根据《国家级文化生态保护区管理办法》（文化和旅游部令第1号），文化和旅游部组织开展了国家级文化生态保护实验区建设成果验收工作。经材料审核、实地暗访和专家评审等工作程序，确定了通过验收的国家级文化生态保护区建议名单，具体如下： 客家文化（闽西）生态保护区（龙岩市、三明市） 说唱文化（宝丰）生态保护区 武陵山区（鄂西南）土家族苗族文化生态保护区（宜昌市、恩施土家族苗族自治州） 武陵山区（渝东南）土家族苗族文...

根据《国家级文化生态保护区管理办法》（文化和旅游部令第1号），文化和旅游部组织开展了国家级文化生态保护实验区建设成果验收工作。经材料审核、实地暗访和专家评审等工作程序，确定了通过验收的国家级文化生态保护区建议名单，具体如下： 客家文化（闽西）生态保护区（龙岩市、三明市） 说唱文化（宝丰）生态保护区 武陵山区（鄂西南）土家族苗族文化生态保护区（宜昌市、恩施土家族苗族自治州） 武陵山区（渝东南）土家族苗族文...

西安市大吉昌鼓乐社由西安市关中书院对面的大吉昌巷周围的市民组成。原为铜器社，1918年在鼓乐兴盛的氛围中改为鼓乐社。主要创始人有傅振中、裴玉杰、周鼎山等。 该社为僧派乐社一路。早期曾邀请西仓鼓乐社的谢青莲、程金林执教，并常与三义庙、风火洞等乐众合作演出。历来以曲目丰富、风格古雅、清新明丽、结构严谨著称。其代表曲目有杨家桢的《尺调双云锣八拍坐乐》《游月宫》等。其保留曲目《玉门散》、清吹等多首，曾被专业院团改编演出，在国内外取得...

西安市东仓鼓乐社属僧派乐社。东西仓原为封建政权时的官府粮仓。两仓各有由仓工组成的乐社。清末粮仓关闭，乐（仓）工流入民间，乐社亦同。 东仓鼓乐社原由仓工王天贵主持，成员有张奎、徐诚、陈三、吕金铭等。拜白道峪毛和尚为师。后技艺精进，与城西显密寺鼓乐社、太阳庙鼓乐社同为僧派主力乐社，并与都城隍庙鼓乐社、西仓鼓乐社诸社形成了城内的鼎足之势。 东仓鼓乐社除器乐演奏外，还可“歌章”（即声乐表演形式）。著名艺人先后有梁振源、屈...

周至县唐时归长安府。南集贤在县东隅，村民逾万，分东西两村，皆有香会。从乐社传存的乐谱来看，其鼓乐活动至迟不晚于清道光元年（1821）。 据称，南集贤鼓乐为仙游寺和尚所传，本属僧派，但是艺人多为农民，故其风格渐呈俗化之俗派，其乐章套曲结构等亦异于僧道两派，成了俗派的代表。其代表曲目为《尺调坐乐全套》。曾于1987年赴北京参加为亚洲传统音乐讨论会演出的“第五届华夏之声•西安鼓乐音乐会”。 著名艺人有文明、王德有...

周至县唐时归长安府。南集贤在县东隅，村民逾万，分东西两村，皆有香会。从乐社传存的乐谱来看，其鼓乐活动至迟不晚于清道光元年（1821）。 据称，南集贤鼓乐为仙游寺和尚所传，本属僧派，但是艺人多为农民，故其风格渐呈俗化之俗派，其乐章套曲结构等亦异于僧道两派，成了俗派的代表。其代表曲目为《尺调坐乐全套》。曾于1987年赴北京参加为亚洲传统音乐讨论会演出的“第五届华夏之声•西安鼓乐音乐会”。 著名艺人有文明、王德有、田玉...

何家营村为唐时御赐西域何国何昌期将军的园林。至今，该村村民仍多为黄瞳隆准者，相貌不俗。 何家营鼓乐社历久而难考。尤其在1682年西北民族矛盾的战乱中，该村成了战乱牺牲品，乐社亦遭洗劫涂炭，损失几尽，仅保存了两本清前期的抄谱（现藏于中国音乐研究所）和部分乐器，由此而使乐社元气大伤。现在所能演奏的乐曲，乃是其后从其它乐社学习所得，但在配器和演奏风格上，仍有自己的传统特点。 1985年，在有关部门和单位的支持下，何家...

西安市都城隍庙鼓乐社是西安鼓乐中历史悠久、艺人最多、声望最高的一个乐社。 城隍庙乐社原位于九曜街，始建于明洪武二十年（1387）。宣德九年（1433）回禄之后迁于现址。盛时曾有道士三百余人。乐社始建年已不可考。据安来绪等艺人传说，在九曜街时已有演奏鼓乐。的活动； 安来绪本人曾亲见该社有明嘉靖年间（1522—1566）的乐谱抄本；1942年，日寇轰炸西安后，安来绪尚保存有该乐社清雍正九年（1731）的乐谱抄本（该抄...