传统节日文化传承：延续内核重于回归形式 　　农历五月初五是端午节。　　自2008年1月1日起，中秋、端午、清明传统节日与春节一起成为我国法定节假日；端午，还被列入首批国家级“非遗”名录。这样一个受到特殊对待的传统节日，我们今天会怎样度过？端午，又能否如政府与专家所期待的那样，在传统文化传承上起到应有作用？　　端午节味儿淡了　　端午节在传统中是个盛大节日，“一个端午三次过”：五月初五小端午挂菖蒲、艾蒿，饮雄黄酒；五月十五大端午龙舟竞渡；五月二十五末端午送瘟船...

与时俱进的“非遗”保护理论郭  苒    2003年，联合国教科文组织第32届大会正式通过了《保护非物质文化遗产公约》，明确界定了非物质文化遗产的概念，掀起了非物质文化遗产保护的浪潮。中国作为缔约国，积极参与非遗保护工作，经过多年努力，不仅成为联合国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表作”入选数量最多的国家，同时也逐步探索出了一条具有中国特色的非物质文化遗产保护道路，并在相关理论建设上做出了不懈的努力。在此过程中，由王文章主编的《非物质文化遗产概论...

生产性保护：非物质文化遗产的“自我造血”    非物质文化遗产蕴含着中华文明的独特品格和民族气质，体现各族人民群众的审美追求、生存智慧，乃至丰富多彩的生活情趣。中国非遗保护严格贯彻执行联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的精神，始终遵循“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，对不同类别、不同存续状况的非物质文化遗产项目采取了以下几种保护方式：立法保护、抢救性保护、整体性保护和生产性保护。实践证明，这几种方式各有侧重点，在非物质文化遗产保护实...

非物质文化遗产保护如何走出逐利怪圈    对话人    中国社会科学院文化研究中心副主任　　胡文臻   《法制日报》记者　　余　飞    对话动机　　两年前的6月1日,《中华人民共和国非物质文化遗产法》正式施行,这被视为我国非物质文化遗产保护的一座里程碑。如今,两年过去,我国非遗保护现状如何?还存在哪些问题?《法制日报》记者采访了中国社会科学院文化研究中心副主任胡文臻,试图回答这些问题。此前,他的团队曾对一些地区的非遗保护工作进行调研。    对话　　“浙...

民主改革与西藏非物质文化的变迁 靳海波    非物质文化，与物质文化相对而言，是人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。它是与自然环境、社会环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、艺术、语言文字、风俗等。西藏非物质文化是青藏高原在千百年历史进程中，由西藏各族人民共同创造、享用和传承的民族文化，具有很强的地域性和民族性，是中华民族文化的重要组成部分。　　一、民主改革前西藏非物质文化发展处在停滞状态　　历史上，西藏曾经历了比欧洲中世纪还要落后、黑暗的...

敲响神性的大门——羌族羊皮鼓舞的探索 焦虎三    羌族民间歌舞，按表演形式的不同，可分为民间自娱性歌舞与宗教祭祀性歌舞两大类。根据流传区域的不同，祭祀性歌舞又可分为流行于杂谷脑河下游一带的“莫恩纳莎”（羊皮鼓舞）和流行于黑水河一带的“卡斯达温”（盔甲舞），这其中，尤以羊皮鼓舞最为著名。四川汶川县的羌族羊皮鼓舞2007年入选省第一批非物质文化遗产名录，2008年又入选第二批国家级非物质文化遗产名录；陕西略阳的羌族羊皮鼓舞2011年9月入选省第三批非物质文化...

陕西非遗保护传承与产业开发研究——以红拳为例    根据我国国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，“非物质文化遗产”指各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。陕西悠久的历史，深厚的文化积淀，孕育创造了数量众多而又异彩纷呈的非物质文化遗产，红拳就是植根于三秦大地的一朵奇葩。古老红拳表现出的群体性、区域性和民俗性，体现了非物质文化遗产...

 非物质文化遗产申报：跟风赶潮还是文化自觉  　 目前，就非物质文化遗产申报一事众说纷纭：有的人说，这是一种文化自觉，是人们发自内心地想保护这些优秀的文化传统，使其世世代代地传承下去；也有的人认 为，这是跟风赶潮，屡见不鲜。费孝通先生认为，“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程，所具的特色和它发展 的趋向，不带任何‘文化回归’的意思。不是要‘复旧’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转...

 优雅不是昆曲的全部 上海昆剧团演出昆剧《十五贯》     自从2001年昆曲成为中国第一个进入世界非物质文化遗产名录的戏曲剧种以来，不管是从各级政府的重视程度，还是各界人士的关心，昆曲迎来了一个新的历史时期。但昆曲毕竟不是博物馆艺术，其处境即使不成为世界非遗，相对来讲，也比一些稀有剧种或所谓“天下第一团”还是要好得多。昆曲人自己在保护传承的同时，也在进行着不少面向市场的尝试，譬如青春版和厅堂版《牡丹亭》的演出，譬如北京大学百周年纪念讲堂的演出，还有不久前...

苗族独特的丧葬文化——以雷山县永乐镇西部加勇苗族社区为例姚 辉　　　　一、加勇苗族社区的范围和苗语中对死亡的若干解释　　　　加勇，也称欧勇南。位于雷山县永乐镇西部。该社区有十多个自然寨，即加脑、加勇、场坝〔苗语称东格〕、鲁浪、麻山、也的、排吉、羊乌、党农、和平〔苗语称为欧溪〕、也干、高洞〔苗语称为拜帝〕、中寨〔苗语称为氧告〕、排告、脚牛、长田坎〔苗语称港里带〕、氧拜你等自然寨。以上苗寨的名称大多是苗语音译。该社区是以短裙支系苗族为主体居民。故本文着重探讨短...