细说羌语，解读释比  羌族葬礼上老人们在跳祭奠舞 民族文化宫博物馆提供祭祀活动中的释比（本网资料）　　每去调查一次，心就沉一次　　中国少数民族语言学家孙宏开，曾因工作关系4次深入羌族地区，对羌族的语言、文化情况进行了详细的调查和分析，这次在“5.12...

羌 笛 溯 源 晓庸 （羌族）  羊皮鼓舞 巫允明/摄  羌笛 民族宫博物馆/提供　　在那悠远的岁月中，我远古的先祖们是何时将羌笛吹响，它又是怎样的一个存在与神形？只要那悠扬的笛声还在响起，人们就不会放弃探寻。　　被认为属于古羌人...

学者眼中的羌族多声部民歌  2006年6月“文化遗产日”演出：羌族多声部民歌 酒歌 （本网资料）　　“据我的调查，中国有多声部民歌的民族应该有30多个。北方民族少一些，南方民族多一些。”中国音乐学院教授、中国少数民族音乐学会会长樊祖荫介绍说...

“复音孤岛”的千年羌歌    羌族老人在唱多声部民歌 （资料图片）　　仁青的家在四川省松潘县热雾区的小姓乡，这里是黑水、松潘和茂县交界的三角地区，几千年来，岷江、黑水河、热雾河把这里包围，宛如孤岛。但他们却拥有一笔其他羌族人少有的...

羌绣：羌族民间艺术的一朵奇葩！　　　“羌笛何须怨杨柳”的笛声穿越时空给后人留下的记忆,在时空的跨越中已经永恒。当人类的脚步远离历史的尘埃,步入新世纪的时候,我们探询的心灵却逐渐贴近这个远古民族,贴近那来自遥远的声音。羌族的文明史其实远在“羌笛”声传来之前,便在...

京韵大鼓    京韵大鼓是在清末由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓经艺人改革后发展而来。流行于河北省和东北、华东一带。木板大鼓因其演唱者多带保定、沧州口音，故又名怯大鼓。以说唱中、长篇大书为主，兼唱一些短段。木板大鼓的唱腔为板腔...

 彝族火把节       火把节是彝族的传统节日，在每年的农历六月二十四日。不仅彝族过火把节，同属彝语支民族的纳西族、白族、傈僳族、拉祜族、基诺族都要过火把节。    ...

瑶族 盘王节    盘王节是瑶族人民纪念其始祖盘王(盘瓠)的盛大节日。瑶族是一个多族系的民族，本无全民族统一的节日。1984年8月，各地瑶族代表汇集广西南宁，共同商讨全民族统一的节日事宜，大家一致赞成以“勉”族系的祭祀节日跳盘王...

草原上的琴声多寂寞 切吾克老人正在表演托布秀尔伴霍克曼    最后的传人    六月的一天，记者来到阿勒泰市汗德尕特乡汗德尕特村，这里居住的是蒙古族乌梁海部落。据说，乌梁海部落不仅骁勇善战...

山西：稀有拳种“子母绵掌”后继乏人      明代，有一名拳师去世后，为应对仇家，其妻将拳法精华传给了独生儿子。而该拳法因有“母生子，子约母”的招式特点，后被称作了“子母绵掌”。　　清朝末期，灵丘县拳师的进一步...