非物质文化遗产的物质载体不容忽视    最近，一位朋友向记者提出个问题：“被列入国家级非物质文化遗产名录的是寿山石呢，还是寿山石雕？”     “当然是寿山石雕了”，记者耐心地向他解释，“非物质文化遗产保护的是各民族世代相承的传统文化表现形式，包括表演艺术、民俗活动礼仪节庆、传统手工艺技能，以及跟这些表现形式相关的文化空间等。寿山石雕就是福州地区所特有的一种传统手工艺技能。”     “那么，如果哪一天没有了寿山石，还会有寿山石雕吗？”     这位朋友紧...

陈氏太极拳的前世今生    ――记陈氏太极拳第十一代传人陈正雷 洋学生学打太极拳    6月14日，是第三个中国“文化遗产日”。6月也是世界非物质文化遗产宣传月。从河南省温县大山深处走出的国家级非物质文化遗产陈式太极拳，如今爱好者已遍布到世界的每个角落。据不完全统计，目前全世界练习太极拳的人数超过2.5亿人，成为世界上参与人数最多的武术运动。作为中国传统文化的一种符号象征，陈氏太极已经成为对外文化交流的桥梁和纽带。　　从大山深处到风靡世界　　“我会做一名最...

黄河号子申遗之后的保护之困：年轻人不愿意学 孟州黄河河务局职工在孟州黄河风景区表演黄河号子中的“土锇号子”黄河职工打着手锇练习喊唱抢险号子    2007年3月5日，黄河号子入选河南省第一批省级非物质文化遗产名录，2008年6月7日，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。　　成为“非物质文化遗产”只是其保护之路的开始。事实上，尽管剪纸、泥塑、雕刻、木偶、花鼓灯、黄河号子、原生态民歌演唱等相继成为非物质文化遗产，但其存在空间却日渐狭窄。黄河号子第三代传人李富中...

地震灾区“非遗”保护重在修复基础　　汶川大地震对非物质文化遗产的破坏触目惊心，使得本来就十分紧迫的非物质文化遗产保护工作雪上加霜。这同时极大地唤起人们对灾区非物质文化遗产保护的关注，特别是饱受大地震危害的羌族文化，更成为关注的热点。文化部和受灾省、市（州）、县各级职能部门以及相关机构都紧急行动起来，先后在北京和成都召开非物质文化遗产保护会议，四川省文化厅迅速组织专家制定了《四川省汶川地震非物质文化遗产保护恢复重建规划纲要》、《羌族文化生态保护实验区规划纲要...

福建土楼、江西三清山入选世界遗产名录　　近日，在加拿大魁北克城举行的联合国教科文组织第三十二届世界遗产大会上，独具特色的大型民居建筑――中国“福建土楼”与江西三清山被正式列入《世界遗产名录》。　　成功入选世界遗产的“福建土楼”，由永定、南靖、华安的“六群四楼”共四十六座土楼组成，包括永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、高北土楼群、衍香楼、振福楼，南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、和贵楼、怀远楼，华安县的大地土楼群。　　专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大...

中国戏曲园地一朵奇葩――评剧　　戏曲是中华民族优秀传统文化的代表，它包括300多个声腔剧种，评剧是其中影响最大剧种之一。评剧亦称“蹦蹦戏”或“落子戏”，又名“平腔梆子戏”，它流行于中国华北、东北以及其他地区。    中国的冀东唐山，北靠长城，南临渤海，水陆交通发达，为近代工业之都。评剧就诞生在这块物华天宝的大地。自诞生百年来，评剧以其雅俗共赏的艺术品格，深受广大人民群众喜爱。在姹紫嫣红的戏曲百花园，评剧堪称一朵绚丽的奇葩。    滦河两岸的冀东大地上，勤劳...

宜兴紫砂陶的塑器形体特色及制作     江苏省宜兴的紫砂陶器已广泛被人们所了解，尤其紫砂茶壶，以其传统的文化特征和独特的制作工艺受到使用者的喜爱。大江南北随时随地都可以见到它的身影，一个本属于民间陶器工艺品种却具有如此的生命力实属罕见。紫砂壶的面世赋科学的、历史的考证始于明代中期（公元1506年），由于饮茶方式的改变和紫砂陶土材料的发现利用而产生。我国宋明时期的民间工艺品品种繁多，且用料考究，做工精细，具有文化特征的造型和设计都有突破性的变革，加上后来舶来...

大批实物和资料被埋 震区“非遗”保护任重道远      5·12汶川大地震使四川、甘肃、陕西等省文化系统遭受了重大损失，文化基础设施、设备受到重大破坏，文化遗产(物质和非物质文化遗产)大量损毁。在灾后恢复重建工作中，一场非物质文化遗产“保卫战”已经展开。    抢救“非遗”实物和资料刻不容缓    西南民族大学教授侯斌是羌族人，他父母家在全国唯一的羌族自治县――北川的山间，唐家山堰塞湖形成后被淹没了。侯斌不仅失去了家，还面临失去“精神家园”的危险，因为据他...

    汶川地震重创羌族:4000年禹羌文化出现传承危机    核心提示　　汶川地震，重创羌族。 　　20多万人口的羌族，仅在北川就有约2万人遇难。同时碉楼、古墓葬群、土陶、瓷器等难以计数的羌族文化遗产遭到毁损。　　更为严重的是，羌寨被埋，走出深山的羌人面临传统汉化问题；并且能口授羌文化的6位老释比遇难2人，使得依赖口口相传的羌文化出现传承危机。　　目前，文化部成立工作组部署抢救工作。学者冯骥才也入川调查。保护羌文化的运动正渐次展开。　　在羌族文化中，饥荒...

如何留住你，羌族民间口头文学  羌族释比 民族文化宫博物馆提供    释比使用的法器：皮鼓等　　羌族虽然没有自己的民族文字，但口传历史和口头文学的内容却十分丰富，羌族民间艺人曾用口述的方式延续着羌族文化的生命，他们大多是口头与非物质文化遗产的代表者或是唯一传人。羌族的口头文学历史和现状如何？我们如何握住他们的手，给以温暖和呵护，不让口传心授的民间口头文学成了断线的风筝？本报记者近日采访了西南民族大学教授、《羌族文学史》一书的作者李明先生。　　记者：请您谈一...