五台八大套是起源并传承于山西省忻州市五台县的民间音乐，是传统器乐套曲的代表形式之一，与西安鼓乐、北京智化寺京音乐齐名，以忻州市为辐射中心，重点流布于五台县东冶、白家庄、阳白、陈家庄、五台山、建安、神西等乡镇，在山西其他地区和内蒙古、天津、北京等地也有流传。五台县位于山西省东北部，因其境内的五台山是佛教名山，当地民俗环境受佛教文化影响较大，八大套曲目及表演形式与佛教礼仪、民俗活动（婚嫁庆典、节日庙会、殡葬仪式）有密切关系。

五台八大套最晚在宋代就流行于五台县。清末是其最兴盛的时期，乐谱大量出现，有俗字谱、工尺谱等。五台八大套的表演场合涵盖佛教礼仪、集会庆典、婚丧嫁娶等，以班社为组织形式，班主由技艺好、名声大、能力强的人担任。其演奏形式有坐乐和行乐，人员可多可少，一般4—5人，多时可达10人以上。五台八大套由《青天歌套》《傍妆台套》《推碌碡套》《十二层楼套》《箴言套》《大骂渔郎套》《鹅郎套》《劝进杯套》8部大型套曲组成，共包含57个基本曲牌，乐曲总数为108，每套有7至14个曲目。《青天歌套》庄重典雅，多用于礼佛祭祀以及喜庆欢乐的场合。《傍妆台套》主要用于消遣娱乐、庆典仪式。《推碌碡套》主要用于红事等热闹、活脱的欢乐场合。《十二层楼套》一般用于佛教仪规以及喜庆欢乐的场合。《箴言套》用于佛事仪规、殡葬白事宴的演奏。《大骂渔郎套》用于农村节日庆典和庙会集社等场合。《鹅郎套》主要用于民间消遣娱乐。《劝进杯套》用于劝酒对饮以及喜庆欢乐的场合。

五台八大套创构理念独特，节奏布局严谨，具有灵活的曲体模式、固定的尾声旋律、一致的宫调系统、模进的强化手法。其主奏乐器有唢呐、笙、管、海笛、笛子、二胡等。五台八大套的传承方式有3种，一是以师带徒，心传口授；二是课堂教学，集中传习；三是凭个人爱好，自学成才，消闲娱乐。实践主体主要是研究会、两个乐团和全县的86个鼓乐班社，它们在五台八大套的传承发展中发挥了重要作用。

五台八大套容量大，表现力强，覆盖面广，群众参与度高，已融入了广大人民群众的生产生活，有助于人们陶冶情操，提高文化自觉，促进人与自然、人与社会的和谐发展，具有较高的历史、文化、艺术和社会价值。