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“传统手工艺的当代转换——2018中国工艺美术理论与批评论坛”在京召开
2018.12.29
要闻
图1 “传统手工艺的当代转换——2018中国工艺美术理论与批评论坛”在中国艺术研究院召开2018年12月28日,“传统手工艺的当代转换——2018中国工艺美术理论与批评论坛”在北京召开。本次活动由中国艺术研究院(中国非物质文化遗产保护中心)主办,中国艺术研究院工艺美术研究所(中国非物质文化遗产保护中心传统技艺研究室)承办,来自全国各地的专家学者、工艺美术大师、非物质文化遗产代表性传承人等五十余人参加论坛,共同就传统手工艺在当代社会的功能,以及如何应对社会变...
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在新起点上开启履约保护新征程——记“藏医药浴法”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗...
2018.12.21
专题报道
当地时间11月28日16点34分,毛里求斯首都路易港,当联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第13届常会通过决议,将我国申报的“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践项目”(以下简称“藏医药浴法”)列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录时,全场响起热烈掌声,各国代表纷纷来到我国代表团席位前表示祝贺。当天北京时间20点40分,这一喜讯传到了国内,被各大媒体转发、置顶报道,引起热烈反响。作为列入联合国教科文组织非物质文化遗...
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端午节(泽林旱龙舟)
2018.12.14
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
旱龙舟,作为湖北省鄂州市泽林村的传统节俗,于每年端午节期间举行。活动期间,泽林村村民会集中开展一系列传统活动,如烧艾蒿以熏瘟,熬药汤而饮服,洒扫沐浴以涤毒,以及扎送茅船来驱邪,寓意百恶消除,祈愿太平兴旺。 泽林村地处鄂州与黄石毗邻之地,历史上临近梅雨季节豸毒丛生,为求平安,百姓便扎制茅船,放入泽林河,以“送瘟神”之举驱瘟辟邪。康熙《大冶县志》记载:“五月五日,观竞渡之戏”“十八日,为龙舟之会。……至期迎至青龙隄火之,谓为送瘟云。”至乾隆年间,村民将扎茅船的...
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戏法
2018.12.14
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:天津市和平区 古典戏法泛指中国传统幻术。其表演风格强调古色古香,因此称为“古典戏法”或“古彩戏法”。 天津素有“戏法窝子”之称,是古典戏法传承重镇之一。其特点在于从业人员众多,名师汇集,张宝清、韩秉谦、朱连奎等戏法宗师均始于天津。清末民初他们在“三不管”之类的民众聚集的游艺场所,边卖艺边授徒,积年累月,促使天津民间戏法不断发展。各门派传承谱系严谨,从清朝中期第一代艺人算起,至今均有五六代传人,代代均有闻名海内外的戏...
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永康鼓词
2018.12.14
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:浙江省永康市 永康鼓词是流行于浙江金华的永康及周边的武义、缙云、磐安等地的曲艺形式。因旧时的艺人多为盲人,又被称为瞽词或盲词;又因表演形式以唱为主,兼有说白,又俗称之为“唱词”或“唱公事”。 永康鼓词采用永康方音表演,通常为一人自击鼓板自行伴奏说唱。传统节目的题材内容大多为除暴安良、伸张正义、男女情爱和乐善好施。唱腔曲调丰富,依不同的功能分为悲调、怒调、喜调和适宜叙事、
对话
和抒情的水平调4种。说唱表演讲求抑扬顿挫...
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恩施扬琴
2018.12.14
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:湖北省恩施市 恩施扬琴又名“恩施丝弦”,广泛流行于湖北省恩施市城乡和利川、咸丰、来凤、宣恩等周边县市。它形成于清同治、光绪年间,至今已有一百五十多年的历史。 恩施扬琴演出时分生、旦、净、末、丑等脚色演唱,表演内容达到高潮或进入尾声时以众和彩腔相伴。整个演出以扬琴为主要伴奏乐器,以碗琴为色彩乐器,与二胡、三弦、月琴、京胡、鼓、尺合称“八音”。演奏时扬琴居首,其余乐器环围四周。乐器伴奏不必严格随腔,往往采取腔繁奏简、腔...
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湖北评书
2018.12.14
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:湖北省武汉市 湖北评书是湖北地区兴起的一种曲艺形式,主要流传于武汉、沙市、荆州、宜昌、孝感等地。明代崇祯十六年(1643),平贼将军左良玉驻兵武昌,招江南说书大家柳敬亭为幕客,在军中说书。南派说书艺人将柳敬亭视作行业祖师,尊为“柳祖”,湖北评书即是在柳氏影响下发展起来的。清代道光末年以来,湖北先后出现了“童、王、教、夏评书四杆旗”、“书坛五虎将”等一批评书表演艺术家,并产生了以容宗圣、陈树棠和江云卿为代表的三大流派...
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扬州弹词
2018.12.14
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:江苏省扬州市 扬州弹词主要流行于江苏省扬州市及周边地区,它原名“弦词”、“对白弦词”,形成于明末,兴盛于清初,至今已有四百多年的历史。 扬州弹词以说表为主,弹唱为辅。原由一人自弹三弦坐唱,故名“弦词”。后发展为两人配合演出的“双档”,增加了琵琶伴奏,称为“对白弦词”。扬州弹词的唱词安排在书词当中,有代言体和叙事体两种,以七字句为主,叠加的单句称为“凤点头”。其表演与评话大致相同,所异者一是更加注重语调韵味,讲究字正...
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福州评话
2018.12.14
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:福建省福州市 福州评话是以福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱的独特说书形式,流行于福建省的福州、闽侯、永泰、长乐、连江、福清、闽清等十几个县市及台湾省和东南亚的福州籍华侨集居地。 福州评话约形成于明末清初,相传是柳敬亭的大弟子居辅臣到福州双门楼授徒传艺而流传下来的。由存世的清代雍正、乾隆年间福州评话刻本《七星白纸马》等来看,当时福州评话已很盛行。 福州评话的唱调分为序头、吟唱和诉牌三类。序头用以演述正书之前...
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苏州评弹(苏州评话、苏州弹词)
2018.12.14
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
申报地区或单位:江苏省苏州市 苏州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式,流行于江苏南部和浙江北部,包括上海大部的吴语地区,通常与苏州弹词合称“苏州评弹”。在流行地区,苏州评话俗称“大书”,苏州弹词俗称“小书”,总称“说书”。 苏州评话至迟在明末清初就已形成,清代中叶进入鼎盛时期,成立有行会组织光裕社。至咸丰、同治年间,出现了说演《水浒》的姚士章等名家。 苏州评话的艺术传统非常深厚。表演以第三人称即说...
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