布迪马（Budima）舞蹈是韦族（Wee）人一年四季在各种仪式场合进行的武士舞蹈，男子、女性和儿童都会参与其中。男性扮演善战的武士，他们用长矛模拟战争，而其他人则吹奏一组以羚羊角制成的单音笛/号和高喊。女人们戴着珠串和脚铃边歌边舞，充满活力。布迪马舞蹈是凝聚韦族人的一种方式，他们为民族的舞蹈深感自豪。

赛骆驼是一种在相关社群中很受欢迎的习俗。参赛骆驼根据品种、原产地和年龄选出，接受特殊饲养和训练后方参加比赛。比赛在特殊设计的场地上进行，每轮通常有15-20头骆驼参加。与其相关的知识和技能通过观察、模仿和口头传承获得。赛骆驼在贝都因社会中的重要性与骆驼在沙漠环境中所扮演的重要角色有关。

阿夫拉贾（Al Aflaj）灌溉体系是一个从地下水源到盆地的长距离输水系统。水依靠逐级梯度落差流动，而地下隧道则减少了蒸发。阿夫拉贾还包括一个地面渠道网络，用于向当地农场分配水。几个世纪以来，阿夫拉贾灌溉体系一直在提供饮用水和农场灌溉用水，彰显了沙漠缺水环境下的社区创造力。

克肯纳群岛的夏尔非亚（Charfia）捕鱼法是一种传统的被动捕鱼技术，该技术利用当地的水文条件、海床轮廓以及海陆自然资源。夏尔非亚是一种固定的渔获装置，通常仅在秋分和六月之间运行，以给海洋生物休养生息的时间。每年的装置重建是社区性活动。夏尔非亚捕鱼法需要对水下地形和海流有广泛的了解，是这里的岛民使用的主要捕鱼技术，因而成为该群岛所有岛民的认同元素。

钟表机械和艺术机械技艺被用于制作计量、计时、艺术自动机、机械机器人、雕塑和动画绘画、音乐盒和鸣鸟等物件，这些技术用品和艺术品均具有产生运动或发出声音的机械装置。在发挥经济功能的同时，这些技能也影响了相关地区的建筑、城市景观和日常社会现实。这些地区的手工艺十分活跃。

葡萄酒奔马节（Los Caballos del Vino）是一种马文化，每年5月1-3日在卡拉瓦卡德拉克鲁斯 (Caravaca de la Cruz)举行，包含一系列的活动。首先，马匹会披上华丽的绣花斗篷，并通过各种游行予以展示。从山顶到城堡的赛马是最令人期待的时刻，最优秀的骑手和最精美的斗篷将获得奖品。葡萄种植和马匹养殖是该地区经济、历史和文化的固有组成部分，这一节日展示了友谊以及人与马之间的关系等传统价值。

小贩文化见于新加坡的各个角落。小贩们为小贩中心食客准备各种食物。这些中心充当着“社区餐厅”，让不同背景的人们聚集在一起共享就餐体验。中心还开展棋牌、街头表演、自助绘画等活动。小贩中心从街头饮食摊贩演变而来，已成为新加坡多元文化城市国家的标志。小贩们一般售卖经过多年改良的特色食品，并将其食谱、知识和技能传授给年轻的家庭成员或学徒。

该遗产制造用于熟食加工的无釉容器。兹拉库萨（Zlakusa）陶器广泛用于塞尔维亚各地的家庭和餐馆，器皿原料为陶土和方解石，陶轮仅由手工操作，成品上多装饰有几何图案。据称用兹拉库萨陶器烹制的某些菜肴具有独特风味。这类陶器与兹拉库萨村及其周围地区密切相关，体现了这里与自然环境的紧密联系。

传统萨杜（Al Sadu）编织是指贝都因妇女制作的传统纺织品，阿拉伯语“萨杜”指横向编织。它是使用天然纤维在地织机上制成的经面平纹织物，所得布料编织紧密、经久耐用，其图案常体现沙漠环境。萨杜制作工艺的主要传承者是年长的贝都因妇女，她们在技能传授方面发挥着关键作用。如今，萨杜作为功能性物品的作用下降，变成了深厚传统和文化的载体。

燃灯会是遍及整个韩国的风俗。在农历四月初八佛诞日临近之日，街道上会悬挂各色灯笼，拎着手工灯笼的民众聚集起来参加庆祝游行。这个一年一度的节日从沐浴小佛像的神圣仪式开始，随后是公众游行，再之后参加者会聚集在一起参加娱乐活动和集体游戏。该节日在促进社会融合中起着关键作用，欢庆的氛围能暂时消除社会界限。