论西藏非物质文化遗产的分类和传承保护 马宁 “非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。“非物质文化遗产”包括以下方面： (a) 口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；(b) 表演艺术； (c) 社会风俗、礼仪、节庆； (d) 有关自然界和宇宙的知识和实践； (e) 传统的手工艺技能；(f) 与上述表现形式相关的文化空间...

农业遗产：逐渐步入保护视野     2012年11月17日，国家文物局公布了更新后的《中国世界文化遗产预备名单》，相比2006年公布的名单，新名单中的预备遗产项目增加到了45个。新名单中出现了“农业遗产”，这包括哈尼梯田、普洱景迈山古茶园等。　　　　据本报记者了解，联合国粮农组织于2002年发起了“全球重要农业遗产”保护项目，中国农业部和农业科研专家对“农业文化遗产”已经有了比较清晰的界定。不过，有关“农业遗产”保护的问题在文化遗产保护界尚没有形成共识。中...

 锡伯族民间故事传人何钧佑：老故事还要往下传  　  11月28日，被称为“锡伯族故事大王”的何钧佑走完了他89年的人生历程。当人们还沉浸在对他的缅怀中时，当年发现这位故事大王的辽宁大学教授江帆决定以深入研究锡伯族民间故事的实际行动对逝者表达追思。回想起几年前在自己面前一口气讲了好几个民间故事的何钧佑，江帆无比悲伤：记得何钧佑说，我怎么也不会想到，从父辈那里听来的“土故事”在非遗专家眼里成了“锡伯族活态史诗”。　　锡伯族自古就有说书讲古的传统，过去，鲜卑人...

非遗保护应从更新的视野构建未来     自2001年昆曲被列入联合国教科文组织公布的第一批非物质文化遗产名录开始，中国非物质文化遗产保护已走过11年。如今，我国的非遗保护效果如何？非遗保护发展方向何在？本报记者采访了中山大学中国非物质文化遗产研究中心副主任高小康。　　　　真正的非遗保护应该是活态保护　　　　《中国社会科学报》：现阶段非遗保护的特点是什么，主要任务是什么？　　　　高小康：我在一年多前提出，非遗保护已进入“后申遗时代”。“后申遗”概念的提出是相...

中国非遗保护应“还俗”民间 吴兰 张启飞    11月8日，以“非物质文化遗产与当代生活”为主题的中国非物质文化遗产保护黄山论坛在徽文化故里安徽黄山举行，中国民俗专家、文化官员共聚此间，探讨构建非遗保护高层可持续性对话机制，促进非遗保护与传承。与会嘉宾认为，中国非物质文化遗产保护应重“活”、“人”因素，还俗民间。当前，随着经济全球化、城市化进程加快和人们生产生活方式的改变，非遗赖以生存的文化生态环境正在发生变化，作为传统文化的非遗受到现代文明的冲击，一些依...

以玉屏箫笛为例　探索技艺类“非遗”的传承与保护 张  炜　  手工技艺类非物质文化遗产传承与保护愈来愈成为一项重要研究课题与现实任务。本文以“贵州三宝”之一、著名的传统竹管乐器玉屏箫笛为例，探索了技艺类非物质文化遗产的活态传承与保护，提出了一系列切实可行的措施和见解，对技艺类非物质文化遗产传承、保护与发展具有重要意义。　　在经济取得巨大发展的同时，人类对自身历史、文化和精神进行了新的审视和反思。如何在经济全球化、一体化背后的文化趋同形势下保持民族文化特质...

世纪老人和“他的史诗” ——记《玛纳斯》史诗演唱大师居素普·玛玛依   阿地里·居玛吐尔地       中国少数民族有着三大英雄史诗，分别是：藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》。我国的史诗绝大多数是口承史诗，又称活态史诗。歌手们用演唱传承着古老的艺术，每位歌手在演唱史诗时还会加入自己的即兴创作成分，所以...

文脉贯今古 源头活水来—— 满族说部的文化价值不宜低估   关纪新       满族的文化一如它的历史，有过波澜壮阔，也有过跌宕浮沉。 　　大量民间口承“说部”艺术之重见天光，亦可如是观之。 　　我们经历过一个满族几乎被通盘抹去的年代。皮之不存，毛将焉附?或许人们难以想象，倒退30年，当面对满族文化“白茫茫大地一片真干净”局面而要完成历史...

假日经济与民俗文化产业的发展蓝爱国 何学威    内容提要：作为一种新经济现象，假日经济正成为人们关注的热点。假日经济中的文化内涵——民俗文化符号的继承、开发、利用和发展，对于我们理解假日经济中的文化交流、文化理解以及假日经济所包含的人民物质—精神消费习惯研究，都至关重要。而建立在民俗文化基础上的文化产业，是在对民俗文化继承的过程中以产品的形式宣传和凝固民族思想精神的有效途径。    关键词：假日经济；民俗文化；文化产业     作为一种新经济现象，假日经...

韩国法圣浦端午节的政府保护与民间参与——兼与中国传统节日进行比较 徐赣丽 耿瑞芹     摘要：韩国南部法圣浦端午节与北部江陵的端午节不同，有着自己独特的活动内容和特色。在江陵端午已经申报为世界级非物质文化遗产项目之后，法圣浦端午节的举行仍然保持不减的热情。论文通过这个案例，从传统节日活动举行的政府行为和民间参与角度，探讨韩国法圣浦端午祭的保护经验及其对中国节日保护的启示：政府的有效组织和管理是传统文化得以保护与传承的制度保障，民间团体和民众的自主参与是传...