摘要：当代民间文化在国际化、现代化和地方文化复兴的趋势下，受到外部多方力量的影响，进行资源和价值重构，逐渐形成了资源化和遗产化的两大趋势，并呈现为多种可能性，深刻影响着其自身的变迁与发展。从当代社会文化变迁的动态场域与权力话语、民间文化的价值重构及其社会影响等方面，研究民间文化是如何进入民族、国家乃至世界的公共层面而发挥作用，可以揭示其当代变迁的规律。 关键词：民间文化；当代变迁；文化流动；资源化；遗产化 民间文化通常被视为底...

［导读］2015年9月，联合国大会通过《变革我们的世界——2030年可持续发展议程》，首次将文化纳入可持续发展的国际进程；同年11月，联合国教科文组织在其编写的“《保护非物质文化遗产公约》工具包”中发布《非物质文化遗产与可持续发展》小手册（即本译文），从“包容性社会发展”“环境可持续性”“包容性经济发展”及“和平与安全”四个方面为各缔约国将可持续发展纳入履约实践提供指导。2016年6月，《保护非物质文化遗产公约》缔约国大会第六届会议通过决议，在《实施...

清明属于春天，古有八风之说。清明风起，天地明洁，谓之清明。 在中华文明早期的时光里，清明是纯粹的农事节气日。后随着节俗的丰富，节日本身的内涵也逐步拓展，由追忆忠烈之士发展至悼念先祖。再后来，看见大地复苏、生机勃勃，人们开始应天时踏青寻春。而踏青，不仅意在山水之美，更在于心怀古老的信仰，以自然的生机激发人的生命活力。 吴冠中所绘的春天 善政护生民 数千年来，国人以“顺天应时”为生活原则...

【摘要】中国社会百年以来面临巨大变革，文化传统与日常生活之间出现了疏离乃至断裂。随着21世纪以来对中国非物质文化遗产保护事业的开展，部分传统文化在“非物质文化遗产”的理念下得以保护振兴。但非物质文化遗产仍然面临着如何融入当代生活的现实问题，可以从民众个体和公共生活两个方面探讨非物质文化遗产融入现代生活的路径。从民众个体来说，从教育、审美的角度，非物质文化遗产能够保护与激活民众对生活文化传统的认知；从公共生活的角度看，非物质文化遗产融会社区文化生态，重...

非物质文化遗产是传统文化的重要组成部分，是文化传统的载体，彰显着民间的集体记忆、生活智慧和礼俗信仰。非物质文化遗产的保护和传承关乎文化血脉赓续、文化战略全局和民族复兴伟业。海南始终坚持强化系统性保护，推动日常化传承，积极构建以黎族传统纺染织绣技艺为代表的非物质文化遗产工作新格局。 强化系统性保护 坚持整体性保护理念。海南坚持对非遗本身要素的整体性保护，如对黎锦所有原材料均来自大自然的原生特质的坚守，对图样、纹饰、色彩等元素...

在“2020海南锦·绣世界文化周”上，一场沉浸式数字光影黎锦文化幻景秀在海口骑楼老街上演。 海南首届非遗购物节通过直播等方式向全国观众推荐了百余款非遗产品。 习近平总书记指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。非物质文化遗产的保护和传承是中华优秀传统文化与现实生活相融合，实现创造性转化和创新性发展的过程。海...

非遗多元活化 花瑶是瑶族极为独特的一个分支，湖南省隆回县虎形山瑶族乡是他们的传统聚居地。这里平均海拔达1320米，雪峰山的天然屏障环绕，孕育了丰富的物产资源及独特的民族文化，尤其以一批具有千年传承历史的国家级非物质文化遗产为代表，如花瑶挑花、呜哇山歌、滩头年画等，是名副其实的“花瑶文化活态博物馆”。2014年，在教育部和学校支持下，湖南大学设计艺术学院启动了针对隆回花瑶地区的文创公益精准扶贫行动，成立了“花瑶花”专题项目组和工作室，并制...

禾库苗绣文创作品 贵州苗绣装置作品《蝴蝶妈妈簸箕》（高成春作） （摄影：李韵） 禾库苗银匠人正在制作项圈 汉绣传承人在培训绣娘 【守望家园】 新鲜出炉的“十四五”规划和2035年远景目标纲要明确提出，要“深入实施中华优秀传统文化传承发展工程，强化重要文化和自然遗产、非物质文化遗产系统性保护，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新...

一、人类学与“非遗”保护之间的关系 2019年，生活·读书·新知三联书店出版了由麻国庆与朱伟合作的专著——《文化人类学与非物质文化遗产》。如果不是笔者孤陋寡闻，这应该是用中文出版的第一本从文化人类学的角度研究非物质文化遗产的专著。这样的研究非常重要。尽管人类学家是最早关注和记录非物质文化遗产并最早提出保护人类文化多样性观点的学术群体，但在中国，参与研究非物质文化遗产保护的主流群体，并非是人类学者，也因而较少有学者专门从人类学的角度来讨论...

中国书法之所以成为世界文化艺术体系中独特独立的艺术门类，在于中国书法不仅仅是视觉形象艺术，更是一种文化认读模式。这种文化认读模式是儒家文化所赋予并不断强化的。 >>儒家文化对“书”艺的重视推动了中国书法艺术发展 儒学以孔子的言论为准则。孔子以修身、齐家为本，以达到治国、平天下的目的。他在《论语·述而》中说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中，“道、德、仁”为儒家的思想原则，而“艺”指礼乐射御书数，“书”即包含...