藏传佛教觉囊派“梵音古乐”流传千年不绝 独特的“央移”记谱法　　2009年12月27日晚，流传千年不绝的藏传佛教觉囊派“梵音古乐”在北京中央音乐学院举行了一场特殊的展示――来自四川阿坝州壤塘县藏哇寺的32位高僧，以吹奏、敲打、唱念、舞蹈、赞偈、手印、供养等多种形式，完成了由恭迎、沐浴、皈依、礼赞、和乐构成的完整的梵乐套曲。整个展示古朴庄严，乐声清澈流畅，堪称“千年不断的活态传承，佛法智慧与慈悲的绽放，雪域高原的原生态艺术”。此前，这个古乐展示团应中华文化促...

 富裕了，传统文化就丢掉了吗？――以河北霸州胜芳古镇为例项  阳     20世纪是中国社会变革最为剧烈的一个世纪，此前的中国虽然也一直在演化，但却没有脱离农耕文化的样态。在音乐文化领域，20世纪与此前最大的不同是西方专业音乐文化对中国专业音乐文化构成的影响和冲击。当西方专业音乐文化在中土被接纳的同时，我国专业音乐教育的“母机”接受西方模式，并形成了侧重于某些层面功能性使用的理念。    20世纪的中国音乐文化，实际形成了两个传统，一个是历史音乐文化的大传...

贵州“侗族大歌”申遗成功 传唱继承后继乏人  　    经过８年的努力，近日，贵州省侗族大歌被列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评委认为，侗族大歌是“一个民族的声音，一种人类的文化”。申遗的成功，无疑给濒临失传的侗族大歌注入新的希望，有利于侗族大歌的保护和传承。    侗族大歌，侗语称“嘎老”或“嘎玛”，意思是声音宏大的歌，模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，主要特点是多声部、无指挥、无伴奏...

梦，还在延续    10月28日，中国第一次大范围的雷琴艺术培训在北京举行，中国音乐学院的学生和全国各地民族器乐专家聆听了来自宁夏的王华杰的讲座。鲜为人知的是，雷琴艺术已是濒临失传的一门技艺。因为王华杰的执著，中国音乐学院将其收录到“中华传统音乐文化资源库”，雷琴才迎来了曙光。 　　民乐奇葩令人称奇 　　20世纪20年代，山东籍著名民间艺人王殿玉改坠胡而成雷琴，演奏方法独特，音色与人声相似，让众人称奇。2008年，天津市还将雷琴艺术列为非物质文化遗产。雷琴...

维吾尔族《十二木卡姆》―― 一个印度、波斯/阿拉伯与中国音乐文化融合的产物   蔡宗德（台湾）     前  言         在民族音乐学的领域中，有关不同音乐文化体系接触而产生文化融合(syncretism)现象的讨论已经很多(Merriam 1964:313-315；Net...

 传统音乐与非物质文化遗产保护杨民康 廖明君    杨民康：白族，哲学博士，中央音乐学院博士研究生导师、研究员、中央音乐学院学报副主编、中国少数民族音乐学会副会长。对中国民歌及民间歌舞音乐、中国傣族和南亚语系民族（布朗族、德昂族、佤族等）传统音乐、中国南方少数民族传统仪式（基督教、道教、南传佛教、民间信仰）音乐有较深入研究。著有《中国民歌与乡土社会》《云南瑶族道教科仪音乐》《贝叶礼赞――傣族南传佛教节庆仪式音乐研究》等8部著作及80余篇学术论文。    廖...

八闽千姿：古老南音千年传承    南音(泉州弦管)入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，引起了福建泉州各界及至中国文化界、音乐界的广泛关注。人们为流传千年的“中国音乐史的活化石”赢得国际认可感到由衷的自豪，同时也积极进言献策，热议南音文化的传承与保护。　　十二日上午八时许，泉州各个区县南音社团组队齐集古城泉州，以规模盛大的民俗踩街、典雅优美的南音名曲和唱出自家的看家曲目，共同庆祝南音“申遗”成功。　　当天上午十时，南音入选“非遗”庆祝大会在泉州南音艺苑举行...

               首先要感谢南音本身    记者等了一个晚上，才总算在十一点半的时候得以跟吴文科通上电话。记者尚未发问，吴文科就对南音大加赞赏：“这可是一座文化高峰啊！”    从历史价值看，南音被誉为“中国音乐史上的活化石”，说明它的历史悠久，比较典范地保留了其作为艺术文化的一种古老形态，是我国弥足珍贵的民族文化瑰宝。    从艺术价值看，南音可谓古今不败，长盛不衰。它曲目丰富，从容典雅，有着永恒的艺术文化价值，是一座文化高峰。而且，它千百年...

用现代意识开发非物质文化遗产刘志琴    一、人人都在享用非物质文化遗产　　非物质文化遗产，是与精神遗产相对而言，一般来说，精神遗产大多是指文本资料，可非物质文化遗产与此不一样的是，不仅有文本，更重要的是涵括口传身授，一切非文本的传承形式，例如民谣、民谚、民歌，风俗习惯等等。这种文化遗产与生活在现代的我、你、他都息息相关。你可能没有读过《论语》，但不一定不知道“四海之内皆兄弟”的俗话，此话即出自《论语》；可能不知道列子是何许人，但都知道“愚公移山”，这典故...

侗族大歌：文化传承的典范     一直以来，国际乐坛上认为中国没有多声部和声艺术，复调音乐仅存于西方。直到上世纪50年代，中国著名音乐家郑律成在中国偏僻的山区，发现了居然有一种“无指挥、无伴奏的复调式多声部合唱音乐”，它便是侗族大歌。          “侗族大歌”为何能荣列中国非物质文化遗产名录          侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，侗语称“嘎老”。“嘎”，就是歌，“老”，含篇幅长大、人多声多和古老之意，是由多人合唱、集体参与的古老歌种...