习近平察看武夷山春茶长势：把茶文化、茶产业、茶科技这篇文章做好 22日下午，正在福建考察调研的习近平总书记，来到武夷山市星村镇燕子窠生态茶园，察看春茶长势，了解当地茶产业发展情况。听说近年来在科技特派员团队指导下，茶园突出生态种植，提高了茶叶品质，带动了茶农增收，习近平十分高兴。他指出，武夷山这个地方物华天宝，茶文化历史久远，气候适宜、茶资源优势明显，又有科技支撑，形成了生机勃勃的茶产业。要很好总结科技特派员制度经验，继...

中国传统音乐录音档案的建设 1954年，音乐研究所第一任所领导李元庆（左）与杨荫浏（右） 20世纪50年代初期，中国艺术研究院音乐研究所第一任所领导杨荫浏、李元庆在建所之初，将资料的搜集与普查作为首要学术任务，在音乐资料建设方面，勾画了建立一座集图书乐谱、乐器藏品、音响资料于一体的音乐专业图书馆的至美蓝图。这两位音乐理论界的学术泰斗，早在60多年前就已清楚地认识到传统艺术形式正伴随着社会生活的...

大理周城——扎染铺出乡村致富路 大理市喜洲镇周城村是中国最大的白族聚居村落，坐落于大理市北部，西靠苍山云弄峰，东临洱海桃源码头，南距大理古城25公里，北连著名的蝴蝶泉景区，全村常住人口1万余人，99%的人口是白族。 这是一个“留得住青山绿水，记得住乡愁”的地方，是省级历史文化名村、白族扎染之乡、州级乡村振兴示范村。周城村至今仍完好地保留着白族的各种传统习俗，有“白族民俗文化活化...

【摘要】《红楼梦》中多处描写到南京云锦，“雀金裘”即其中明显一例。这既是为刻画人物性格特征服务，也凸显了作品里家族兴衰的主旨，同时描写出作为中华传统文化一枝奇葩的云锦及其代表的我国丝织工艺的最高境界。时至今日，南京云锦的生存条件已发生根本的变化，不再与清朝高贵富丽的皇家风范联系在一起，而是面临着现代化的生活形态，面临着年轻人的审美和时尚需求的变化。南京云锦怎样适应当下的社会生活，我们的非遗保护工作又该如何借助《红楼梦》等文学经典，对这一传统技艺进行传...

今天上线的是《木心墨魂：侗族掌墨师与木构建筑营造技艺》线上摄影展的第六单元也是最后一个单元《经典与创新》。 经济发展日新月异，新旧交替频繁，侗族木构建筑营造技艺的保护与传承已经到了一个关键时期。如何让古老的技艺适应现代城市的发展，如何让传承队伍在更加便捷的交流与学习中不断壮大，如何让传统文化摆脱“封闭”与“保守”的刻板印象而被年轻群体所接受、所欣赏，是所有非物质文化遗产代表性项目都面临的重要课题。 在本单元《经典与创新》里，我...

“南溟吉贝——黎锦主题非遗服饰秀”“织山绣水——苗族织染绣主题非遗服饰秀”“锦衣御裳——宋锦主题非遗服饰秀”“点染华章——影视剧主题非遗服饰秀”……随着模特的依次展示，由多项非物质文化遗产代表性项目与现代服饰设计巧妙融合的众多华服，令观众眼前一亮……3月14日至15日,由文化和旅游部非物质文化遗产司指导，文化和旅游部恭王府博物馆联合海南省旅游和文化广电体育厅等单位共同举办的“锦绣中华——2021中国非物质文化遗产服饰秀”系列活动在海南省三亚市崖州古城...

【摘要】“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”于2018年11月列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，同时该遗产项目的申报材料经审查机构推荐，被非物质文化遗产委员会认定为申报范例。文章基于《保护非物质文化遗产公约》设立代表作名录的宗旨，围绕“人类与环境之间的可持续联系”说明“藏医药浴法”申报材料编制工作的基本定位；进而参照委员会决定和审查机构推荐意见对该遗产项目列入代表作名录的关键评价，讨论申遗实践与可持续发展理...

3月19日，由公益财团法人日中友好会馆与四川省文化和旅游厅联合主办的《丝线编织艺术之美——四川非物质文化遗产精品展》在日中友好会馆美术馆拉开帷幕，汇集了具有四川文化特色的近80件手工艺作品，为日本游客打开了2021年走近四川文化的第一扇窗。展览将在东京展至4月11日（展览期间每周一闭馆）。 本次展览集合了哪些精品？ 记者了解到，本次展览从四川省国家级非物质文化遗产项目中精选了成都银花丝、道明竹编、蜀锦、阆中丝毯...

云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县境内的哈尼梯田。（图片：新华社发 ）  正在申报世界文化遗产的云南澜沧景迈山糯岗古寨。（摄影：任维东） 云南是我国世界遗产大省，共有世界遗产5项，全国排名第二；世界遗产地和风景名胜区总面积约3万平方公里，约占全省面积的7.8%，远高于全国2%的平均水平。保护利用好云南的世界自然文化遗产，是贯彻落实习近平总书记对云南提出的“努力成为民族团结进步示...

【摘要】书法艺术性的发生与发展，建构在百姓日用而不知的生活美学基础上，其意义系统、阐释机制一以贯之地保持着传统人文理想，是艺术生活化或生活艺术化的实践体验。书法艺术美用合一，实用性与审美性交融共生，不可分割。书法艺术的专业化表现在最高境界的书品以相应境界的人品为底色，其普泛化则表现在书写行为成为社会成员精神生活不可或缺的组成部分。生存于实用性与审美性、专业化与普泛化所建构的张力场之中，以面对过去的方式把传统转化为当前的生活状态，是中国书法区别于其他文...