3月16日晚，外交部发言人华春莹在推特上发推点赞了四川特色藏羌织绣。

在推文中，华春莹介绍了四川的美丽藏羌织绣和传承人杨华珍。杨华珍来自阿坝州，她致力于传承藏羌织绣并发扬光大，还得到了很多大牌的青睐，让这朵民族艺术之花绽放在世界舞台。

作为藏族编织、挑花刺绣工艺国家级代表性传承人，杨华珍大多数时间穿着民族服装，素面朝天的脸颊上隐约可见“高原红”，笑起来一脸朴实、和蔼。

7年前，杨华珍应邀为日本化妆品牌植村秀设计洁颜油瓶身花纹，此后便邀约不断，和星巴克、梵高博物馆、索菲亚家居、爱马仕等进行了合作。

从早年为国际大牌低附加值的代工，到如今价格不菲的艺术授权，杨华珍用十几年时间完成非遗传承人的“逆袭”，走出非遗在生产性保护之外另一条更加诱人的传承之路。

香港授权展上爱马仕找上门来

近年来，杨华珍多次前往香港（中国）国际授权展且收获满满。她曾带着自己最新完成的5米刺绣长卷《莲花化生图》等作品，只有12平方米的展位，不时有人驻足询问，其中就包括爱马仕品牌方。

《莲花化生图》

他们看中了杨华珍的这幅长卷和另一幅《十二月花》的藏羌织绣绣品。两幅作品兼顾了图案的繁复华丽和神秘气质，和爱马仕的丝巾风格颇为契合，双方很快签下艺术授权的合作协议。

《十二月花》

杨华珍是阿坝小金县人，从小随外婆和母亲学习针法，20几岁的时候，藏族的编织、羌族的刺绣这些当地流传的手艺，她已得心应手。2008年那场汶川特大地震，促使她将工作重心放到传统手工艺的拯救和保护上来。

“那时的想法比较简单，这些手艺是老祖宗传下来的，好多老绣片如果压在房子下面不收集，以后或许就没有了。”于是，她背起相机和摄像机，到藏羌聚居地拍摄了大量图片、音频和视频，收集了4000多件绣片和相关工具，又组织一帮姐妹成立协会进行生产自救，藏羌织绣的挂画、摆件或者围巾、钱包等开始进入公众视线。

杨华珍在指导学生

也曾有国际品牌在发现藏羌织绣之美后找上门来，让当地妇女在产品上刺绣。但是，这种代工的附加值相当低，她们只能拿到手工这部分有限酬劳。转机出现在2014年。那一年，植村秀主动找上了门。

转型创意设计非遗工匠的另一条出路

从不化妆的杨华珍，那一年第一次听说植村秀的名字。对方拿来两个空瓶，告诉她即将在2015年推出两款限量版洁颜油，希望杨华珍能给两个瓶子“穿一件民族特色的衣服”。

植村秀洁颜油外观

她给含有绿茶的洁颜油绘制了羌族茶花娇艳绽放的图案；另一瓶则在一根藤蔓上画了玉米、生姜等8种植物，妖娆且生机勃勃。她的手稿以羌族茶花为主题，取名“生生不息”，因为茶尖常摘常新，采之不尽、用之不竭，茶花就是羌人心中生命力的象征。至于一根藤上长8种植物的设计，则是因为藏羌人民信仰大自然，同根生出不同植物，有三生万物之意。

没想到仅仅一天以后，对方就回复：按手稿开始绣制。植村秀全球创意艺术总监表示，当他看到蕴含绚丽色彩和精细质地融合而成的绣稿，深受触动，“感到一种永恒之美，坚信这种中国传统艺术会触动公众的心灵。”

一战成名更多品牌主动找上门来

2015年，星巴克邀请杨华珍设计藏羌织绣星享卡，于是黑底的卡片上，她描绘了白色山茶花，风格简洁大气。

为星巴克设计的星享卡

2017年，香港一知名美发品牌邀请她任包装图案主创设计师，为该品牌旗下的系列洗发水设计产品外观。

《五十六朵花》

2019年，荷兰梵高博物馆在香港授权展上慕名而来。他们同样相中了《五十六朵花》，在香港梵高艺术体验中心，这幅绣品上的花朵印上了香水瓶、唇膏、纸巾等文创品。

杨华珍为香港某珠宝品牌进行的艺术授权

读懂传统非遗传承不能只有手艺

在众多非遗传承人中，杨华珍凭什么能频频被大牌相中？这个问题她也问过自己，后来想了想：“大概是我在传承手艺之外，对中国传统文化还有自己的理解和表达。”

杨华珍在指导学生

杨华珍的很多作品，是在传统的基础上再度创作。《十二月花》缘自羌族文化中一种说法是每一个月份有一朵不同的花代表。《五十六朵花》既是“56个民族、56支花”的生动演绎，更有“56个民族同气连枝”的寓意。《莲花化生图》，灵感则来自于敦煌壁画，她查阅了相关文献和资料照片，再到唐卡中找寻内容和故事填充。

“端着金饭碗一点不动脑筋，还是有可能饿死。”杨华珍直言不讳，“我们传承的是祖先们的东西，只有再度创作，代表的才是我们自己，传统手工艺的生命才会生生不息。”在和各大品牌的合作中，除了杨华珍的设计让人眼前一亮，她阐释的作品背后的深刻文化内涵，往往更让对方心动。

杨华珍

“传统手工艺并非只有等待拯救的命。”杨华珍说，它们可以通过生产走进生活，更能与时尚结合，用艺术为时尚赋值，提升审美品位和文化内涵；反之，也能用时尚为传统工艺提升知名度，激活传统文化的新商业价值，让非遗正“青春”。