利用影视手段保护和开发“非遗”的启示 巩盼盼      摘要：在大众又化传播的话境下，非物质又化遗产的活态保护和传承面临困境。一万面，利用民俗影视进行忠实记录是可行的万法，但其中凸现的司题仍值得我们思考。另一万面，影视民俗抽取了民俗的符号，在一定程度上对“非遗”的保护和传播起推动作用。“非遗”的保护要借助影视手段面向大众，走出困境。     关键词...

中国少数民族非物质文化遗产保护的法制特色   韩小兵 喜饶尼玛   　   联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》(2006年生效)在强调非物质文化遗产的重要性时认为：非物质文化遗产“是文化多样性的熔炉，又是可持续发展的保证”。 《保护和促进文化表现形式多样性公约》(2007年生效)则在其序言中阐明了文化多样性的历史意义：“在民主、宽容、社会公正以及各民族和各文化间相互...

非遗不是传承人彰显名利的工具     近日，笔者参观了一个艺术博览会，除了书画作品外，泥塑、年画、刻瓷等琳琅满目的非物质文化遗产项目也是一项重要内容，各种非遗项目产品明码标价，引来了很多观众参观。如今，各种形式的非遗博览会很多，除了考虑经济和市场因素，这些展会究竟要给大众传达什么理念?　　近十几年来，非物质文化遗产受到越来越多的重视。按照2011年颁布的《非遗法》，四级非遗项目和代表性传承人都被列入保护名录，在经费、场所、传播等方面得到相应的扶持。多地出现...

谈非物质文化遗产:"保存"也是一种保护 　　关于非物质文化遗产的保护与保存，不少专家学者都曾发表过意见。有人认为数据库建设只能保存非遗而不是保护非遗，而非遗保护必须是指当下的活态传承；而另一些人则强调，有一些项目其实已不适合在当代发展，花大力气去做活态传承的工作可能最终也无法实现初衷。　　比如“中国传统蚕桑丝织技艺”。2009年，中国传统蚕桑丝织技艺入选人类口头非物质文化遗产代表作名录，然而在杭嘉湖平原，这个昔日的丝绸之府，曾经被学界公认的全国蚕丝生产重心...

谈西北丝绸之路的非遗保护   南宇  杨永春     非遗在变化冲击中境况堪忧 　　古丝绸之路东起中国古都长安，西经南亚、中亚直达欧洲。全长七千多公里，在中国有近四千公里。丝绸之路是古代中国开向世界的窗口，在这条道路上，古代中国得以与西方文明交融交汇，共同促进了世界文明的发展。丝绸之路在促进沿线国家的经济发展、社会文明、科技进步方面发挥了难以估量的巨大作用...

当前我国传统民间舞蹈发展中的问题与对策思考马盛德　　一、伪民舞现象的凸显　　近年来，民俗、民间文化正在成为一种热潮。越来越多的人在民俗传统中寻找自己情感的寄托，在熟悉的民间文化中寻求精神的栖息地。各种民俗村落、边地文化旅游、民俗活动、传统庆典也开始进入人们的视野。然而，在这种热潮中隐藏着一股“伪民俗”的暗流。这些伪民俗现象表现形态五花八门、名目繁多。有的为了功利目的任意添加、拼凑民俗事项，生硬地编造出一套在该地区根本不存在的、没有任何本土文化生态依据的民俗...

非遗保护应向农村传承人倾斜 刘锡诚    传承人的保护是非物质文化遗产保护的核心问题。这一点，经过十年的保护工作实践，文化界和学术界已经达成了共识。2010年底，笔者曾在一个非遗传承人的培训班上以《论非遗传承人的保护方式》为题作过一次讲座。讲座中笔者对在座的来自全国各地的传承人朋友们说：“非遗项目代表性传承人的认定和命名，是国家和人民给予传承人的一份荣誉。而荣誉和责任、权利和义务是并辔而行的，不可能只有荣誉和权利，而不尽责任和义务。”对于传承人来说，有一个...

谈非物质文化遗产：“保存”也是一种保护 　　关于非物质文化遗产的保护与保存，不少专家学者都曾发表过意见。有人认为数据库建设只能保存非遗而不是保护非遗，而非遗保护必须是指当下的活态传承；而另一些人则强调，有一些项目其实已不适合在当代发展，花大力气去做活态传承的工作可能最终也无法实现初衷。　　比如“中国传统蚕桑丝织技艺”。2009年，中国传统蚕桑丝织技艺入选人类口头非物质文化遗产代表作名录，然而在杭嘉湖平原，这个昔日的丝绸之府，曾经被学界公认的全国蚕丝生产重心...

传承“非遗”：从物质化到非物质化　　如何传承“非遗”，近年来已成为学界热议的话题。传承的必要性毋庸置疑，怎样传承，传承的方法、路径却是难题。现有思路多集中于“非遗”的物质化方面，然而，修缮维护历史遗迹及“实物”，树立本无专利之品牌，确认外在形式上的传承者，记录存世文献、音像素材，对于领受“非遗”而言，既是当下误以为有效的策略，又是未来其健全发展的瓶颈。“非遗”传承的系统性应着眼于立体架构，以多元角度入手，尤重在历史积淀与当代语境的对话中逐步建构起能够真正维...

“美丽中国”离不开“非遗表情” 吴文科    中国共产党第十八次全国代表大会提出了“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”的美好愿景。虽然十八大报告对于这个问题的阐述是在“大力推进生态文明建设”部分，但按照科学发展观，发展是第一要义、核心是以人为本、基本要求是全面协调可持续、根本方法是统筹兼顾的理论逻辑，这里所说的“美丽中国”建设目标，除了生态文明、山川秀丽，实际上也包括团结友爱、共同富裕、社会和谐、文化繁荣等内涵。    之所以这样理解，是由于“美丽中...