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2025-06-19   星期四   农历五月廿四   芒种 芒种
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 国外民间故事传承人研究的批评与反思林继富    民间故事传承人从发现到引起重视与民间故事搜集工作密不可分。早期民间故事搜集者和研究者更多关注民间故事的文本本身,仿佛文本是可以独立存在的,封闭自足的一个课题,他们对民间故事传承人的地位和作用没有给予足够的重视,传承人在民间叙事研究领域常常被忽视。“只有到了20世纪晚期,民间讲述者的存在才引起研究者和搜集者的注意,他们对民间口述的产生和传播方面的贡献,成为越来越多的人喜欢的话题。在这之前的民间讲述者,几乎影迹...
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  基层非物质文化遗产保护的几点困境 张新新 王永福     2009年7月,作为学校暑假社会实践调查项目,我们组团做了关于基层非物质文化遗产保护的调查――以河南济源市、沁阳市为例。河南作为文化大省,非物质文化遗产丰富。此次调查,我们主要了解了济源市王屋山神话群、邵原神话群和沁阳市怀绑戏等文化遗产的保护现状。结果发现,基层“非遗”保护困境重重,令人堪忧...
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关于非物质文化遗产之传统音乐保护问题的思考冯一诺    摘要:对于非物质文化遗产保护,不同领域有着不同的理解、看法。本文从传统音乐的特点,阐述了关于传统音乐的非物质文化遗产保护问题的现状、措施等问题。  中华民族是一个有着五千年历史的文明古国,有着光辉灿烂的民族文化,传统音乐更是源远流长。体裁形式多样,丰富的音乐品种,是任何国家都不可比拟的。我们的祖先创造了民歌、曲艺、戏曲等繁多的艺术珍品,并随着时间的冲刷不断得到提炼,为后人留下一笔丰富的民族音乐文化遗产...
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 传统音乐与非物质文化遗产保护杨民康 廖明君    杨民康:白族,哲学博士,中央音乐学院博士研究生导师、研究员、中央音乐学院学报副主编、中国少数民族音乐学会副会长。对中国民歌及民间歌舞音乐、中国傣族和南亚语系民族(布朗族、德昂族、佤族等)传统音乐、中国南方少数民族传统仪式(基督教、道教、南传佛教、民间信仰)音乐有较深入研究。著有《中国民歌与乡土社会》《云南瑶族道教科仪音乐》《贝叶礼赞――傣族南传佛教节庆仪式音乐研究》等8部著作及80余篇学术论文。    廖...
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人类学物质与非物质文化保护――浙江师范大学陈华文教授访谈录陈华文 徐杰舜陈华文教授    徐杰舜(以下简称徐):非常高兴在武义和我们武义的文化精英陈华文教授在这里座谈。你是武义人,我是武义的女婿,你今天是来参加武义非物质文化遗产申报问题咨询的,我们今天在这里想就非物质文化遗产问题在人类学的视野里进行一番讨论。在正式讨论之前,我想您还是要向我们的读者们简要介绍一下你的学术背景。    陈华文(以下简称陈):非常荣幸。我是土生土长的武义人,跟你不一样,你是武义...
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从《格萨尔王》历史里感悟藏族人生活  阿来为(左三)、诺布旺丹博士(右一)与格萨尔艺人们 (崔萌 摄影)     从《尘埃落定》的出版到至今,已有些年头了,抱着写作如同“谈恋爱”心态的阿来,对于写作非常慎重。花了三年时间,做了许多田野调查,整理了很多资料等,写出一本30万字的《格萨尔王》。作品的隆重出版,也是对阿来在写作背后所下功夫的回馈。格萨尔王这个神话般...
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               首先要感谢南音本身    记者等了一个晚上,才总算在十一点半的时候得以跟吴文科通上电话。记者尚未发问,吴文科就对南音大加赞赏:“这可是一座文化高峰啊!”    从历史价值看,南音被誉为“中国音乐史上的活化石”,说明它的历史悠久,比较典范地保留了其作为艺术文化的一种古老形态,是我国弥足珍贵的民族文化瑰宝。    从艺术价值看,南音可谓古今不败,长盛不衰。它曲目丰富,从容典雅,有着永恒的艺术文化价值,是一座文化高峰。而且,它千百年...
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“申遗经济学”正在让世界遗产蒙难    近日,我国又有22个项目被联合国教科文组织列入非物质文化遗产名录,其中包括由湖北、湖南、江苏三省四地联合申报的端午节。这是中国首个入选世界“非遗”的节日。     记得韩国“端午节”成功申遗的消息传到国内,舆论一片愤慨,大意是咱们把老祖宗的东西都给丢尽了,到头来反倒在其他国家开花结果。实际上,韩国的江陵端午祭受到中国传统文化影响是不错,可人家的内容和形式和咱们并不尽相同,而且韩国端午祭申遗成功也会不影响中国的申报。说...
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展望河北井陉拉花的创新和发展 陈彩虹  张小霜  任景艳 [内容摘要] 河北井陉拉花在河北舞蹈文化中占有重要地位,以其多彩的艺术形式和独特的艺术风格而著称,在对其进了行调查和探究的基础上,论证这种民间舞蹈的传承和发展。        河北省素有“汉族民间舞蹈之乡”之称,从漳河之畔到塞外草原,从太行山脉到渤海之滨,民间舞蹈之花遍地盛开。井陉拉花即是流传于河北省西部太行山区井...
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 扬州评话是口传文学吗?汉学家易德波接受记者采访。第二批国家级非物质文化遗产传承人王丽堂在表演扬州评话的代表作《武松打虎》。    《中国新书》:我听说您的书研究的是扬州评话,觉得很新奇,一般中国人是听不懂扬州评话的,您研究根据的是文字还是声音?    易(德波):我一开始研究扬州评话,就专门注意他们是怎么说的,我录音了一些段子,然后,我就听听听听,不知听了多少次,我把听到的录音用汉字写下来,也请朋友帮助我写,有些不能用汉字写,就想出了别的办法。我根本的兴...
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