8月7日，在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村，来自花垣县的苗族同胞在表演都乐舞。（摄影：王天聪）7日是中国二十四节气中的立秋日，来自全国8省份近2万名苗族同胞在湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村共同欢庆苗族最盛大的活动“赶秋节”。这是去年11月“苗族赶秋”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录后，国内首次在立秋这天进行集中赶秋展演活动。不到7点，在距离秋场5公里外的十八洞村寨门口就已经挤满了盛装前来参加赶秋活动的男女老少，苗族姑娘们身着...

编者按：我国非物质文化遗产保护工作开展多年来，各地因地制宜，探索出众多行之有效的保护方法和工作模式。他山之石，可以攻玉；三人同行，必有我师。此系列访谈，旨在通过对各省（自治区、直辖市）级非物质文化遗产保护机构负责人的专访，系统梳理各地保护成果、集中介绍保护工作经验，在增进地区间了解与交流的同时，为保护工作的深入开展提供参考与借鉴。　　王吉祥，研究馆员，历任辽宁省群众艺术馆副馆长，辽宁省群众文化学会副会长，辽宁省艺术研究所书记、副所长，现任辽宁省非物质文化遗...

京族主要聚居在广西壮族自治区东兴市的万尾、巫头、山心三个小岛上，地处我国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。哈节是京族最隆重的节日，也称“唱哈节”。“哈”是京语译音，含有“歌”的意思。各地京族哈节日期不一样，或农历六月初十，或八月初十，或正月十五。图1 哈节主要活动场所“哈亭”关于哈节有不少民间传说，其中比较有代表性的传说称：古代有位歌仙来到京族三岛，以传歌为名，动员群众起来反抗封建压迫。她的歌声感动了许多群众，后人为了纪念她，建立了“哈亭”，定期在哈...

2017年4月30日，贵州省榕江县寨蒿镇乌公侗寨迎来一年一度的竹米节，节日期间展示了侗族服饰、侗族拦门迎宾、竹米饭制作、侗族琵琶歌、传统犁田、耙田、竹米祭祖等活动，吸引了来自河北、广州、云南、四川以及省内贵阳、安顺等地游客数万人。竹米，即用竹笋分节填灌蒸煮而成的竹笋饭。每逢春夏之交，当地侗族群众上山采摘斑竹笋，把糯米灌进笋筒，煮熟食用，久而久之形成习俗。    (文字/图片：黄万鑫)

2016年清明节，四川省华蓥山区近1800名匡氏后裔代表参加了以“忠、孝”为主题的祭祖仪式。光明图片/视觉中国萧放 北京师范大学社会学院教授、博士生导师。国际亚细亚民俗学会副会长、中国民俗学会副会长、中国民间文艺家协会理事、中国人类学民族学会民族节庆专业委员会副主任。主要研究方向：岁时节日、礼仪民俗、历史民俗学、中国文化史。清明节临近，又到了祭奠先人的时候了。近日，哈尔滨市相关部门发出公告，禁止焚烧纸钱等封建迷信活动。可以为先人献上一束鲜花，寄一份哀思，可...

清明时节雨纷纷（摄影：印月）每年在农历三月初一前后（公历4月4-6日），太阳到达黄经15度时为清明节气，今年的清明时间是4月4日22点17分，农历丁酉年三月初八。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。清明时节的物候特征是：“桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。”清明花信为：“一候桐花，二候麦花，三候柳花。”一、清明节气和清明节二十四节气中，清明是唯一一个既是节气又是节日的日子。根据光绪年间成书的...

古时以农历三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后，上巳节改为每年的三月三日，不再进行祭祀活动，逐渐演变成一种临水宴宾、郊外踏青游春的活动。杜甫在《丽人行》诗中描绘“三月三日天气新，长安水边多丽人”，就是唐朝“三月三上巳节”风俗的写照。相传“三月三”是黄帝诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。同...

2012年11月25日，以“在全球范围内提升传统音乐的保护意识和推进人类音乐文明的多元化发展”为宗旨而设立的世界性奖项“太极传统音乐奖” 首届颁奖盛典在京隆重举行，中央电视台进行了现场直播。河北省固安县屈家营村“音乐会”的林中树就是该奖项四位获奖者之一（其它三位分别是西方民族音乐学的学科奠基人之一布鲁诺·内特尔、印度著名西塔尔琴大师拉维香卡、青春版《牡丹亭》主持制作人白先勇，其中拉维香卡获奖后不久即于2012年12月12日去世）。 该奖是...

　　 　　“春雨惊春清谷天”，二十四节气的第四个节气春分，是春季九十天的中分点。今年的春分时间是3月20日（农历丁酉年二月廿三日）。春分是个比较重要的节气，这一天太阳直射地球赤道，南北半球昼夜平分。 　　物候特征 　　《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”古代黄河流域与之相应的物候现象为“元鸟至，雷乃发声，始电”，便是说春分日后，燕子从南方飞来了，雷电气象出现了。春分花信是...

　　在长期的农耕生活中，苗族人民与牛结下了特殊的情感，把牛视为健康、勤劳、力量的象征。在苗族的节日中，斗牛是最受热捧的竞技活动，斗胜的牛会被称为牛王、牛神、牛圣，为主人和村寨带来荣誉。　　斗牛文化在苗乡　　苗族斗牛一般以水牛为主。在苗族人的心里，水牛是具有灵性的。斗牛活动是苗族人节日里热闹而隆重的活动，每当一村一寨开展斗牛活动，百里之外的苗族同胞必当不辞辛劳而来，斗牛场上观者如潮。更有一些饲养了水牛的爱好者，哪里有斗牛就拉着自家的牛去斗，图个快乐。　　苗族...