论坛 - 中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆

2020.12.14

从艺术形态进行中国民间剪纸文化的研究不胜枚举，但从文化形态视角，具体地说，从非物质文化形态方面研究中国民间剪纸的尚不多见。本文首先从文化遗产学的角度探讨了中国民间剪纸的特性，然后分析了中国民间剪纸文化形态生发的具体方面，尤其是社会环境、技术条件、信仰和观念、母...

2020.12.11

关于非物质文化遗产的保护方式，社会上一直以来存在着“原生态”“本真性”与“活态性”“再造性”的探讨。这两种角度从更长远的影响来看，应该都只是一个暂时的阶段性手段。“保护”肯定是非遗的总要旨，但遗产的“复活”一定是个大方向，其间，设计可能会成为最好的嫁接和转换方...

2020.12.11

2004年中国剪纸申遗时，推出了22位来自民间的代表性传承人，这是自改革开放以来，乡村基层文化工作与剪纸社团共同活动的成果，也是高校非遗新学科社会参与的结果。民间社区文化自发传承的惯性，与社会化的文化变迁发展，构成了世纪交替之际的文化张力。乡村社会生态的变化削...

2020.12.10

《保护非物质文化遗产公约》将非物质文化遗产分列为五大领域，为确认非遗的表现形态提供了一个包容性分类框架。首先，非遗来自生活实践，并在遗产化进程中被切分、归类、标记和认定为遗产项目，出现在不同的领域或门类之中。但就文化现实而言，非遗的实例通常都涉及来自多个领域的...

2020.12.07

传统手工艺作为联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》中明确的非物质文化遗产保护对象，是一种相对独立存在的文化形态。它既不完全等同于过去的工艺美术，也不同于现在的设计艺术。中国的传统手工艺具有自己的知识体系，以材料经验为基础，以心手协调实现认知，作用于工艺技...

2020.12.04

北京四合院民居传自于明朝时期的山西四合院民居。因两地的社会环境、人文环境、文化特性等完全不同，在形成北京四合院民居之际，其营造技艺中的规划布局、基本形制、建筑形象、建筑装饰和建筑功能等，与原山西四合院民居有了很多不同。北京四合院民居也严格遵守着中国传统建筑制度...

2020.12.02

【摘要】本文总结了十几年来中国传统节日类非遗保护的主要经验，包括国家力量的主导推动、多元主体的社会参与、学术研究的智力支持和非遗资源化的探索发展，并指出节日文化生态弱化、节日文化知识代际传承渠道受阻、节日文化传承主体动力不足等问题，建议当...

2020.11.27

面对全球经济一体化和社会发展现代化带来的种种挑战，首先需要强调的是继承和保护，包括抢救那些濒危曲种并促使其复苏，其次才能去谈创新和发展，包括开发和利用。如果不持续不断地进行新节目的创演积累，曲艺就无法活态传承，更不能正常发展。我们对于曲艺的科学传承和有效保护...

2020.11.25

“非遗”自进入后工业时代，其保护和传承一般都给人严肃而沉重的印象，相比之下，以抖音、快手等短视频传播反而显得简单，显得“抖”。UGC与PGC空间对集体记忆的转移、声音对叙事空白的弥合、短视频的去程式化乃是“非遗”应空间转换需要与短视频传播产生的多层面联系。从这...

2020.11.25

摘要：粤剧是中国第二个列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的汉族戏曲剧种，在十年间的非物质文化遗产保护工作中，粤、桂、港、澳的岭南各界对粤剧进行了频繁的观念讨论和具体的艺术实践。粤剧通过重新检讨“遗产”，展现了传统艺术的体系结构，张扬了剧种的文化品格；通...