羌人与大禹     现今的羌族有30余万人，主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的汶川、理县、茂县和松潘县，以及与这一带毗邻的绵阳市北川羌族自治县境内。羌族是一个古老而年轻的民族。说其古老，其历史可以追溯到距今4000年前的夏代。相传夏代的创始人、中华民族的治水英雄大禹就生长和兴起在川西北的羌地。说其年轻，因为羌族正式作为一个民族确定下来，是中华人民共和国成立以后的事。如今的羌族除主要聚居在四川西北以外，还有少数聚居在贵州铜仁地区，那是明代才从四川迁移过去的...

多元文化格局中的中国少数民族文学与文化     ――访中国社会科学院民族文学研究所副所长、研究员朝戈金    记者：近年来一直听到国际人文学术界大力宣传保护文化多样性的主张。这个说法现在已经越来越深入人心，越来越得到国际社会的认可和大力支持。您作为我国非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，又是一直关注这个问题的学者，如何看待文化多样性问题成为热点？    朝戈金：学界和社会各界对“文明冲突论”和“新帝国”理论先后引起的轩然大波至今记忆犹新。其实，恰恰是这种...

物质文化遗产与非物质文化遗产的关系 彭岚嘉     文化遗产观念的演进     文化遗产是指人类过去的生活中产生、使用、经过历史汰洗留存到现在并且应该被传诸未来的一种共同财产。这种具有公共物品性质的公共资源，是独一无二的历史文化载体和人类历史发展的见证，它具有时代性、不可再生性和不可替代性，具有符号和象征的作用，与人类的文化感情、群体认同和民族精神有...

韩国：不一样的端午节习俗    韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。江陵市使这一民间节日成为了它文化的标志，韩国民族精神的象征；成为了一种无形文化遗产，供人类享受；成为了外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。    不同于中国的端午节俗江陵端午祭拜    江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受...

河南新密展开“非物质文化遗产”普查　为华夏史前文明寻找佐证    河南省新密市２日正式启动“非物质文化遗产”普查工程，由技术专家、文化骨干组成的普查小组已深入农村，走村串户，登记造册，收集资料。普查人员当天就发现了１０多块５０００多年前的陶片。    据了解，普查获取的资料加工整理后，将汇编成《新密非物质文化实录》，为研究中原文化乃至华夏史前文明提供有力的佐证。    河南省新密市溱洧流域是中华文明的重要发源地，有伏羲遗址３０多处，黄帝遗迹６０多处，夏朝...

《长生殿》：三百年的文化乡愁    320年前，洪昇创作《长生殿》，并带领当时北京最著名的昆曲戏班内聚班演出，轰动坊间。遗憾的是，此后300年间，随着洪昇的溺水而亡，《长生殿》已无全本演出。　　4月30日至5月3日，全本昆曲《长生殿》在北京保利剧院上演，这是《长生殿》诞生320年间首次全本形式的晋京演出。此次全本《长生殿》由上海昆剧团等单位制作，全剧分为《钗盒情定》、《霓裳羽衣》、《马嵬惊变》、《月宫重圆》四本，长达10余小时。　　上穷碧落下黄泉　尤以精诚...

千年古琴音收藏不绝声 如何收藏和辨识古琴    在古琴的流传过程中，古琴的演奏已经从一种技能变成一种文化蕴含的标志，古琴的角色也从演奏乐器发展成一种标志着儒雅风范的文化收藏、一种文人墨客闲情雅致的精神象征，于是古琴的收藏也定格为文人雅士对古琴所蕴含的风雅追求。     两年前，浙江省博物馆首次对馆内一批尘封53年之久的古琴进行鉴定。著名古琴演奏家、作曲家、广陵派的代表人物成公亮先生根据琴腹款识、琴背铭文、外形、油漆断纹等方面仔细鉴定后认为，在这32张古琴中...

1400年羌文化遭重创 文化传人大量遇难    1400年羌文化受到严重损伤　　代表羌族文化精华的羌寨在此次地震中很多都垮塌了。　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，对于今日的北川来说，羌笛今后还有没有人会吹，有多少人会吹，至今还是未知数。　　“谁也没想到北川会遭此劫难。这次大地震北川羌族民俗博物馆中的805件馆藏文物全部被埋，无一幸免，大量研究羌族文化的知名专家也在地震中遇难。羌族文化这次遭遇了毁灭性的打击，如果再不采取紧急抢救措施，中国羌族文化有可能...

一生挚爱是剪纸――记工艺美术大师傅作仁傅作仁还珠格格（剪纸）傅作仁东方红史诗之欢庆解放（剪纸） 傅作仁    4月的威海，云淡风轻。在“东风颂剪纸大展”上，记者再一次遇到了中国工艺美术大师傅作仁。采访就在宾馆的房间，与其说是采访，倒不如说是聊天，73岁高龄的傅老不仅随和，也很健谈，谈起他钟爱一生的剪纸艺术，真是有说不完的心里话。    笑泪相伴的剪纸生涯　　“我走到哪里，就会把剪纸艺术带到哪里，让它生根发芽，开花结果。” 傅作仁出生在东北黑土地上一个满族家...

    浅谈湘西非物质文化遗产的保护及其方法                                   田 特 平    非物质文化遗产保护是一项全新的工作，没有可借鉴的经验和模式，需要各个地区根据各地的具体实际，在实际工作中大胆探索，敢于创新，走出有中国特色非物质文化遗产保护的新路子。因此，笔者仅就如何搞好湘西非物质文化遗产的保护，谈谈自己肤浅的看法。    一．明确非物质文化遗产保护的总体工作目标    要搞好非物质文化遗产保护，首先要明确保...