藏棋是流传至今的藏族民间娱乐竞技游戏。其历史悠久，据文献记载，唐代时已基本成熟，并成为民众日常游戏之一，广泛流行于西藏地区。 藏棋由两人分执黑白棋子布阵对阵，民间流传的藏棋最常见的有国王棋、孜久棋、狼和羊棋等十余种。安多地区的成方棋是现当代流传较为普遍的藏棋种类。藏棋的棋子不论黑白，作用功能均平等。棋子在下棋者的主观安排下走动，因摆放位置不同而显现不同优势。藏棋讲究智斗，运用战术计策赢得胜利。其行棋规则体系独特：若一个棋格的3个角上各有一方的3个子，当另一...

玛曲龙头琴弹唱，是甘肃特有的少数民族曲艺曲种，是一种由艺人自弹自唱、即兴填词，集唱、弹、舞于一身的综合性曲艺表演形式。它是古代藏族扎年琴弹唱的分支曲种，形成于300多年前，在寺院宗教音乐基础上，经创新逐步形成。它发源于甘肃省甘南藏族自治州玛曲县，逐渐流传至甘肃其他地方及青海、四川、云南等地。 龙头琴因其琴头被雕成龙首形状而得名。玛曲龙头琴弹唱，演唱有单档（即一人自弹自唱）、双档（即两人弹琴对唱）、多档（即三五人弹琴联唱）等多种形式；有男女对唱、马背弹唱、组...

陕西快板是板诵体的曲艺形式。它由顺口溜演变而来，起源于陕西关中一带，在西北地区有一定影响。清朝道光、光绪年间已在关中民间流传，陕北、陕南和西北地区亦有分布。 陕西快板以关中方言为标准语言，以七字句为基本句式，可长可短，形式多样，主要有单口快板、对口快板、群口快板、锣鼓快板、快板剧等形式。其语言醇厚、节奏明快，音乐性强，通俗易懂，具有一定喜剧色彩和表达能力。表演时讲究手、眼、身、法、步，跳出跳入，模拟各种人物形象。它以击节乐器四页瓦为伴奏乐器，配合颤、磕、碰...

“古尔鲁”是一种流传在藏族民间的曲艺曲种，其渊源可以追溯到吐蕃时期藏族民间的口头诗歌。15世纪，形成了民间古尔鲁和宗教古尔鲁两种类型，其中宗教古尔鲁的传播更为广泛。目前它主要流布于我国青海、甘肃、云南、四川以及西藏自治区的阿里、吉隆县、那曲、昌都等地。 古尔鲁是为传播教理而作，在藏传佛教后弘时期，对各大宗派教理的传承起了独特性作用，成为宗教传播的一种表现方式。15世纪编撰的《米拉热巴传》一书，是藏族历史上第一本集中整理古尔鲁的专著，开创了古尔鲁文体的先河...

大本曲是流传于云南洱海周边白族地区的古老曲种，是在大理白族民歌的基础上发展而成的一种曲艺形式。其历史悠久，起源于唐代的变文讲唱，至明代已发展成熟，中华人民共和国成立后得到空前发展。现流传于大理白族自治州的大理市、洱源县、宾川县、剑川县、鹤庆县等地区，尤其以大理市最为盛行。 大本曲传统表演由两人完成，一人身穿长衫，手拿花扇或手帕演唱，一人弹三弦伴奏，通常一张桌子、两条凳子便构成表演场面，较隆重的演唱则需要搭台，摆设香案。发展至今，出现了多人表演的形式，演唱时...

旭早，水语，“旭”意为歌、“早”意为双，即水族双歌，因演唱由双方构成、曲目俱为偶数而得名，是水族特有的说唱艺术。其产生无文献记载，在民间口传历史悠久。明清时期，已出现用汉字记录水语读音的双歌抄本。它主要传承于全国唯一水族自治县——三都县，分布区域以此为中心向四周辐射至黔南州、黔东南州等地区。 旭早用水语演唱，不用乐器伴奏，运用合唱、独唱、韵白、吟咏、和声等多种方式，演唱者扮演歌中两个或多个角色。其结构分为说白和吟唱，开头用说白介绍主要角色（人或拟人化的动植...

嘎百福，为苗语音译，是嘎百福歌的简称，意为“成串的圈套歌”，是贵州黔东南地区苗族人民用苗语说唱的最具代表性的曲艺形式。嘎百福主要流传于贵州的雷山、台江、剑河、凯里、丹寨、榕江等县市，核心区为雷山县、台江县和凯里市。其产生年代无文字记载，从曲目内容推测，至少有300年历史。 嘎百福以说、唱为主要艺术表现手段，表演时不用伴奏，采用一人自说自唱，或一人说、二人对唱的方式。其说唱的音乐旋律为二句式结构，第三乐句是第一乐句的重复，第四乐句是第二乐句的模仿。表演者用...

末伦，壮语意为“绵长套路的仪式歌”，是壮族最具有代表性的传统曲艺形式，也是唯一跨越中越国境分布的曲艺形式。它起源于壮族民间仪式咏唱，至晚在清代，已在广西靖西流行，至今有200余年历史。它在壮族社会代代相传，至今长盛不衰，现主要流传于广西西南部的靖西、德保、那坡、天等、大新等县市。 末伦以壮语方言德靖土语表演，其表演形式灵活多样，可坐着、站立或走动，道具有折扇、手鼓、绣球、铃铛等。早期其伴奏乐器只有铜铃，现有马骨胡、三弦、土胡等。根据旋律曲式，末伦分为上甲和...

竹板歌，又称“乞儿歌”“五句板”，是一种以竹板为主要伴奏乐器，用客家方言进行表演，说唱相间、以唱为主的曲艺形式，是我国客家地区最具代表性的曲种之一。据文献记载，竹板歌源于赣南于都的客家曲艺“古文”，形成于清中叶，传承至今已有200余年历史。它发源并主要流传于广东省梅州兴宁市，而后随着客家人的迁徙，流播到海内外客家人聚集区，分布人群超千万。 竹板歌的表演形式通常为一人、两人或多人说唱相间、以唱为主进行。唱词为五句七字体，一、二、四、五句押韵，多用尾驳尾接韵...

天门渔鼓是以天沔方言演唱，且说白、说唱相间的曲艺形式，广泛流传于湖北省江汉平原地区的天门、仙桃、潜江、监利、洪湖、江陵、汉川、京山等地。它形成于清朝嘉庆、道光年间，由道教的道情与江汉平原的民间曲调结合发展而来。 天门渔鼓唱腔丰富，有平腔、悲腔、鱼尾腔、琵琶腔、杂花腔五大主腔，可演绎各类人物，准确表达各种情绪。它有完整的曲牌体系和一整套规范的程式。其唱词为五五七五句、七字句和十字句；语言来源于大众话、歇后语和俏皮话，具有荆楚文化的韵味和江汉平原方言的特点，朗...