中国戏曲文化史绵延千年，至今仍有蓬勃的生命力，其内在原因固然可说是精神的力量，但有一点客观基础不可忽视：承接戏曲文化的载体，始终都存在，尽管在不同的历史时期，形式一直有演变。中国戏曲文化，这一重要的非物质文化遗产，千年来就是依靠剧本、档案、戏楼、庙台、唱片、视频这些形形色色的物质形态走入人们的心灵，保存于人们的记忆，不断地将全新的未来吸纳为历史的组成部分。催生戏曲文化产生的动因，并不只靠娱乐消费这唯一的刺激，文化的传承与传播才是永恒的话题。或者说，戏曲文化...

编者按：我国非物质文化遗产保护工作开展多年来，各地因地制宜，探索出众多行之有效的保护方法和工作模式。他山之石，可以攻玉；三人同行，必有我师。此系列访谈，旨在通过对各省（自治区、直辖市）级非物质文化遗产保护机构负责人的专访，系统梳理各地保护成果、集中介绍保护工作经验，在增进地区间了解与交流的同时，为保护工作的深入开展提供参考与借鉴。萧烨璎，上海市群众艺术馆馆长、上海市非物质文化遗产保护中心主任。中国非物质文化遗产保护中心（以下简称“国家非遗中心”）：非常感谢...

编者按：我国非物质文化遗产保护工作开展多年来，各地因地制宜，探索出众多行之有效的保护方法和工作模式。他山之石，可以攻玉；三人同行，必有我师。此系列访谈，旨在通过对各省（自治区、直辖市）级非物质文化遗产保护机构负责人的专访，系统梳理各地保护成果、集中介绍保护工作经验，在增进地区间了解与交流的同时，为保护工作的深入开展提供参考与借鉴。 萧烨璎，上海市群众艺术馆馆长、上海市非物质文化遗产保护中心主任。 中国非物质文化...

4月12日下午，原文化部（现文化和旅游部）非物质文化遗产司巡视员马盛德给非遗研培计划银饰技艺创新应用研修班全体学员带来一场关于《我国非物质文化遗产保护现状、问题及对策》的主题演讲。本次主题讲座，马盛德巡视员首先提到从15年来苏州工艺美术学院与文化和旅游部、教育部合作对非遗保护探索的新模式-非遗传承人群研培计划，肯定了学校在其中做出的贡献，积极实践探索教育模式谨慎实施，为其他学校提供了借鉴经验。马盛德巡视员做主题演讲马盛德从四个方面层层递进的讲解了非遗的概念...

摘要：本文在辨析非物质文化遗产传承人概念的基础上，依托作者多年实际工作积累的经验，系统梳理、描述了云南省非物质文化遗产传承人命名历程的关键时间节点和法规政策依据。1999年和2002年，云南省命名了第一、二批民族民间艺人。民族民间传统文化保护转型为非物质文化遗产保护以后，两批民间艺人被视为我省第一、二批非物质文化遗产传承人。2007、2010、2014年，云南省认定了第三、四、五批非物质文化遗产传承人。传承人是延续各民族历史文化基因的核心力量，给予传承人应...

浙江景宁畲族婚俗具有浓郁地方特色，成为当地旅游体验项目之一。浙江浦江迎会是一种综合民间艺术，参与多部影视剧拍摄，知名度不断提高。    无论社会怎么发展，城乡二元结构都不会变。乡村是城里人心灵诗意栖息的精神麦田，也是滋养非遗的根脉和土壤。实施乡村振兴战略，是“五位一体”总体布局在农业农村领域的具体体现，也是优秀传统文化传承发展的重大机遇。作为从事非遗保护工作多年的人，我也一直在思考：实施乡村振兴战略，非遗该做什么？    宣传鼓动，形成共识    首先，科...

　　摘要：在非物质文化遗产实践过程中,非物质文化遗产传承人的性别对非物质文化遗产多重意义的生产具有不可忽视的影响。一方面,非物质文化遗产的实践过程再生产了乡土社会的社会性别角色规范。另一方面,非物质文化遗产的实践过程形塑了非物质文化遗产本身的性别化特征。在非物质文化遗产保护的研究与实践中,忽视了非物质文化遗产保护过程中所呈现的社会性别角色规范的再生产过程以及非物质文化遗产所具有的性别化特征,很可能使得被边缘化的女性非物质文化遗产传承人位置更加边缘。　　作者...

要真正理解古琴，就不能满足于一般意义上的悦耳动听，而要了解传统文化，对传统琴曲哲理意蕴有所领悟　　随着传统艺术热逐渐升温，习琴者日渐增多，这是好事。与此同时，人们也普遍存在着对古琴的“误读”，即认为古琴是一种表演性乐器，需要登台演出。其实在古代，弹琴不仅是娱乐，更是人们借以修身养性、陶冶精神的生活方式。因此社会对琴人要求很高：除要求演奏者具有高超演奏技术外，还要具备高度个人修养和道德情操。　　以古琴演奏动作来说，要求“弹欲断弦、按欲入木”，但“用力不觉...

    2002年6月，吉林省中国满族传统说部艺术集成编委会正式成立，从那时至今，编委会已编辑完成“满族口头遗产传统说部丛书”三批抢救成果，共计54部约2200多万字。在这十几年中，傅英仁、马亚川、富希陆等熟悉往昔满族生活的长者和说部传承人相继去世，丛书的主编谷长春也于去年病逝。这套丛书，也是对他们最好的纪念。    经过十几年努力，抢救国家级非物质文化遗产项目满族说部的“满族口头遗产传统说部丛书”最后16部书稿都已付梓，预示这项浩大工程即将结束。人们欢欣...

　　摘要：联合国教科文组织认为，社区自己创建和管理的社区中心和协会能够在非物质文化遗产保护，包括非物质文化遗产清单编制中发挥至关重要的作用。本文以加入“一带一路”倡议的国家保加利亚为个案，围绕“社区文化中心”（Chitalishte）这一由来已久的在地化民间文化传承机制，分析其在当下发挥自身“独立”“自我管理”和“志愿主义”的特征与优势；进而讨论这类中心在非遗清单编制中坚持以社区成员为主体的参与原则，而这正体现了2003年公约的宗旨。从长远看，维系相似的文...