新疆音乐：维吾尔族乐器    乐器，是民族音乐文化的组成部分。在人类音乐生活中，除清唱性歌种，几乎所有的歌唱、舞蹈都离不开它，与器乐更是有着不可分割的联系。乐器的形制、音质、音域及其音乐表达性能、对歌、舞、音乐艺术有着直接的关系。因此，乐器既是民族音乐文化的内容之一，也是民族音乐文化水平的标志之一。     维吾尔族民间音乐中，有着品种繁多的乐器，如：木笛、苇笛、唢呐、萨它尔、艾捷克、弹布尔、独他尔、热瓦甫、卡龙、手鼓……等，可以说是吹、拉、弹、击，应有尽...

你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（十二）   北京古琴制作技艺         “琴”是中国历史最为悠久的古乐器之一，是古人心目中的中国古代乐器之王，现代成为“古琴”或“七旋琴”。古琴的神奇魅力，首先来自于琴器所有的音色品质，而这些特有的音色效果又与琴的材质、形制、结构、髹漆等斫制工艺有着直接的关系。琴的弦位较长，面、底板浑厚且...

中国传统手艺面临“失传”“变味”双重难题     新华网北京２月１８日电（记者左元峰　傅双琪）拥有５００多年历史的陕西凤翔木版年画，如今只有邰立平一家在苦心经营。面对传承之难，邰立平坦言自己已经“竭尽全力”。     凤翔年画起源于１５０７年。在２０世纪８０年代的鼎盛时期，当地几百户人家都以制售木版年画为生，一直到９０年代后批量生产的胶印年画逐渐将传统的手工年画挤出了市场。    “胶印年画成本低、效率高，我们根本不可能与之竞争，”邰立平无奈地说：“大多数...

岭南文化―戏剧艺术―粤剧    粤剧是岭南最重要的地方剧种，流行于粤语方言地区。粤剧的形成大约经历了300余年的过程。从明未清初弋阳腔、昆山腔由“外江班”传入广东，广东出现了“本地班”，到太平天国革命前，是粤剧的萌生期；而从粤剧名伶李文茂响应太平天国起义，率粤剧界举旗反清到“粤剧中兴”，是粤剧的扬花期；从志士班的改良活动到“五四”运动前后，则为粤剧的定型成熟期。在志士班的改良活动以前，粤剧是用“官话”演唱的，改良期间才开始用广州方言演唱。这一改良，使粤剧的...

《六十二阔恩尔》:沉积哈萨克族音乐文化的瑰宝    哈萨克族《六十二阔恩尔》最近被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产保护名录，这是走过5年艰辛“申遗”道路取得的成功，是哈萨克族文化发展史上的一件大事。     《六十二阔恩尔》是沉积哈萨克族音乐文化的瑰宝，它的形成过程历史久远。根据现代学者对《六十二阔恩尔》的研究，认为《六十二阔恩尔》的形成与发展，从哈萨克族音乐发展史来看，是与“奎依”的发展一脉相承的。     哈萨克族人将器乐曲统称为“奎依”，由各种...

乌孜别克族的音乐      1.歌曲     乌孜别克族的歌曲种类很多，其中有舞蹈歌曲、礼俗歌曲等。乌孜别克木卡姆是民间传统古典乐舞套曲，计有巴维特、乌夏克、都尕、西尕、恰尔尕、潘吉尕等六部。每部含散板序唱、若干声乐曲、器乐间奏曲和歌舞曲。同一套曲内各段的唱词内容并无有机联系。开头几首叙诵性较强，后面部分常富于舞蹈性。速度一般由慢渐快，情绪多由深沉渐趋热烈。各段歌曲之间常有器乐间奏曲。节拍节奏繁复多变，各种节拍有规则地交替。相同的节拍亦有各种不同的节奏型...

刘振义：民间鼓吹乐艺人的苍茫往事     在大石桥市旗口镇后会村，绰号“刘大喇叭”的刘振义，那是相当有“号”，而且声名远播辽南等地。事实上，正是在刘振义等老艺人的传承下，辽南民间鼓吹乐不但没有“断种绝迹”，还得以发展与繁荣。隆冬时节，在农家炕头上，记者听95岁高龄、而今唯一健在的“辽宁鼓乐”传承人、我省首批非物质文化遗产代表性传承人、第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人刘振义老人，诉说着他那色彩斑斓的人生故事。　　意外拜师　　起初，“伪满”时期，“伪...

用经济手段保护蒙古长调    在呼和浩特的饭店里，点一个一般的草原歌曲是15元，点一首长调是50元，扎格达苏荣说：“这就是差距。”他要用钱教育年轻人。    指挥家、法国秀荷市音乐学院院长阿兰·莎松教授站在恢弘的巴黎大教堂的祭台前，指挥内蒙古广播电视艺术团合唱团演唱《美丽的草原我的家》。    阿兰教授最陶醉这首歌曲，他对南方周末记者说：“在世界经济危机的同时，还发生着道德危机，人如果割裂与根源的联系，会变得非常轻浮。蒙古人的精髓中，有着非常民族性的向着原...

布依族的勒尤和勒浪 布依族小伙子头戴民族头帕，奏响民族乐器“勒尤”。     勒尤和勒浪，是布依族双簧气鸣乐器。它们形似唢呐、无碗、上置虫哨吹奏，音色明亮而甜美。可用于独奏或为歌唱伴奏，深受布依族人民的喜爱。流行于贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、望谟、册亨和黔南布依族苗族自治州罗甸等地。    布依族民间流传着这样一个故事：远古时候，洪水滔天，淹没了世上所有的人畜。只剩下一对兄妹，兄叫木育，妹叫木燕，他们是被父母装在葫芦里才幸免一死的。洪水退去后，兄妹二...

巢湖民歌：地域文化的源泉和土壤　  民歌是劳动人民在生产、生活中智慧的结晶，是中华文化的活化石。在安徽省巢湖流域形成的具有巢湖地域特色的巢湖民歌，是我国民歌宝库里的一朵奇葩，是“非物质文化遗产”的重要组成部分。巢湖民歌纯真质朴、顺口自然、可吟可唱，富有浓郁的巢湖地域特色、生活情调和哲理，是巢湖人民在生产生活实践中寄托思想情感的真实体现。那么在有着几千年传统的农业文明向工业文明转型、市场全面开放、经济文化迅速发展的今天，如何保护巢湖民歌，民歌发展的出路又在哪...