明,有麻织、棉织、织锦、印染(包括扎染)、刺绣、龙被等品种。黎族妇女精于纺织,对于木棉和本地棉花的纺织尤其独具匠心。宋代以前,黎族妇女就会纺织布,织出彩色床单幕布。"崖州被"曾远销中原。旧时,在黎族地区,无论走到哪一个村寨,都可以看到一件件出自黎家妇女之手的筒裙、上衣、头巾、花帽、花带、胸挂、围腰、挂包及龙被、壁挂等精美的织绣艺术品,丰富多彩的图案,美不胜收的花纹,展示了南国乡...
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国家级二批“非遗”:日益红火的“十里红妆”
专题报道
国家级二批“非遗”:日益红火的“十里红妆”    从占地仅5亩的农家小院,到如今正在规划中的总投资1.2亿元、占地65亩的十里红妆新博物馆;从个人作坊式的小打小闹到走出国门;从纯粹的收藏发展成正在兴起的文化旅游新产业……短短的几年间,“十里红妆”完成了从丑小鸭到白天鹅的华丽转身,不但成为宁海的一张名片,也日益成为宁波、浙江,甚至中国的一张亮丽的名片……图为开游节上的红妆器具。成为国宝 今年6月,国家文化部公布了第二批国家级非物质文化遗产名录,我县的“宁海十...
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《齐鲁非物质文化遗产丛书》出版座谈会召开
其他新闻
《齐鲁非物质文化遗产丛书》出版座谈会召开    本报济南11月12日讯国内首部系统总结地域性非物质文化遗产丛书――《齐鲁非物质文化遗产丛书》近日出版,省委宣传部、省文化厅、山东出版集团、省文联今天在济南联合召开出版座谈会。    省委书记姜异康为该丛书作总序。总序指出,山东是中华文明的重要发祥地之一,在悠久的历史发展进程中,齐鲁先民不仅留下了大量的物质文化遗产,也创造了丰富灿烂的非物质文化遗产。我们要深入贯彻落实科学发展观,坚持科学态度和求实精神,进一步加...
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(新华调查)保持“非遗”原味 探索市场开发――宁夏非物质文化遗产孵化基地调查
其他新闻
(新华调查)保持“非遗”原味 探索市场开发――宁夏非物质文化遗产孵化基地调查     新华网宁夏频道11月13日电(记者艾福梅、张钦)非物质文化遗产的传承保护和市场开发的问题一直为各界关注。如何保护“非遗”的传承链?如何寻找市场开发和保持“非遗”原味之间的平衡点?     2008年9月,宁夏首个旨在为“非遗”项目提供创作、展示、营销平台的“非物质文化遗产孵化基地”在银川市文化城揭牌,目前已有5名“非遗”传承人进驻其间。     这个整合了“非遗”传承人...
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蓝田普化水会音乐:留住盛唐的清音雅韵
专题报道
蓝田普化水会音乐:留住盛唐的清音雅韵    MTV、MP3、CD、彩铃、流行音乐榜、交响乐……在如今这个音乐几乎“武装到牙齿”的时代,如果有一天你特别想听听唐代宫廷音乐的清音雅韵,怎么办?其实根本没必要坐上“时空穿梭机”回到唐朝。曾经繁华一时的唐朝已经过去了一千多年,但在当下亲耳聆听那个时代的音乐并不是一种奢望,在民间,在陕西省蓝田县一些鲜为人知的村落,我们还能沿着一座座寺庙、洞穴,寻访到唐代宫廷音乐的足迹...
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百年儋州调声:欢乐调声情长悠
专题报道
百年儋州调声:欢乐调声情长悠    “哥”对“侬”的爱---     “在心为志,发言为诗,      情动于中而形于言,     言之不足,故嗟叹之,     嗟叹不足,故咏歌之,     咏歌...
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华阴老腔原生态艺术
专题报道
华阴老腔原生态艺术     很早很早的时候,2000年前吧,在黄河渭河的交汇处,有一座西通长安的水陆码头。码头上一群船工,他们拉船时总是一人起头喊号子,众人跟着一起喊,一齐用力。有人用一块木头有节奏地打击船板,这号子便更有了一种号召,一种合力。黄河边上的船工就这样拉了2000年,一人起头喊号子成了一人主唱,众人跟着一起喊成了众人帮腔满台吼,木块击板成了乐器,黄河岸边于是有了一种独特的戏种――老腔...
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非物质文化遗产-弦板腔的起源、发展及现状
专题报道
非物质文化遗产-弦板腔的起源、发展及现状  弦板腔是流行于陕西关中乾县、礼泉、永寿、兴平、武功、咸阳、户县、周至一带的地方剧种。据《乾县县志》记载:“该剧种起源于宋代,由民间流传的‘隔帘说书"发展而来”,是在西路皮影戏的基础上逐渐形成的。 弦板腔的主要乐器有“弦”(二弦和三弦)、“板”(又叫“呆呆”,分蚱板、二板两种),加上唱腔,故称“弦板腔”。其唱腔既豪放悲壮,高昂激扬,又委婉细腻,柔和清亮,能够表现各种人物的不同性格和感情,具有浓郁的田园牧歌式的观众特...
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