拥有２００年历史的国家级非物质文化遗产——西河大鼓已岌岌可危。唱什么、怎么唱、谁来唱？西河大鼓保护传承发展面临三大难题。 　　唱什么？ 　　西河大鼓源于木板大鼓，在清代道光、咸丰年间发源、发展于河间，流行于京、津、冀、鲁及东北、内蒙古等地，曾名“大鼓书”“梅花调”“西河调”。上世纪２０年代在天津定名为西河大鼓。 　　日前，在首届“中国河间西河书会”的演出中，来自河间本地以及唐山、保定的西河大鼓艺人献上《傻姑爷拜年》《花唱绕口令》《玲珑塔》等节...

　　《挑滑车》《武松打虎》《雁荡山》《三岔口》等经典武戏，近年来在全国的京剧舞台上已经越来越少见了。正在天津举行的第七届中国京剧艺术节上，业内人士指出，“武戏”正被日益淡化和边缘化，亟待拯救和保护。 　　 　　武戏成了文戏点缀 　　武戏在中国戏曲历史上曾经辉煌过，产生了杨小楼、李万春、高盛麟、盖叫天等明星，也诞生了《盗银壶》《挑滑车》《文昭关》《武家坡》等一批经典剧目。而如今，武戏却成了点缀。 　　国家京剧院导演高牧坤说，现在各大晚会中，演京剧时只是唱一...

　　为期３天的首届“中国河间西河书会”２０日在国家级非物质文化遗产西河大鼓发源地河北河间闭幕。期间，来自北京、天津、河北、山东等地的３０多名曲艺家登台献艺，并商定“中国河间西河书会”作为常设性曲艺活动，将每年举办一次。 　　据了解，西河大鼓在清代道光、咸丰年间发源，从河间的木板大鼓发展而来，创始人一般认为是木板大鼓艺人马三峰。西河大鼓流行于北京、天津、河北、山东及东北、内蒙古等地，在流传过程中曾有过“大鼓书”“梅花调”“西河调”等名称，上世纪２０年代在天...

      在山清水秀的广西融水县元宝山地区，苗民自古就崇拜着一个叫“芒蒿”的神。传说他身穿草蓑、模样怪异，但能够驱除魔邪、带来吉祥。在近日举办的第十四届中国·融水苗族芦笙斗马节开幕式上，上百融水青年表演的芒蒿庆丰收场景首次在节庆上亮相，演员们身披芒草，头戴面具，手舞足蹈，在祈求好运的同时不忘与观众互动，点燃了开幕式的又一热潮。       广西的非遗文化多姿多彩，近年来，广西坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，非遗工作高效开展，绽放出...

　　运算方式里最基本的是加减乘除。从湖北多个地方的实践来看，将运算方式运用到非遗保护和传承中最多的应是加法，又以“非遗+民俗博物馆”“非遗+高校”“非遗+研究所”为代表。这3种加法，在让许多非遗传承人的生存环境得到改善的同时，也吸引了更多人关注、投身非遗事业，实现非遗的生产性保护和活态传承。   　　非遗+民俗博物馆   　　今年9月的一个下午，在恩施市女儿城土家风情民俗博物馆内，两位青年抬头仰望，楼上一位身着华丽服饰的土家族姑娘正要抛绣球选择意中人。当绣...

　　一边喝茶，一边吃干丝和包子，一边听评话……老扬州人的乐趣就在这闲情逸致之中。一位演员，一张桌，一块醒木，仅仅几分钟的表演，不同人物角色便被演绎得惟妙惟肖，情节紧凑而生动。   　　日前，中国艺术研究院曲艺研究所和江苏省曲艺家协会等单位联合在京举办了“扬州曲艺进京学术观摩展演”和“扬州评话传承发展学术研讨会”等活动，近百位来自曲艺界、学术界的专家学者现场欣赏了由杨明坤、姜庆玲、马伟等扬州评话老中青三代艺术家表演的《皮五辣子·假扮夫妻》等节目。专家学者对扬...

     古老技艺面对新困局 　　青海热贡地区的吾屯，现在成为新兴的“非物质文化遗产”一个热点地区，这里以传承了近千年的佛教唐卡画技艺闻名于世。唐卡是藏传佛教修持以及传播的法门之一：画在布帛之上的神佛，在方寸间蕴含整个佛教的义理。诸神佛的形象、姿态、手印甚至法器，都有佛经上的依据。唐卡画师必须了解所有规范，也必须彻底遵守这些规范。 　　从前，吾屯的唐卡画师是“无名的造佛者”，他们凭借精湛的画技，在广大辽阔的藏区乃至东土与西域间穿行游走，既为家族赚取生活所...

      在沿河县甘溪乡毛田村，傩面具是当地小孩喜爱的玩具。 没有上色的傩面具。 傩戏师傅说唱并举，令观者不禁颤栗而肃穆。 杨云霞的父亲杨承香在表演傩戏中的“报福”节目。 杨云霞雕刻的额拇指面具栩栩如生。 杨云霞在完成傩面具最后的工序—上色。       在贵州省东北角的沿河土家族自治县，傩戏是当地人祈福佑吉、除病消灾、镇宅、求子等不可或缺的元素。村寨里锣鼓齐鸣，傩戏师傅说唱并举，以极具威慑力的仪式驱鬼逐疫，令观者不紧颤...

            卓舞被称为西藏地区的腰鼓舞，在西藏，卓舞大致分两个流派，一个日喀则，一个山南。多颇章卓舞正是山南地区卓舞的代表。他们所使用的腰鼓有两跟鼓槌，并且其舞蹈动作幅度相当大，韵律性极强。 　　祖辈相传的多颇章卓舞 　　桑耶寺以东30公里处，是山南地区乃东县多颇章乡，这里的卓舞拥有自己的名称——多颇章卓舞。卓舞这个被称为西藏腰鼓舞的舞蹈，遍布整个西藏，而追溯其起源，则是多颇章乡。 　　在乃东县，听说这一代的多颇章卓舞传承人扎西多布吉正在逛...

      当马骨胡的弦子奏响，开场的锣鼓锵锵地敲起来，正在吃饭的会马上丢下饭碗，正在睡觉也会一骨碌爬起来……这被壮家人称为“土戏”且分外喜爱的民间戏剧，就是国家级非物质文化遗产广西（田林）北路壮剧。在他们看来，北路壮剧唱的不止是生旦丑武，演的不止是悲欢离合，她身上流动的是壮族的血脉，每一句唱词都拨动着古往今来每一个壮家乡亲的心弦。 　　北路壮剧俗称“土戏”，清乾隆年间始现于田林旧州，是一种有着独特唱腔和表演程式的戏剧形式，以北路壮话咏唱，发展至今已有近...