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当文化成为“遗产”
2009.10.22
当文化成为“遗产”魏小石 当我在云南做一个人类学的田野调查的时候,我的任何行为不仅仅和经济回报联系在了一起,也同时和某种意识形态扯上了关系:我必须要用某种特定的“正确的”姿态去和本地人交流才可以和他们建立起友好的关系,比如说“弘扬文化...
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论古村镇的非物质遗产保护
2009.10.20
论古村镇的非物质遗产保护刘锡诚 我国政府已先后将物质文化遗产和非物质文化遗产的保护纳入了国家战略和政府工作。物质文化遗产的保护工作在我国已经有了50年的成熟经验,我国制定了完善的保护法规,取得了举世瞩目的成绩;非物质文化遗产...
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越窑青瓷造型文化探析
2009.10.19
越窑青瓷造型文化探析施祖青 [摘要] 浙东宁绍地区的越窑青瓷这一传统民间造型设计走过了漫长的千余年岁月。作为浙东物质文化和精神文化的重要组成部分,它以其地域风格、特殊的美质和魅力、独特的形式语言,创造了耐人寻味的审...
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关于新时期非物质文化遗产保护与开发的思考
2009.10.19
关于新时期非物质文化遗产保护与开发的思考陈华文 随着现代化进程的加快,我国传统的文化,包括价值观念、道德伦理和生活方式,正在逐渐离我们远去。近三十年的改革开放,我们收获了经济上的巨大成功,但当我们蓦然回首,却发现...
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蒙古贞地区胡尔沁说书艺人生存现状调查
2009.10.19
蒙古贞地区胡尔沁说书艺人生存现状调查王志清[摘要]胡尔沁说书是蒙古族传统说书艺术形式之一,主要流传于东蒙古地区。本调查报告记述了这一艺术样式的历史、精神价值和社会功能。调查了蒙古贞地区胡尔沁说书艺人那木吉勒、杨铁龙的基本情况、生存环境与现状以及现在的说书情况...
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我的家族与“满族说部”
2009.10.19
我的家族与“满族说部”赵东升 满族说部是国家级第一批518项非物质文化遗产之一,第一批《满族口头遗产传统说部丛书》也已经出版,对挖掘、保护濒临消亡的民族民间文化遗产非常重要,是全体满族同胞的一件大事,也充实了中华民族的文化宝...
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传承历史音韵 展现艺术风采
2009.10.19
传承历史音韵 展现艺术风采――全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流会议材料 南汇,地处上海市东南远郊沿海,面积688平方公里,户籍人口69万。三国时,相传华亭侯陆逊于此养鹤,唐代始渐由长江和钱塘江水冲积而成。北宋末,这里成为重要的盐场。宋室南迁时带来了中...
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锣鼓书艺术传承的思考与探索
2009.10.19
锣鼓书艺术传承的思考与探索 谈敬德 锣鼓书从“太卜”、“太保”、“唱说因果”、“沪书”、“农民书”直到“锣鼓书”,走过了一段相当漫长的历史,它之所以能成为如今上海市民间曲艺百花园中的一支奇葩,则离不开一...
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关于黄道婆民间信仰及保护的调查与思考
2009.10.16
关于黄道婆民间信仰及保护的调查与思考黄树林 李家麟 “黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布……”这首在黄道婆故居乌泥泾流传七百余年的童谣,生动地反映了人们对中国古代棉纺织技术革新家黄道婆的民间信仰。 我国的民间信仰主要指俗神信仰,是一种非宗教信仰也是...
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浅谈世界遗产地的综合效益
2009.10.16
浅谈世界遗产地的综合效益 辽宁省文化厅副厅长 张春雨 申报世界遗产能带来什么好处?世界遗产地能产生哪些效益?能起到多大作用?这是申报世界遗产过程中人们经常议论的话题。我体会,世界文化遗产的...
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