联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四届常委会，针对各国在非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护和传承过程中，在道德层面、立法层面或是商业利用层面出现的对“非遗”的滥用和不尊重等问题，于2015年审议并通过了《保护非物质文化遗产伦理原则》（以下简称《原则》），特别强调了社区、群体和个人在保护和传承“非遗”中的决定性作用。我国文化和旅游部在2019年发布的《国家级非物质文化遗产代表性传承人认定与管理办法》（以下简称《管理办法》）中明确指出...

2018年2月，习近平总书记来川视察时在郫都区对国家级非物质文化遗产蜀绣作出“要在款式花样上多研发、设计，蜀绣作为国礼送出去，让中国的传统非遗文化走向世界”的重要指示精神，其实在2013年3月25日，习近平的夫人彭丽媛在参观坦桑尼亚“妇女与发展基金会”时送出的国礼礼单，就包含了一款蜀绣“梅花双熊”。“将蜀绣可以做成礼品送出去”是新时代蜀绣“讲好中国故事”，彰显文化自信，贯通文旅融合，实现乡村振兴的重要举措，也任重而道远。 蜀绣又称川绣，享...

【摘要】天津杨柳青年画是中国年画艺术的代表，其中美人题材的创作，风格细腻、形象清雅，彰显着杨柳青木版年画的审美内蕴，在民间木版年画史上具有重要地位。清代杨柳青木版年画中的美人形象，从造型、配色、衣饰、发饰，都可见当时市民阶层的女性观念与审美理想，具有鲜明的民族审美特质。同时，清代杨柳青木版美人年画中蕴含着尚雅、尚贤、尚爱、尚德的美学思想，体现出教育感化、装饰美化的人文价值和具有独特审美系统的艺术价值。 【关键词】年画；美人题材；艺术特色...

【摘要】老北京的叫卖声是旧时北京胡同间的底层民众的生活声景与商业场景中出现的“自发口头创唱”、带有一定韵律和别样情感的叫卖调。作为老北京最具地缘特征的城市声景，自其响起的瞬间，就已然消逝，它所依附的底层商贩日常经验与生命痕迹也已不可见、不可听，但经由文学、诗歌、曲艺、民间舞台、影视及网络文本的浪漫化书写与表演而重新出现。作为地缘意向与历史象征的老北京叫卖声，穿越不同媒介场景与媒介文本，以情境化的怀旧再现与媒介化重构，呈现出中国社会变迁中底层文化实践与...

非遗是中华民族传统文化的重要组成部分，创造性转化、创新性发展非遗对树立中国的民族自信、文化自信，以及提高国家软实力具有重要意义。“一带一路”倡议自 2013 年提出，已经进入全面落实阶段，“朋友圈”持续壮大。“民心相通”作为“一带一路”“五通”建设中的“一通”，表明了“一带一路”倡议既是经贸之路，又是沟通文化、友好往来的友谊之路。“一带一路”倡议中的“文化包容的利益共同体”理念与联合国教科文组织实施保护非遗的相关举措异曲同工。可以说，“一带一路”沿线...

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。党的十八大以来，习近平总书记高度重视历史文化遗产的保护和传承工作，围绕加强文物古籍保护、非物质文化遗产系统性保护等发表一系列重要论述。加强非物质文化遗产的保护和传承，既是对历史的尊重，也是对国家和民族永续发展的长远谋划。 非物质文化遗产具有共享性。这里所说的“共享”，是指不同的人，不同的社群、族群，能够同时持有、共同享用、一起传...

为进一步推进文化和旅游扶贫工作，2018年7月，文化和旅游部办公厅、国务院扶贫办综合司下发《关于支持设立非遗扶贫就业工坊的通知》、文化和旅游部办公厅下发《关于大力振兴贫困地区传统工艺助力精准扶贫的通知》，并确定了第一批10个“非遗+扶贫”重点支持地区。两年多来，西藏各级文旅部门从坚决打赢脱贫攻坚战、坚定实施乡村振兴战略的高度，着眼于推动优秀传统文化保护传承发展，根据非遗项目分布和扶持工作进展情况，结合各市（地）梳理的非遗代表性项目，特别是覆盖面广、社...

【摘要】乐器附身于物，寄托于声，承载着国人的材料意识、修造智慧和美学认知，至今鲜活地扎根于中国土壤。伴随着现代社会对形制与声音、制造与应用的显隐性需求，取自天然材料的传统乐器在文化生态演进中，确立典型，发展为今人心中“中国民族乐器”的标准印象，向海内外传播着传统与现代中国的声音志趣。跳出“物”“象”关系，基于本土知识去拓宽文化事项的维度，认识时代与人所不断赋予文化遗产的规则和意义，方能拥有发展并修复自有生态的能力。 【关键词】民族乐器；乐...

习近平总书记强调，文化产业和旅游产业密不可分，要坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。近年来，湖南省湘西土家族苗族自治州按照以文塑旅、以旅彰文的文化和旅游融合发展方向，树立“生态文明立州、文化旅游兴州”理念，促进文旅深度融合，推动经济社会高质量发展，巩固拓展脱贫攻坚成果，全面推进乡村振兴。 挖掘优势资源，布点乡村旅游 湘西历史文化厚重、自然风光绮丽、民族风情浓郁、生...

【摘要】傣族创造了独具特色的贝叶文化，它是原生信仰与南传上座部佛教相互左右的结果。贝叶经是贝叶文化的载体，傣族的史诗、叙事诗手抄本皆属于广义上的贝叶经范畴。在两个傣语方言区分别流传着两部风格不同的创世史诗，即西双版纳的《巴塔麻嘎捧尚罗》和德宏的《创世纪》。这两部史诗在叙事结构、文本传承和演述方式等方面各有异同，体现了傣族先民在坚守传统文化和接受外来文化的过程中所体现出的再创造能力和文化取向。 【关键词】贝叶文化；创世史诗；口头传统；傣族诗...