警惕非物质文化遗产开发三大误区郑 重    【核心提示】 科学开发非物质文化遗产，应当秉承可持续发展观，既满足当代的需求，又不威胁子孙后代满足自身需求的能力。对于非物质文化遗产来源群体而言，发展不仅意味着发展经济、改善生活条件，更意味着要关怀来源群体“人”的自身发展，促进非物质文化遗产的不断传承和持续发展。    我国拥有丰富的非物质文化遗产资源。在市场经济环境下，传统音乐、舞蹈、手工艺等非物质文化遗产具有巨大的经济价值，在音乐、文化旅游、工艺美术、多媒体...

文化保护：既要保存“记忆”也要保护“技艺”     国家级非物质文化遗产甘肃西和乞巧节、广州天河乞巧节项目，经过有组织地积极抢救，科学地悉心修复，有计划地维护和传承，已经成为我国具有示范性意义的大型文化空间非遗项目。　　西和乞巧节、天河乞巧节遗产保护取得的阶段性突出成果有目共睹。其中有三点值得人们关注：　　一是它们充分体现了我国非遗工作以“保护为主、抢救第一；合理利用、传承发展”为指导方针的正确性。例如西和乞巧节100多年来数以千计的“坐巧人家”妇女在数百...

从乞巧节到情人节——“七夕”在当代的蜕变     只要我们稍微关注一下身边的生活，就能发现，七夕节，这个历史悠久一度式微的传统节日在当前正发生着明显的变化。如果说传统社会中的七夕节主要是女子们表达美好愿望，乞巧（智）、乞美、乞子、乞夫的重要时刻，那么如今它正在成为具有婚姻、恋爱关系的男女双方表达爱情的要紧日子。简言之，七夕节目前正经历着从乞巧节到情人节的蜕变。    在文化交流频繁的情况下，西方的传统节日圣瓦伦丁节以“情人节”的名称与玫瑰花、巧克力、烛光晚...

昆曲：闻弦歌而知雅意 清代苏州城西水畔戏台  魏春荣的扮相 图片说明：①梅兰芳（左）、韩世昌演出《牡丹亭》 　　②俞振飞演出《太白醉写》 　　③周传瑛（右）、王传淞演出《十五贯》 　　④张继青演出《牡丹亭》 　　⑤梁谷莺（左）、刘异龙演出《下山》   沈丰英、俞玖林演出青春版《牡丹亭》  ...

戏曲类非遗保护应采取动态模式　　保护非物质文化遗产（简称非遗）近年成为社会关注的热点。有人盼望中国的300多个戏曲剧种一个不少地永远像过去那样蓬勃发展，这种深厚感情是可以理解的，但感情毕竟代替不了现实。　　　　保护非物质文化遗产（简称非遗）近年成为社会关注的热点。那么，应该怎样理解非遗保护呢？保护非遗和保护物质文化遗产不能等同，保护非遗就是要保护其灵魂，而非泡在福尔马林里的标本。对戏曲应提倡动态保护，传承戏曲不能“等、靠、要” ，而应“快、争、抢” ，主动...

长三角“非遗”保护之思 ——朱恒夫教授在上海师范大学的演讲 　　这些年，尽管“非遗”在媒体上是一个高频词，但不少老百姓还是觉得“非遗”离自己很遥远。我们曾经做过这样的调查，询问50位来自社会各阶层、各行业的成年人，请他们说出本省市5个以上国家级非物质文化遗产项目，几乎没有一人能够全部说出来。问他们保护“非遗”的意义，回答最多的就是：“老祖宗留下的东西，不能毁了”。如果说这代表了普遍观点，那么我们的“非遗”传承的前景是令人...

民间小戏中的信仰色彩     民间小戏是非物质文化遗产保护的重要对象，通常我们从剧种、表演形态、审美特征等方面对其关注较多，而忽视了它与民间信仰的关系。事实上，有相当部分的民间小戏植根于传统民间信仰土壤，它们或源于祭祀神灵的仪式，或脱胎祈福驱邪的巫术，总之，民间信仰在一定意义上是民间小戏生命滋养的重要源头。同时，民间小戏也是民间信仰的有机组成部分，尤其在民间信仰的祭祀仪式中民间小戏发挥着重要的功能。    早在远古时期，原始初民的祭祀仪式不仅与图腾巫术相连...

 “非遗”保护，缩短传统与生活的距离 谢飞君     2003年，联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》，次年8月，中国加入该公约并成为第6个缔约国。今年是公约颁布10周年。在国家规定的非物质文化遗产名录项目中，上海的非遗几乎涵盖了所有门类，如何在现代都市生活中做好这些非遗文化资源的保护工作，项目传承人、区县非遗工作的统筹者以及这个领域的保护专家，都有着自己的心得体会。他们在具体保护中面临的难题，秉承的理念，又将给下一步的上海非遗保护提供方向...

“非遗”生产性保护的必要性分析 戚永哲　　非物质文化遗产中的传统手工技艺是在人类漫长的文明创造过程中形成的一系列规范化、定型化、经典化的技艺和样式，它们是人类智慧的结晶，代表着整个民族的文明历史和人们在不同领域所达到的历史文化高度。但是，随着时代的变迁，一些传统手工技艺生存的社会文化环境发生了巨大的变化，传统的文化元素渐行渐远，以至于在现代市场经济环境中，不再具有竞争力。由此，非物质文化遗产生产性保护的实施成为现阶段的必然选择。　　生产性保护是对传统技艺...

警惕非遗热背后的“强迁”和“改造”       关于非物质文化遗产的挖掘、保护、传承和发展，在学界讨论了至少有10多年了。非遗从来没有像今天这样被人们所关注，乃至形成了一股非遗热。这种热潮背后，还有哪些问题需要引起我们注意呢？    非遗不能沦为单纯的表演。在南方某个少数民族地区，当地有一种火神祭祀，这种祭祀以舞蹈为主要表现形式，历史上它应该是全村民众共同参与的。舞者为祭司，舞蹈充满了原生态的神秘韵味。可是时至今日，整个火神祭祀几乎看不到当地民众的参与，而...