奏出新乐章 ――新疆特色文化焕发生机     在喀什地区莎车县叶尔羌广场上,矗立着一尊洁白的雕像,一位美丽的维吾尔族姑娘手拨弹拨尔琴,似乎有乐音在琴弦上汩汩流淌。姑娘名叫阿曼尼莎汗,她的弹拨尔诉说着草原上一个最动人的真实故事―― 　　公元16世纪,叶尔羌汗国君王拉失德打猎途中,偶入一户打柴人家。砍柴人的女儿阿曼尼莎汗拿起弹拨尔为他弹唱,美妙的乐音和动人的歌词令拉失德深深陶醉。不久之后,出身贫寒的姑娘嫁入王宫。共同的爱好使王宫变成了艺术的殿堂,她和君王一起收...

“中国少数民族传统音乐舞蹈展演”――“弘扬民族文化，延续中华文脉”    国务院2006年下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护，决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。今年6月13日是我国第四个“文化遗产日”，今年非物质文化遗产保护活动的主题是：“弘扬民族文化，延续中华文脉”。     由文化部主办“中国少数民族传统音乐舞蹈展演”将于6月12日至6月14日在北京举行！将有羌族、蒙古族、藏族、哈尼族、基...

 穿越500年：从阿曼尼莎汗到木卡姆的今天   阿曼尼莎汗陵  木卡姆艺术传承人　　近日，“南疆四地州首届旅游纪念品大赛暨展示展销会” 在新疆维吾尔自治区喀什市举行。别具民族风情的十二木卡姆表演成了展销会的一大特色，明快的旋律、高亢的歌声、优美的舞蹈、如痴如醉的表情，寄托着新疆少数民族同胞对生活的礼赞和对幸福的憧憬。　　4月22日，记者到达木卡姆的故乡――莎车县，开始了一段寻访木卡姆的旅程。　　阿曼尼莎汗：　　一首宁静悠远的歌　　十二木卡姆与阿曼尼莎汗（1...

对加强新疆非物质文化遗产法律保护的思考 赵丽莉      一、非物质文化遗产的界定     非物质文化遗产又称口头或无形遗产，是相对于有形遗产即可传承的物质遗产而言的。根据联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》(简称《公约》)中发布的最新定义，它是指“被各群体、团体(有时为个人)视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及...

裕固族西部民歌和维吾尔族南疆木卡姆之比较研究杜亚雄    生活在甘肃省河西走廊中部和祁连山北麓的裕固族和生活在新疆的维吾尔族是同宗、同根、同源的兄弟民族。根据历史记载，裕固族和维吾尔族都溯源于公元7世纪居住在今蒙古国境内色楞格河和鄂尔浑河流域的回鹘，由此上溯还可 以追述到魏晋南北朝时期的敕勒和秦汉时期游牧在贝加尔湖一带的丁零。    公元840年，回鹘因受黠戛斯的侵袭，加之大雪成灾，畜牧业生产受到破坏，分三支从蒙古高原向西、南两个方向迁徙。西迁的回鹘人一支...

中韩共同保护人类非物质文化遗产     2005年，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织宣布为人类口头和非物质遗产代表作。由于它与中国端午节的历史文化渊源,导致中韩两国学术界和民间舆论一度在这一问题上出现激烈争议。    本月7日至8日，由中国艺术研究院与韩国韩中文化艺术FORUM联合主办的第二届中韩文化艺术界高层学术论坛在韩国首尔举行，出席该论坛的中国非物质文化遗产研究保护中心副主任田青，在发言中就当年的江陵端午祭申报事件给予正面回应，其文客观平正，显示了一...

当代维吾尔木卡姆研究的理论思考周菁葆    维吾尔木卡姆的收集整理工作，始于二十世纪六十年代，到1960年出版《十二木卡姆》（即喀什木卡姆）曲谱。三十三年后，即1993年，又重新记录出版了《维吾尔十二木卡姆》，之后，在吸收各方面意见后，第三次出版了《十二木卡姆》，这样一来，十二木卡姆就有了三个版本。尽管有学者还有不同的意见，但是，仅一种木卡姆就已出版三次，应该说，收集整理工作基本告一段落[1]。如果对十二木卡姆再重新搜集记谱，再用八年的时间，到2014年再...

青春传承 非物质文化遗产保护“旧曲新唱”    民族音乐作为非物质文化遗产的重要部分，现在正在以令人痛心的速度快速消亡。随着经济的大发展，西部的大开发，全球经济一体化等诸多原因，人们的生态环境以及劳动生态方式发生变化，很多风俗活动不再举行，与此相关的民族音乐也就慢慢消失了。　　鉴于此，我国目前已经加紧了对非物质文化遗产的保护步伐。除了政府和文化部门的抢救性保护外，将非物质文化遗产的保护与传承放进高等教育的机制和模式中，培养年轻的民族文化人才，已成为有识之士...

 政协委员建议"雷锋精神"申遗 文化部:不符合要求     “雷锋精神”建议申遗 　　委员刘江龙表示“雷锋精神”从自觉自愿行为退化成充满形式的纪念行为　　为了避免“雷锋精神”消失，全国政协委员、重庆市沙坪坝区副区长刘江龙提交提案，建议将“雷锋精神”申报世界非物质文化遗产。 　　在提交的《关于将“雷锋精神”申报世界非物质文化遗产的提案》中，刘江龙表示，“雷锋精神”的说法出现在上世纪60年代，一度影响非常广泛。自从1963年3月5日毛泽东“向雷锋同志学习”的题...

乌孜别克族的音乐      1.歌曲     乌孜别克族的歌曲种类很多，其中有舞蹈歌曲、礼俗歌曲等。乌孜别克木卡姆是民间传统古典乐舞套曲，计有巴维特、乌夏克、都尕、西尕、恰尔尕、潘吉尕等六部。每部含散板序唱、若干声乐曲、器乐间奏曲和歌舞曲。同一套曲内各段的唱词内容并无有机联系。开头几首叙诵性较强，后面部分常富于舞蹈性。速度一般由慢渐快，情绪多由深沉渐趋热烈。各段歌曲之间常有器乐间奏曲。节拍节奏繁复多变，各种节拍有规则地交替。相同的节拍亦有各种不同的节奏型...