小小志愿者寻找“古艺”长安非遗研学之旅 （摄影：秦毅） 近年来，陕西省广大文旅工作者秉承“文化因交流而丰富，因交融而多彩”的理念，扩大、做实非遗交流活动，搭建起非遗交流、互学互鉴的桥梁。无论是地区间的交流还是传承人与传承人之间、非遗与民众之间的互动交流，都在彰显传统文化魅力的同时，让非遗愈加深入人心，更好地滋润当代生活。 国内国际间 以非遗交流推动文化互鉴 “陕西非物质文化遗产丰富多彩...

11月4日晚，第五届中国国际进口博览会在国家会展中心（上海）隆重开幕。由上海市政府新闻办、上海市文化和旅游局联合打造的上海非遗客厅又在进博会新闻中心华丽亮相啦！ @所有人， 跟着小编一起来看看 今年“非遗客厅”的真容吧！ 11月4日-10日期间，上海非遗客厅以场景化、生活化的形式，向来自全世界的媒体朋友们展示上海非遗的魅力，让海派文化的内涵变得更加具象、更加丰富、更加生动...

编者按 字里拾“遗” 皋、莞、莒、鄄、绛，这些非遗项目名称里面的字，你是否会觉得有些陌生，不知道读音或意思？ 为了让大家更好认识非遗、了解非遗、爱上非遗，我们推出【字里拾“遗”】这一新的系列专题，通过解释非遗项目名称中一些特定、生僻、易错和不常用字，为大家带来有关非遗项目和中国传统文化的新知识。 本期我们为大家带来了一些非遗项目里涉及到地域命名的生僻字，快点击下方图片，看看自己是否掌握它们的正确读音和...

戏曲是中华文化的瑰宝，浓缩了中国传统文化的精髓。它的传承和发展，既需要老一辈艺人的执着与坚守，也需要年青一代的继承与创新。为传承、保护、发展国家级非物质文化遗产项目——梁山灯戏，重庆市梁平区大力实施“戏曲进校园”，让这一优秀民间文化艺术根植校园文化沃土，营造了学校师生、家长乃至全社会广泛关注、参与梁山灯戏传承发展的良好氛围，为推动梁山灯戏薪火相传、繁荣发展发挥了重要作用。 走进校园 让梁山灯戏焕发活力 梁山灯戏是全...

【摘要】《玛纳斯》史诗是我国三大史诗之一，历来的研究视野主要集中于史诗本体，对史诗歌手的关注较少。运用集体口述史的方法研究史诗歌手的生活、师承、思想状况，分析文化传统与史诗本体、史诗歌手三者之间的关系，可以发现传统文化对史诗歌手具有重要影响、史诗歌手拥有超群记忆力、史诗歌手对史诗高度认同、白毡房等是史诗演述的重要文化空间、梦授是重要的传承方式等集体性特征。 【关键词】《玛纳斯》；史诗歌手；集体；口述史 《玛纳斯》史诗是民间歌手...

姆波隆（M’Bbolon）是流行于马里南部的一种乐器，由牛皮覆盖的巨大葫芦形音盒和带弦的弓形木颈组成。弦的数量决定了姆波隆的用途，单弦和双弦用于日常演奏、仪式和宗教庆典，而三弦和四弦则用于赞美传统酋长、颂扬国王英雄事迹的伴奏以及农民在田间地头的陪伴。该乐器通过学徒制和地方协会传承。

考斯蒂宁（Kaustinen）民间音乐以小提琴为主导乐器。作为一种听觉艺术，其特征在于便于起舞的切分音和重音节奏。考斯蒂宁和邻近地区的大多数居民视之为自己身份认同的重要组成部分，以及平等的象征。它独特的风格和技巧已经正式和非正式地流传了250多年，当地人在公共和私人场合——包括每年的民乐节——都会演奏这种音乐。

甘美兰（Gamelan）既指代传统印度尼西亚打击乐团，亦可是此类乐团的全套乐器。乐团的构成通常包括木琴、锣、碗锣、鼓、铙钹、弦乐器和竹笛。甘美兰由男女老少共同演奏，常出现在宗教仪式和社区活动中。甘麦兰的渊源可以追溯到几个世纪前，是印度尼西亚文化身份认同的重要部分。甘美兰以正式（小学到大专院校）和非正式（家族和音乐作坊）教学的形式传承。

非吉里（Fjiri）是承载着巴林采珠历史的一种音乐表演。这种习俗可追溯到19世纪末，体现了巴林人民与海洋之间的联系。非吉里通常由采珠人及其后代和其他有意保护传统的人在名为“达尔”（dar）的文化空间里表演和传唱。表演过程中，全为男性的乐手围坐一圈，一边吟唱一边演奏打击乐器。主唱和舞者则在圆圈中心表演。

都塔尔（Dutar）是土库曼斯坦的传统乐器和音乐流派。都塔尔是一种长颈、双弦的鲁特琴，梨形琴身上覆盖着木质薄共鸣板。土库曼斯坦所有主要的音乐和歌唱类型都有都塔尔的身影。都塔尔即可独奏，也可伴以歌唱或诗文吟诵。都塔尔音乐是土库曼斯坦仪式、国家庆典、节日和社交聚会的重要组成部分。制作工艺和相关技能传统上由父亲传给儿子，表演技艺则通过口头和演示传承。