男，傈僳族，1941年生，云南维西县人。第二批国家级非物质文化遗产项目傈僳族阿尺木刮代表性传承人。熊自义师从哇忍波学会了傈僳族代代相传的各种“阿尺木刮”（意为“山羊的歌舞”）的跳法。他继承了傈僳族的古老民俗文化，成为邻近村寨节庆或婚丧嫁娶活动中不可或缺的核心人物。近年来，他还组织了80人的阿尺木刮表演队，在农闲时排练，使村中年轻一代都能熟练掌握这种傈僳族的传统舞蹈。

男，藏族，1925年生，2009年去世，四川黑水人。第二批国家级非物质文化遗产项目卡斯达温舞代表性传承人。斯旦真自幼随其父真南木尔甲学艺，掌握“卡斯达温”的全部仪轨，并擅长演唱。他跳的舞蹈动作急促有力、粗犷深沉。代表作品有：《卡斯达巴日》《玛祖玛拉》《米落涅》《玛尼》《来落米》等。

男，黎族，1923年生，海南三亚人。第二批国家级非物质文化遗产项目黎族打柴舞代表性传承人。黄家近自幼跟随岳父董亚县学艺，经过多年实践，掌握黎族打柴舞的各种技法，是村中最有名气的打柴舞高手。自1975年起，他把打柴舞技法传授给当地村民，使该村大多数村民都能跳打柴舞。

男，土家族，1933年生，湖南湘西土家族苗族自治州人。第二批国家级非物质文化遗产项目湘西土家族毛古斯舞代表性传承人。彭英威6岁便跟随爷爷彭继尧、父亲彭南贵跳毛古斯舞，他对毛古斯舞的一整套演出程序了如指掌。1997年，在全县“舍巴日”（土家族祭祀族祖的仪式）活动中担任粗犷豪放、刚劲激昂的毛古斯舞的领演。彭英威有“永顺县土家族毛古斯的掌门人”之称。

女，苗族，1949年生，湖南湘西人。第二批国家级非物质文化遗产项目湘西苗族鼓舞代表性传承人。石顺民自幼受其母龙帕英（已故）影响，学会跳苗族鼓舞。她跳的苗族鼓舞动作丰富，舞姿优美，节奏感强，技巧难度大，极具观赏性，形成了自己独特风格。从20世纪80年代开始传授苗族鼓舞，2004年，她自己筹资开办了湘西第一个苗族鼓舞培训中心——顺民苗族鼓舞培训班，对农村学员实行免费培训。代表作品有：《庆丰收》《迎宾鼓》《团圆鼓》等。

男，苗族，1936年生，湖南湘西人。第二批国家级非物质文化遗产项目湘西苗族鼓舞代表性传承人。洪富强八九岁时在祖父母的耳濡目染中喜爱上苗鼓，并在他们的指导下学会了跳苗族鼓舞。2003年，他把苗族武术“八合拳”中的招式一一拆开，演绎出五十多个鼓舞动作，创编了具有武术动作特点和高难度击鼓技巧的“八合鼓”。后来，他又在传统苗族鼓舞和“八合鼓”的基础上，编创了吉祥鼓、如意鼓、团结鼓、铁棚鼓等苗鼓新打法，为湘西苗族鼓舞的传承发展做出了重要贡献。

男，蒙古族，1946年生，内蒙古通辽人。第二批国家级非物质文化遗产项目蒙古族安代舞代表性传承人。那仁满都拉1958年开始向吉木彦、额尔敦巴拉两位老安代舞艺人学习安代舞，1966年组建业余演出队并担任导演。他在继承前人的基础上，将原有的安代动作、唱词、曲子加以变化，融入了适用于现代社会的新内容，逐步把场地安代搬上了舞台。经他创新后的安代舞，边唱边跳，顿足、挥舞手臂与甩绸巾相结合，使表演更加热烈奔放。那仁满都拉为安代舞的传承发展做出了重要贡献。

男，傣族，1946年生，云南瑞丽人。第二批国家级非物质文化遗产项目傣族孔雀舞代表性传承人。旺腊1957年开始学跳孔雀舞，曾师从帅喊很、莫恩帅、莫喊帅、瑞板、毛相等人，他吸收了各位老师跳孔雀舞的精髓，并将它们融会贯通，因此他的舞蹈风格别有一番风味，特别是他的眼神、抖肩等动作能惟妙惟肖地模拟孔雀的形象。

男，傣族，1948年生，云南瑞丽人。第二批国家级非物质文化遗产项目傣族孔雀舞代表性传承人。约相年轻时先后师从著名孔雀舞艺人帅哏撒卜和毛相。他融汇了老一辈孔雀舞艺人的舞蹈动作和技巧，自创了一套独具风格的“孔雀拳”。他跳的孔雀舞形象生动传神，模拟孔雀习性的舞蹈表演细致入微，令观者赞叹。

男，彝族，1945年生，云南文山人。第二批国家级非物质文化遗产项目铜鼓舞（文山壮族、彝族铜鼓舞）代表性传承人。黄正武14岁时随父亲黄忠耀（已故）学跳铜鼓舞，后又追随黄玉忠（已故）学习葫芦笙舞。每年的彝族传统节日“跳宫节”中他都担当领舞的角色。