昆曲：闻弦歌而知雅意 清代苏州城西水畔戏台  魏春荣的扮相 图片说明：①梅兰芳（左）、韩世昌演出《牡丹亭》 　　②俞振飞演出《太白醉写》 　　③周传瑛（右）、王传淞演出《十五贯》 　　④张继青演出《牡丹亭》 　　⑤梁谷莺（左）、刘异龙演出《下山》   沈丰英、俞玖林演出青春版《牡丹亭》  ...

戏曲类非遗保护应采取动态模式　　保护非物质文化遗产（简称非遗）近年成为社会关注的热点。有人盼望中国的300多个戏曲剧种一个不少地永远像过去那样蓬勃发展，这种深厚感情是可以理解的，但感情毕竟代替不了现实。　　　　保护非物质文化遗产（简称非遗）近年成为社会关注的热点。那么，应该怎样理解非遗保护呢？保护非遗和保护物质文化遗产不能等同，保护非遗就是要保护其灵魂，而非泡在福尔马林里的标本。对戏曲应提倡动态保护，传承戏曲不能“等、靠、要” ，而应“快、争、抢” ，主动...

长三角“非遗”保护之思 ——朱恒夫教授在上海师范大学的演讲 　　这些年，尽管“非遗”在媒体上是一个高频词，但不少老百姓还是觉得“非遗”离自己很遥远。我们曾经做过这样的调查，询问50位来自社会各阶层、各行业的成年人，请他们说出本省市5个以上国家级非物质文化遗产项目，几乎没有一人能够全部说出来。问他们保护“非遗”的意义，回答最多的就是：“老祖宗留下的东西，不能毁了”。如果说这代表了普遍观点，那么我们的“非遗”传承的前景是令人...

民间小戏中的信仰色彩     民间小戏是非物质文化遗产保护的重要对象，通常我们从剧种、表演形态、审美特征等方面对其关注较多，而忽视了它与民间信仰的关系。事实上，有相当部分的民间小戏植根于传统民间信仰土壤，它们或源于祭祀神灵的仪式，或脱胎祈福驱邪的巫术，总之，民间信仰在一定意义上是民间小戏生命滋养的重要源头。同时，民间小戏也是民间信仰的有机组成部分，尤其在民间信仰的祭祀仪式中民间小戏发挥着重要的功能。    早在远古时期，原始初民的祭祀仪式不仅与图腾巫术相连...

 “非遗”保护，缩短传统与生活的距离 谢飞君     2003年，联合国教科文组织通过了《保护非物质文化遗产公约》，次年8月，中国加入该公约并成为第6个缔约国。今年是公约颁布10周年。在国家规定的非物质文化遗产名录项目中，上海的非遗几乎涵盖了所有门类，如何在现代都市生活中做好这些非遗文化资源的保护工作，项目传承人、区县非遗工作的统筹者以及这个领域的保护专家，都有着自己的心得体会。他们在具体保护中面临的难题，秉承的理念，又将给下一步的上海非遗保护提供方向...

“非遗”生产性保护的必要性分析 戚永哲　　非物质文化遗产中的传统手工技艺是在人类漫长的文明创造过程中形成的一系列规范化、定型化、经典化的技艺和样式，它们是人类智慧的结晶，代表着整个民族的文明历史和人们在不同领域所达到的历史文化高度。但是，随着时代的变迁，一些传统手工技艺生存的社会文化环境发生了巨大的变化，传统的文化元素渐行渐远，以至于在现代市场经济环境中，不再具有竞争力。由此，非物质文化遗产生产性保护的实施成为现阶段的必然选择。　　生产性保护是对传统技艺...

警惕非遗热背后的“强迁”和“改造”       关于非物质文化遗产的挖掘、保护、传承和发展，在学界讨论了至少有10多年了。非遗从来没有像今天这样被人们所关注，乃至形成了一股非遗热。这种热潮背后，还有哪些问题需要引起我们注意呢？    非遗不能沦为单纯的表演。在南方某个少数民族地区，当地有一种火神祭祀，这种祭祀以舞蹈为主要表现形式，历史上它应该是全村民众共同参与的。舞者为祭司，舞蹈充满了原生态的神秘韵味。可是时至今日，整个火神祭祀几乎看不到当地民众的参与，而...

非遗保护要以“人”为本 张晓明     长期以来，人们往往只关注如何保护非物质文化遗产，而很少关注非物质文化遗产传承人。这是一种认识的误区。　　非物质文化遗产与物质文化遗产不同，它是那种附着在人而不是无生命的物上的遗产，其重要特点就是依托人而存在，是一种“活态”的文化形式，其传承与传播主要依靠人的行为。伴着越来越多的非物质文化遗产因为代表性传承人慢慢老去难以为继，人们日渐认识到：只有关注非物质文化遗产传承人，才能更好地保护非物质文化遗产，更好地弘扬中华民族...

联合国教科文组织总干事：非遗应成为日常所需 　　在第四届中国成都国际非物质文化遗产节上，联合国教科文组织总干事伊琳娜·博科娃接受采访时，表达了自己对非遗传承的看法。　　创意产业正在改变中国经济，文化推动社会可持续发展　　记者：你怎样评价这10年来非遗大会对推动非遗保护工作发挥的作用？　　博科娃：国际非遗大会原本是为了表彰非遗的收录而设立的，而现在，它已经产生了一系列法律文件，并且具有非常高的国际影响力，目前已经有来自世界各地的153个国家经会议批准成为《公...

西藏非遗保护：保护传承人就是保护活态文化    藏传颜料依靠其特有的千年不变的性能，尤其是雪域高原所独有的自然环境气候，使得西藏以壁画、唐卡为主的绘画艺术风格别样、特色浓郁，成为西藏古文明的象征和祖国文化艺术宝库中最璀璨夺目的遗产之一。　　西藏非物质文化遗产是植根于西藏民族土壤中的活态文化，不能脱离生产者和享用者而独立存在，不能进行凝固的“死”保护，必须进行活态的保护。而活态保护的关键在于对传承主体的保护，主要指非物质文化遗产的优秀传承人。　　这些身怀绝技...