男，汉族，1931年9月生，湖北省兴山县人。第三批国家级非物质文化遗产项目兴山民歌代表性传承人。9岁随父彭祖官学习兴山民歌、薅草锣鼓等演唱技艺，属世代相传的门弟师（长辈直接教授的徒弟）。演唱唱腔丰富，题材广泛，尤以演唱薅草锣鼓中的“大翻身”（又叫慢声）见长，是当地有名的集打、念、唱等技艺于一身的歌师傅，“三天三夜不唱重句子”是民众对他的评价。曾受中国音乐学院邀请，参加中国传统音乐节展演。2007年，牵头组建琚坪村民间文化协会，开展兴山民歌传帮带工作，先后教...

男，汉族，1933年生，广东潮州人。第二批国家级非物质文化遗产项目潮州音乐代表性传承人。曾师从徐涤生学习古筝演奏，先后在汕头地区文工团、汕头市潮州音乐曲艺团工作，1981年任中国音乐学院客座教授，兼任中央音乐学院、中国戏曲学院、西安音乐学院、天津音乐学院等校教师，并赴台湾地区、新加坡、荷兰、比利时等地讲学，培养出大批古筝、琵琶等演奏人才。其演奏雅尔不矜、丽而不俗、清朗恬淡、意境悠远，多次为中央电视台、中国国际广播电台录制节目，出版《千声佛》等个人CD专辑。

男，汉族，1946年生，江苏常熟人。第二批国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人。幼承家学，师从其父—著名古琴家吴景略学琴。先后就读于中央音乐学院附中、中国音乐学院民乐系古琴专业。1978年入中国艺术研究院研究生部，研究中国音乐史和古琴艺术，1981年获文学硕士学位。1985年赴美，后获美国威斯里安大学民族音乐学专业博士学位。打谱有《碣石调·幽兰》《离骚》《秋鸿》《大胡笳》《小胡笳》《列子御风》《关雎》等琴曲数十首。中国音乐学院教授，博士生导师，曾任...

男，汉族，1938年生，江苏南通人。第二批国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人。现为国家一级演奏员，中国音乐家协会会员，兼任安徽省梅庵琴社社长，是诸城派重要传人。他出身于艺术世家，自幼随父——著名国画家、琴家刘嵩樵习琴，8岁已能熟练演奏《风雷引》《平沙落雁》等琴曲。后受业于诸城派宗师徐立孙门下得其真传，并继承了该派全部曲目。1958年考入上海音乐学院民乐系古琴专业，毕业后曾任教于安徽省艺术学院，后调往该省歌舞团从事古琴演奏。刘赤城具有深厚的艺术造诣...

男，汉族，1935年生，江苏苏州人。第二批国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人。自幼受到昆曲、古琴等中国传统艺术的熏陶。1953年从查阜西学琴。1955年入南开大学历史系，兼从吴景略学琴。1959年大学毕业后入中央音乐学院民族音乐研究所，师从音乐史家杨荫浏研究中国音乐史。现为中国艺术研究院音乐研究所研究员，北京古琴研究会会长。打谱有《汉宫秋月》《山居吟》《良宵引》等曲，继査阜西之后影印出版了《琴曲集成》。主要著述有：《中国古琴珍萃》《绝世清音》《追...

女，蒙古族，1934年生，内蒙古新巴尔虎左旗人。第二批国家级非物质文化遗产项目蒙古族长调民歌代表性传承人，音乐教育家，一级演员。1949年在本旗那达慕大会上登台歌唱家乡长调民歌，崭露头角。1951年参加呼伦贝尔盟文工团，翌年调至内蒙古歌舞团，任独唱演员。1953年参加全国民间音乐舞蹈会演，获优秀表演奖。1955年参加第六届世界青年联欢节，演唱了《海骝马》《辽阔的草原》等蒙古族长调民歌，荣获金质奖章，被誉为“罕见的女高音”。其嗓音甜美，音质纯净，气息充沛，行...

　　2018年10月20日上午，“让古琴发声——中国艺术研究院藏古琴音乐展演”的首场演出，在中国艺术研究院拉开帷幕。中国艺术研究院韩子勇院长出席活动并讲话。 　　一 、近百张老琴长眠库房，等待被唤醒 　　多年来，作为联合国“人类非物质文化遗产代表作”——古琴艺术项目的申报和保护单位，中国艺术研究院在古琴艺术的抢救、保护与传承方面做了大量工作。 　　中国艺术研究院图书馆是国内乃至国际上在琴谱、琴器、古琴录音档案等收藏...

摘要：撒尔嗬作为土家族传统丧葬舞蹈，在中华人民共和国成立后特别是改革开放后，经历了复杂的重构过程。撒尔嗬的重构是民族文化当代重构的典型缩影。本文主要基于田野调查资料和场域理论，通过对不同时期撒尔嗬的文化内涵进行梳理与细分，对撒尔嗬所处艺术场的逻辑关系进行探讨，阐述撒尔嗬重构的实践逻辑。认为位置在人们的意识中被建构出来，并且被争夺与占有，位置优先导致附加值的产生使差异表象化，推动新秩序的产生，使撒尔嗬实现重构。 作者简介...

2018年4月17日，在广西壮族自治区河池市大化瑶族自治县六也乡弄务屯，瑶族姑娘在“三月三”活动中对歌 新华社记者 张爱林 摄　　广西素有“歌海”之称，壮族自古以来就以“歌的民族”闻名。壮族民歌形式、曲调、内容多样，在广大壮族地区，婚丧嫁娶、欢度节日、贺喜庆宴、祈祷祝福，甚至是割草打柴、耕地插秧，都会以歌传情、以歌表意，民间至今仍流传着壮族“歌仙”刘三姐的传说。2006年，“刘三姐歌谣”“那坡壮族民歌”等被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。　　广西壮族民...

（原标题：在传承过程中新生——工尺谱存在意义和作用的思考）在当代音乐生活中，人们都认可五线谱是迄今世界上通用的最完善的乐谱，因为它力图要将一种音乐的形态结构面貌细致地再现出来，因而被认为是现代音乐传播最实用的一种精确谱。工尺谱是中国传统音乐过去年代使用的专用谱，它在唐代燕乐半字谱基础上发展起来，后经宋代俗字谱、管色应指谱、管色指法谱等的衍进，于明清时在中国传统音乐中得到普及，因为它仅将一种音乐的形态结构面貌概括地显现出来，因而人们只将它视为是一种传播民间音...