潜江灯会，是湖北潜江地区在春节、元宵期间，广大民众自发参与，由花灯赏玩赛巧、民俗游街闹春、商贸赶集等活动组成，以酬神祈福、庆节娱人为目的的综合性传统民俗活动，具有历史、文化、艺术、社会经济等重要价值。该项目参与者众多，核心区域在潜江园林城区，活动区域覆盖周边多个乡镇。 潜江灯会历史悠久，在唐《酉阳杂俎》、清《荆州府志》《潜江县志》等古籍中均有记载，其民俗活动分为拜庙祈福、赏灯赛亮、游灯闹春、互赠节礼四部分。潜江灯会从拜庙祈福到还愿封灯，具有严明的仪式规程...

立春是二十四节气里的第一个节气，民间称“打春”。内乡打春牛习俗是河南省南阳市内乡县世代传承的立春节气习俗。春季万物复苏，打春牛预示农耕活动的开始，有规劝农事、鼓励春耕的含义。内乡县城和各个乡镇及镇平、淅川、西峡、邓县一带是该习俗的集中区域，来自周边湖北、陕西等地的民众也会赶来参加。 打春牛活动分为祭春、迎春、打春、闹春、送春等。立春前一日群众自发组织迎春队伍去先农坛祭拜春牛和芒神，并在附近田里耕地以祈丰年；立春日民众齐聚内乡县衙，鞭打由当地长者指导扎制的纸...

“送大暑船”，是以椒江区葭沚街道一带渔村为中心区域举办的集送五圣仪式、民间文艺表演等为一体的综合性、群体传承的民俗活动。活动枢纽是以五圣庙为核心的5个庙宇，涉及星光村、星明村、五洲村等多个村落，从农历四月开始到大暑日止，时间跨度长达3个月，参与民众十几万人次，除了台州本地，北至宁波、南到温州的百姓都会赶来。 台州市椒江区位于浙江省东部，葭沚街道地处台州湾南岸，为椒江入海口的冲积平原，农业发达，属中亚热带季风区，四季分明，降水丰沛，热量充裕且雨热同季。每年7...

新疆社火是由舞龙、舞狮、威风锣鼓、秧歌、霸王鞭、跑旱船、太平车、大头娃娃、高跷、抬阁、回族宴席舞、哈萨克族黑走马、维吾尔族麦西热甫等表演形式组成的群众性文化娱乐活动。 新疆社火在新疆各个地区都有分布。位于天山北麓、准噶尔盆地东南缘的玛纳斯县、吉木萨尔县、昌吉市是新疆重要的农耕区和丝绸之路重镇，新疆社火在以上昌吉回族自治州的三地最具代表性。 清代乾隆年间，社火随军屯、民屯政策带到了新疆；清嘉庆时期，社火成为昌吉一带春节期间主要的群众性文化活动；清光绪年间，新...

香港天后诞是香港广泛流传的以祭拜妈祖为核心、集戏班演出、巡游等形式为一体的综合性民俗庆典活动。 在香港，大家称呼妈祖为“天后”，将其视为地方的保护神，并建庙供奉。为感谢天后的庇佑，每年筹办“天后诞”，庆祝她的生辰。 香港的妈祖崇拜活动有着很长久的历史。南宋时期，天后故乡莆田林氏来到香港蒲岗定居，并在佛堂门盖了香港的第一所专门供奉天后的庙宇，成为人称的“大庙”，此后天后崇拜活动在香港得到广泛的发展，至今香港有达百所天后庙。香港主要的墟市（集市）都有天后庙，天...

瑶族布袋木狮舞又称“舞龙犬狮”，是瑶族过山瑶世代传承的传统舞蹈，分布于广东省清远市连州市三水乡和瑶安乡，以及邻近的湖南省永州市蓝山县荆竹乡、子良乡，郴州市临武县西瑶乡等瑶族聚居区，以连州市三水乡云雾村所属的挂榜自然村最具代表性。 瑶族有借助狮子的动态造型，寓意先祖迁徙的艰辛过程，表达对美好生活憧憬的文化传统。瑶族《评皇劵牒》记载，盘瓠死后，评王即传下敕旨：“儿女莫违孝道，含哀祭奠，择山随葬。”“聚集一脉男女，生熟表散，木狮长鼓吹笙歌，祭祀歌乐盛会，务使人欢...

上川黄连胜醒狮舞是广东省深圳市宝安区世代相传的民间舞蹈。宝安区新安街道上合、开屏等社区，以及相邻西乡街道河东、河西、蚝业、乐群、盐田、臣田等社区，是该项目的核心传承区域。 深圳市宝安区一带素有舞狮的传统，每逢节庆神诞等重大活动，人们以舞狮期盼如意吉祥。20世纪初，上川人黄连胜在沿袭传统的基础上，创编了醒狮舞。该项目从此在宝安世代传习，并随着黄连胜在香港开馆传艺，传到其他地方。上川黄连胜醒狮舞表演包括武术引路与狮舞表演两部分，又有广场和破阵两种表演方式。广场...

平南大安校水柜习俗，是形成于广西平南大安镇，以检修消防器械，举行消防巡游、演练为内容的一项传统民间自发定期性群众活动。它起源于清道光年间，至今有逾百年历史，是具有代表性的乡镇消防民俗。 大安镇古称“大乌圩”。清乾隆、嘉庆以来，随着大量广东商人溯江西进，入桂经商，一批农村圩镇纷纷崛起。当时大安商铺林立，街巷纵横，庙坛众多，至道光已有“一戎二乌三江口”的说法，可见其在广西圩镇中的历史地位。道光十六年（1836年），大安遭遇一场特大火灾，损失惨重。灾后，镇上有识...

老子祭典是流传在河南省鹿邑县，祭拜伟大思想家老子的盛大民俗活动。每逢老子生日，祭拜人数常达五十万之多，规模盛大，内涵丰富，历史悠久，传承有序，其影响辐射至豫、皖、鲁、苏及东南亚。 据《后汉书•桓帝本纪》记载，“汉延熹八年（公元165年）春正月，遣中常侍左悺之苦县，祠老子。”之后，历代祭拜老子活动便绵延不绝，唐高宗、唐玄宗、宋真宗等先后到鹿邑祭拜老子，尤以唐宋规模最大。同时民间祭拜老子的活动也越来越兴盛，冶炼、陶瓷等行业都把老子作为崇拜信奉对象。民间祭拜老子...

壮族侬峒节是壮族民众以“峒”为单位定期举行的，融祭祀祈福、聚会交友、对歌传情、商品贸易和文体娱乐为一体的传统大型节庆活动。“侬峒”，在壮族中直译为“下峒”，“侬”意为“下、举办”，“峒”既指平地、平原这样的地形，也指聚落空间和农耕灌溉空间。峒还指代这个节本身，人们将参加侬峒节称为“出峒”。壮族侬峒节主要流传于广西崇左市龙州、大新、天等、江州四县（区）及云南富宁县等，尤以龙州、大新两县侬峒节最具代表性。 壮族侬峒节主要在春秋两季举行，以农历正月至四月最普遍...