尊重非物质文化遗产真正的主人――吉林首届非物质文化遗产保护论坛述要满族说部时使用的乐器鼓 资料图片通榆木版年画 资料图片    今年的我国第四个遗产日期间，吉林省举办了首届非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护论坛。来自吉林省高等院校、社科院、民族研究所和文化遗产抢救普查保护第一线的专家学者济济一堂，就吉林和全国目前“非遗”保护现状及未来前景进行了梳理性总结和论述。来自吉林省内各民族的专家学者和部分“非遗”传承人普遍看好目前我国“非遗”保护前景，但他们也同...

 浅论关于非物质文化遗产评价标准问题的反思陈宗花    论文摘要：当前在非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的保护工作中，评价标准问题存在着严重偏差，这种偏差在原生态民歌比赛中有着突出的体现。原生态唱法存在的评价误区，折射出了长期以来居于主流地位的音乐评价标准存在着严重问题，这在“非遗”保护工作中具有普遍性。只有对评价标准问题及时地予以纠正，打破一元制的评价体系，建立多元的艺术评价机制，才能真正促进民间艺术的保护。与多元的艺术评价机制相伴随的，应是多元的生存...

原生态“类体育”非物质文化遗产引入学校体育并活性传承研究杨　敏　王　勇　 [摘要] “类体育”非物质文化遗产是在漫长的历史中创造和积淀下来的民族传统体育文化，它与体育活动相关的身体运动内容是一种“活态人文遗产”，具有民俗性、群体性等特征。文章采用文献资料、网络信息检索、综合分析等研究方法，提出重视本民族、本地区原生态“类体育”非物质文化遗产的教育，并结合民族传统体育文化自身的特点，通过学校体育教育这一“活性传承方式”，对“类体育”非物质文化遗产进行原真化...

民族医药作为非物质文化遗产的保护与传承乔成栋   【摘要】  通过民族医药保护现状的分析，探讨民族医药作为非物质文化遗产的保护和传承的必要性和措施，为进一步推动民族医药的保护传承工作提供新的路径。     【关键词】  民族医药；非物质文化遗产；保护；传承   “民族医学”是在各民族发展过程中产生的有自身文化特点的疾病信仰与治疗实践。从广义上来说，一般是指与西方医学不同的医学体系，包括中国的中医和藏医、蒙医等各少数民族医学［１］。“非物质文化遗产”是指各族...

浅论公众意识：非物质文化遗产保护的“基层”方圣德    论文摘要：公众的保护意识制约着我国非物质文化遗产保护工作的进展，这一观念没有得到普遍的重视，大部分研究者更多的是从宏观上去把握和实施非物质文化遗产保护的巨大工程，这是与国外保护策略的不同之处，也是我国非物质文化遗产保护滞后的原因之一。笔者试图从公众的保护意识方面来探讨如何更有效的实施非物质文化遗产的保护。　　　　自古暨今，中国文化的主导者们“教民追孝”，“孝性”是中华民族精神最重要的特征，世界上没有哪...

民歌社会的现代情结和现代社会的民歌情结范秀娟    内容提要：“民歌社会的现代情结”和“现代社会的民歌情结”指的是：在当代中国，民歌社会即前工业化的少数民族社会正以传统艺术的日益消亡为代价追求现代社会的接纳和认同；而现代都市化社会则以对民歌社会的古老艺术的回望来追想业已失去的牧歌时代，并以此为契机重构都市化过程中疏远甚或失却了的文化传统和艺术传统，努力形成有文化根基、有地方特色和更大认同感的区域文化。本文以广西黑衣壮社会艺术的衰落和南宁国际民歌艺术节对黑衣...

市场化，带宁夏“非遗”走出“深闺” 宁夏非物质文化遗产资源丰富。吃的、用的、玩的样样齐全，涵盖了手工技艺、民间美术、戏剧和民俗等多种门类，其鲜明的民族和区域特征及灵活多样的表现形式颇具市场竞争潜力。但这些“非遗”产品的市场运作情况如何？如何让更多的“非遗”产品尽快成为成熟的旅游纪念品，走入市场，走入百姓生活？在不久前召开的“宁夏非遗产品开发咨询论证会”上，专家们一致指出：相比给“非遗”项目代表性传承人补助金、兴建非物质文化遗...

商品化会毁了二人转艺术田子馥    二人转作为东北地域民间艺术的形式，其自上世纪90年代大众文化兴起后，即表现为一种倾向于市场的活态的变化中，对于这种本土文化现象，本版已经作了多次系列讨论，而7月以来的多篇报道更从本质上解析了传统东北二人转的传承关系、二人转产生变异的根源，分清了非物质文化遗产保护的二人转和当下走红市场的二人转的区别，并将辽宁的文化建设和东北文化形象建设引入系列报道等。近日，二人转研究专家田子馥先生又写来新的思考，本版节选部分观点刊载如下...

传统工艺美术的保护与发展  李砚祖     传统工艺美术是中国传统文化的一部分，也是传统艺术的一部分。然而，从中国工艺美术历史来看，随着社会的变迁，特别是近几十年来科学技术的飞速发展，导致各行各业的技术更新和进步，工艺美术也不例外。由此，传统工艺美术行业在技术的层面上，遭遇的问题有两方面，一是机械加工工艺取代了不少的传统手工技艺；二是一些传统工艺技术已经失...

公民社会参与非物质文化遗产保护的学理性分析李   昕    非物质文化遗产是我们每个民族历代先辈奋斗和创造的历史实录, 是一个民族深入脊髓的文化积淀, 它所承载的是整个民族的文化记忆与文化精神, 保护非物质文化遗产是我们必需承担的责任与义务。长期以来, 我们一直认为非物质文化遗产保护作为国家、社会的一项公共性事业应当由国家承担。事实上, 国家政府也确实通过制定非物质文化遗产保护的相关法律、法规, 建立由上至下的保护制度, 资助相关的民间文化组织, 保护非物...