香港道教信仰和仪式，源自广东省珠江三角洲地区，分为正一道士和全真道堂两大类。全真道堂主要是20世纪20至40年代起由来自广东的信众建立，包括蓬瀛仙馆、通善坛、云泉仙馆、青松观、圆玄学院等道教团体。虽然信仰传承不一，但大多数供奉“全真五祖”之一的吕纯阳祖师，认同自己归属于全真龙门派，所传承的仪式内容亦大同小异。全真道堂科仪音乐是流布于香港特别行政区的道教音乐。粉岭蓬瀛仙馆、屯门的青松观、港岛区的通善坛均有专业的经生团队施演道教仪式与音乐。 全真道堂科仪所演唱...

申报地区或单位：江苏省无锡市 　　 　　道教音乐又称“道场音乐”，是道教斋醮科仪活动中使用的音乐，它与道教一样，都是发端于古代巫觋的祭祀歌舞。道教音乐由器乐和声乐两部分组成，器乐采用钟、磬、鼓、木鱼、云锣等乐器主奏，配以吹管、弹拨、拉弦等乐器；声乐以唱诵为主，由高功法师宣戒诵咒、赞神、吟表的独唱和都讲道士的表白及道众的齐唱组成。 　　流传于江苏无锡地区的道教音乐已有一千四百余年的历史，它承袭中国道教经典音乐传统，在发展过程中又吸收了当地民间音乐...

申报地区或单位：宁夏回族自治区平罗县 　　 　　佛教音乐是佛教寺院在各种法事活动和节日庆典中使用的音乐。佛教约在东汉明帝年间传入中国，来自印度与西域的佛教音乐在长期发展过程中因吸纳中国民间音乐的艺术因素而具有了独特的面貌，成为中国佛教文化的重要组成部分。其中既含有中国的民族音乐曲调，又含有印度和西域少数民族的音乐曲调。佛教直接应用的音乐赞呗又称“梵呗”，它以短偈形式赞颂佛与菩萨，有独唱、齐唱、合唱等唱诵方式，唱诵时可用乐器伴奏。 　　北武当庙位...

申报地区或单位：湖南省龙山县 　　 　　咚咚喹是土家族一种极其古老的簧管气鸣乐器，主要流传于湖南省龙山县等土家族聚居地区。从1994年5月在沅水湘西段贝丘遗址发现的两枚骨哨来看，它应当起源于6500—7000年前的新石器时代早中期，经历了长期的历史发展过程，从只能吹一个音的骨哨演变为能吹两个音的鸟哨，最后终于形成三孔一筒音的咚咚喹。 　　咚咚喹取材方便，制作简单，它以直径约1厘米的细竹尾为管体，长约10—14厘米，上端留节，在节下削簧凿孔，形成...

申报地区或单位：福建省泉州市 　　 　　泉州市泉港区地处美丽富饶的湄洲湾南岸，邻近港澳，面对台湾，是闽南语和莆仙语两语系的交汇地带。这里既有南音、芗剧、高甲戏、木偶戏，又有莆仙戏等民间艺术形式。泉州北管正是生长在这一特殊地理环境和艺术氛围中的一朵民间音乐奇葩。 　　“北管”又名“北曲”、“小曲”、“小调”、“曲仔”，是广泛流传于泉州市泉港区的一种丝竹音乐，台湾、新加坡、马来西亚等地也都有北管社团。清光绪初年，江淮一带的民间音乐随着海上运输船只...

申报地区或单位：福建省泉州市 　　 　　南音也称“弦管”、“泉州南音”，是中国现存最古老的乐种之一。两汉、晋、唐、两宋等朝代中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式——南音。 　　泉州南音演奏演唱形式为右琵琶、三弦，左洞箫、二弦，执拍板者居中而歌，这与汉代“丝竹更相和，执节者歌”的相和歌表现形式一脉相承。其工尺谱记法自成体系，是古代音乐记写形制之遗存。横抱演奏的曲颈琵琶、十目九节的...

申报地区或单位：福建省厦门市 　　 　　南音也称“弦管”、“泉州南音”，是中国现存最古老的乐种之一。两汉、晋、唐、两宋等朝代中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式——南音。 　　泉州南音演奏演唱形式为右琵琶、三弦，左洞箫、二弦，执拍板者居中而歌，这与汉代“丝竹更相和，执节者歌”的相和歌表现形式一脉相承。其工尺谱记法自成体系，是古代音乐记写形制之遗存。横抱演奏的曲颈琵琶、十目九节的...

申报地区或单位：湖北省宜昌市夷陵区 　　 　　宜昌丝竹亦称“细乐”，是宜昌民间器乐艺术的代表体裁。它主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉，并以鸦鹊岭为中心，辐射毗邻的枝江、枝城、当阳等县市。 　　宜昌丝竹具有悠久的历史与深厚的文化传统，传承至今已近二百年，历经七代乐人。北宋欧阳修任夷陵县令时，对当地民风民俗作了“腊市鱼盐朝暂合，淫祠箫鼓岁无休”的描述；著名文学家苏轼也留有“庙前行人拜且舞，击鼓吹箫屠白羊”的诗句。据清《东湖县志》（今夷陵区）载，宜昌风...

申报地区或单位：黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县 　　 　　蒙古族四胡是一种弓弦乐器，由古代库莫奚族人所用的奚琴演变而来。清代将之用于宫廷乐队，称为“提琴”。蒙古族四胡音乐流行于内蒙古、东北和华北各省区，对蒙古族和汉族的民间说唱产生了深远的影响。 　　蒙古族四胡由琴筒、琴杆、弦轴、琴膜、琴码、琴托、千斤、琴弓、琴弦等组成，制作时主要使用木、皮草、马尾、虫丝线、松香粉等材料。它原来多用作古代草原流浪艺人说唱乌力格尔和好来宝的伴奏乐器，后逐渐发展成一种...

申报地区或单位：吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县 　　 　　蒙古族四胡是一种弓弦乐器，由古代库莫奚族人所用的奚琴演变而来。清代将之用于宫廷乐队，称为“提琴”。蒙古族四胡音乐流行于内蒙古、东北和华北各省区，对蒙古族和汉族的民间说唱产生了深远的影响。 　　蒙古族四胡由琴筒、琴杆、弦轴、琴膜、琴码、琴托、千斤、琴弓、琴弦等组成，制作时主要使用木、皮草、马尾、虫丝线、松香粉等材料。它原来多用作古代草原流浪艺人说唱乌力格尔和好来宝的伴奏乐器，后逐渐发展成一种...