申报地区或单位：新疆维吾尔自治区塔城市 　　 　　“沃其贝”在达斡尔族语中为祭敖包之意，也叫“斡包节”，是新疆维吾尔自治区塔城市达斡尔族民众最重要的传统节庆活动。 　　清乾隆二十八年（1763），居住在黑龙江的一部分达斡尔族官兵奉命西征戍边，来到塔城阿西尔乡一带定居，把祈求五谷丰登、风调雨顺的沃其贝祭祀仪式流传下来，形成当地达斡尔族认同的节庆。 　　历史上过“沃其贝”节期不固定，现在确定为一般在农历的六月初八举行。届时达斡尔族群众身穿节日盛...

申报地区或单位：甘肃省秦安县 　　 　　秦安女娲祭典是在甘肃省天水市秦安县女娲祠举办的规模盛大的中华始祖祭祀活动。 　　秦安县即古成纪，素有“羲里娲乡”之称。传说伏羲和女娲出生在这里。陇城至今仍然保留着许多与女娲传说有关的地名和传说。 　　女娲祠坐落于“陇右四大文化河谷”之一的清水河中游的秦安县陇城镇，始建于汉代，历代多次重修，文化大革命中被毁，1989年当地民众集资在原址重建。 　　相传农历三月十五日为女娲诞生日，每年的这天都要在女娲...

申报地区或单位：青海省民和回族土族自治县 　　 　　纳顿节是青海省民和县三川地区土族独有的民俗活动。“纳顿”土语原意为“游戏”，关于它的历史渊源，目前还没有发现文字记载。有学者认为，从纳顿节中傩舞傩戏的内容、形式、服饰等考证，纳顿节当起源于元代中期，完善于明代早期。 　　青海三川地区的官亭、中川等七个乡镇的七十多个村庄都过纳顿节。各地举行纳顿的顺序按庄稼收割季节的先后排列，从农历七月十二日的宋家纳顿开始，一村接一村，由下川向中川和上川转移，一直...

吉安中秋烧塔习俗，又称“烧瓦子灯”“烧宝塔”“烧瓦塔”“烧梵塔”，是广泛流行于闽粤赣地区的一种民间祈福习俗。吉安地区的中秋烧塔习俗历史源远流长。据清道光年间《万安县志》记载：“儿童拾瓦片堆塔高数尺，夜间小锣鼓沿门化矛烧塔，烧至通红，会饮赏月。”清同治年间的《龙泉县志》也有相关记载：“小儿累碎瓦为浮屠，鳞差（次）角锐，积薪燃之，曰‘烧宝塔’。”此外，《吉安县志》（1941年版）、《安福县志》（1995年版）等文献也提及这一习俗。 江西省安福县，地处古庐陵郡辖...

申报地区或单位：福建省厦门市 　　 　　农历八月十五中秋节又称“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”、“女儿节”、“团圆节”，是流行于全国众多民族间的传统文化节日。因时令恰值三秋之半，故得“中秋”之名。按一般的说法，中秋之夜月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有中秋饮宴赏月的习俗。回娘家的媳妇此日必返夫家，以求阖户团圆、平安吉庆。在香港，过完中秋兴犹未尽，要在十六夜再狂欢一次，称为“追月”。 中秋...

申报地区或单位：福建省石狮市 　　 　　石狮端午闽台对渡习俗是海峡两岸民众于端午节在福建省石狮市蚶江共同举行的水上端午节庆活动。 　　蚶江位于福建省石狮市北部，宋元时期就是东南沿海重要港口。清代蚶江是内陆对台湾岛贸易中心港。嘉庆十一年（1806）树立、至今保留完好的《新建蚶江海防官署碑记》记录“蚶江为泉州总口，与台湾之鹿仔港对渡”，因而民间习称此碑为“对渡碑”。在台湾《鹿港奉天宫志》一书中也记载清代乾隆四十九年（1784）“蚶江与鹿港对渡”的事...

申报地区或单位：黑龙江省黑河市 　　 　　五大连池药泉会又称“圣水节”，是黑龙江省五大连池地区达斡尔、鄂伦春、蒙古、满、汉等民族群众在药泉举行的具有浓郁地方特色的端午节庆民俗活动。二百多年前，达斡尔族猎人在五大连池药泉山下发现了能祛病健身的药泉，由此产生“药泉”等地名。此后，每年在端午节前后各族民众在药泉聚会敬神祈福，相沿成习，传承至今。集会的中心在五大连池镇（药泉镇）的南北药泉、药泉山及药泉河。 　　主要民俗活动有：农历五月初四清晨祭敖包；傍...

科尔沁蒙医药浴疗法是在内蒙古自治区科尔沁右翼中旗世代相传的用当地药材及河水煮药汤浸浴以防治疾病的传统蒙医疗法。这种民间疗法历史悠久，在蒙古族居住区曾广为流传，主要传承方式是师徒传承和家族传承。 蒙医药浴疗法也叫做“沐浴疗法”，分天然矿泉浴疗法和药浴疗法两种。天然矿泉浴疗法是针对患者病情选择不同的天然矿泉，让患者浸泡、沐浴而达到治病的效果。药浴疗法是在清水里加入相关药物后煎煮成药汤，进行浴疗。传统浸浴疗术，蒙语也叫“德布特勒格”。蒙古族著名...

申报地区或单位：福建省晋江市 　　 　　中医学认为，人体的生命健康是人和自然适应的过程，是机体生、长、壮、老、已的变化过程。疾病是内外环境不平衡的结果，其病因有三：一为外因，指自然气候变化的影响；二为内因，指机体自身调节的失常；三为不内外因，指意外伤害的侵袭，而内因起着主要的作用。因此，中医非常重视人体主动的养护、调摄和预防，这就是中医养生，也叫“摄生”。养生思想应贯穿于人的一生，但未病以前的保健养护尤为重要。 中医养生的内容包括居住环境、饮食...

山南藏医药浴法作为《藏医四部医典》中记载的藏医五械疗法之一，是藏医药的重要组成部分，起源于西藏自治区山南地区。随着藏民族的迁徙和与其他民族的融合，该遗产项目广泛流传于西藏地区并在当地被广泛应用于临床。它是藏族先民依托高原自然条件和药材资源，在生活生产实践中积累的，融预防与治疗于一身的治疗方法。其传统传承方式主要有家族传承、寺院传承和院校传承三种。 山南藏医药浴法是将全身或部分肢体浸泡于温泉或药物煮熬的水汁中，通过皮肤吸收或发汗，达到散寒祛风、发汗利尿、消肿...