河上龙灯胜会流传于浙江省杭州市萧山区河上镇一带，起源可追溯至南宋绍兴年间。这是一项每年元宵节期间举办的大型民俗表演活动，以河上镇溪头村为中心，以板龙表演为主，还融合了马灯、高照等民间艺术元素，活动时间长达五天。在河上龙灯胜会里，每一板凳代表一桥龙段，寓意着一名男丁，也就是民间所说的“一桥一丁”，象征着人丁兴旺。 河上龙灯胜会包含开光大典、出灯、闹元宵、化灯等一系列民俗仪式。开光大典于正月初五举行。届时，人们会先从钱塘江、富春江、浦阳江汇合的三江口取来开光圣...

申报地区或单位：江西省修水县 　　 　　全丰花灯是江西修水全丰镇一项介于灯、戏、舞之间的艺术表演活动，主要特色是灯队表演，具有浓厚的民俗色彩。春节期间，乡村各路花灯云集，从初一发灯一直唱到元宵，跑东家窜西家，通宵演唱。此外，民间节日、做寿、上梁、婚嫁，都请来花灯热闹一番。 　　全丰花灯有八盏（也叫盆灯），其灯工有八种特技，号称：姑嫂推磨、老鼠犯梁、刘海戏船、猴子打兑、仁贵射雕、姐妹观花、洞宾背剑、张三打虎，全属玩耍表演。场内四角各立一盏六角长形...

申报地区或单位：广西壮族自治区河池市 　　 　　壮族蚂虫另（虫字旁加另）节主要流行于广西西北部红水河流域境内，因壮族把青蛙称“蚂虫另（虫字旁加另）”而得名。传说掌管风雨的不是龙王，而是蚂虫另（虫字旁加另）女神。红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂虫另（虫字旁加另），祈求风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。所以，每当春节到来之时，这里的壮乡村寨的人们便自发到蚂虫另（虫字旁加另）亭（社亭）周围举行隆重热烈的蚂拐虫另（虫字旁加另）歌会。蚂虫另（虫字旁加另）节期一般从大...

申报地区或单位：广东省佛山市 　　 　　农历八月十五中秋节又称“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”，是流行于全国众多民族间的传统文化节日。因时令恰值三秋之半，故得“中秋”之名。按一般的说法，中秋之夜月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有中秋饮宴赏月的习俗。回娘家的媳妇此日必返夫家，以求阖户团圆、平安吉庆。在香港，过完中秋兴犹未尽，要在十六夜再狂欢一次，称为“追月”。 中秋...

旱龙舟，作为湖北省鄂州市泽林村的传统节俗，于每年端午节期间举行。活动期间，泽林村村民会集中开展一系列传统活动，如烧艾蒿以熏瘟，熬药汤而饮服，洒扫沐浴以涤毒，以及扎送茅船来驱邪，寓意百恶消除，祈愿太平兴旺。 泽林村地处鄂州与黄石毗邻之地，历史上临近梅雨季节豸毒丛生，为求平安，百姓便扎制茅船，放入泽林河，以“送瘟神”之举驱瘟辟邪。康熙《大冶县志》记载：“五月五日，观竞渡之戏”“十八日，为龙舟之会。……至期迎至青龙隄火之，谓为送瘟云。”至乾隆年间，村民将扎茅船的...

茅山会船是以集体撑船前往旧墓丛、古战场洒麦饭、奠酒浆，进行民间祭祀为主要内容的传统节日民俗活动，与溱潼会船同宗同源却内容有别。茅山会船延续至今已有800多年历史，祭祀的主要对象为南宋绍兴年间在此发生的山东梁山泊张荣义军抗金“得胜湖之役”、元代至正年间张士诚起兵、明代嘉靖年间抗倭斗争的“神童关之役”以及近代抗日战争、解放战争中在此地阵亡的外籍和无主亡灵。茅山会船以江苏省兴化市茅山镇为中心，辐射周边众多乡镇，影响力遍及大江南北。 兴化水网密布、民风淳厚，每年清...

哈萨克族医药（布拉吾药浴熏蒸疗法、卧塔什正骨术、冻伤疗法）流布于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区，在新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、塔城地区、哈密地区巴里坤哈萨克自治县、昌吉回族自治州木垒哈萨克自治县，甘肃省阿克塞哈萨克自治县等哈萨克民族居住区域也有流传。 哈萨克医祖早在公元前就创造了“六元”学说，对天、地、日、月、水、火之间存在的相互对立统一和相互间的联结关系进行剖析和解释，逐渐构成哈萨克族传统医药的最基本根源。该学说成为哈萨克族医药学发展的理论基础，认为生...

申报地区或单位：辽宁省阜新蒙古族自治县 　　 　　蒙古勒津蒙医药具有悠久的历史，是蒙医药发祥地之一。1702年，蒙古勒津瑞应寺建立门巴札仓（培养蒙医药人才的医学经院），对弘扬蒙医药起了重要作用。当代蒙医药传承人邢布利德应用传统蒙医药疗法，治疗血衰症获得可喜疗效。在各级领导的关心支持下，辽宁省阜新蒙医药研究所组织蒙医药专家认真总结、潜心研究，制定了蒙医药治疗血衰症的研究课题，使蒙医药血衰症疗法进一步得到完善。 　　血衰症是由于先天禀赋不足，后天调...

申报地区或单位：内蒙古自治区中蒙医医院 　　 　　蒙医正骨术是蒙古民族长期同疾病作斗争的经验总结，其中以科尔沁正骨术尤为突出。蒙医传统正骨术源自民间，在科尔沁地区，蒙医整骨以萨满医的形式保存和流传下来，形成独特的科尔沁蒙医正骨术。20世纪70年代，科左后旗作为科尔沁蒙医正骨术发源地，建立一所蒙医整骨医院，从而，蒙医整骨技术从民间走向了正规医院，但与其他学科相比，蒙医整骨还没能普及，从业人员不足百人，传承人才匮乏。 　　蒙医正骨术的内容：在肢体骨...

藏医放血疗法（藏语“达日卡”）为藏医外治疗法之一。它是在患者静脉和少数动脉部位用刀或针具割刺放出病血及与血同行的毒气，达到治病目的的一种疗法。青海省是该疗法的发祥地和传承传播地之一，该疗法的临床应用范围则主要在青藏高原地区，包括青海、西藏、四川、甘肃以及云南的部分地区。 藏医放血疗法历史悠久。早在8世纪，宇妥·云丹贡布在《四部医典》中就论述了放血疗法。17世纪著名藏医学家帝玛尔·丹增彭措在其《放血疗法教诲·澄清谬误》中对其有所阐述，该书选取的101个放血脉...