澳门土地信俗由来已久，传承多年，是深深植根于社会的民间信仰。

中华民族对土地的崇拜源远流长，原始社会的土地崇拜是原始宗教中自然崇拜的重要组成部分。人们为了酬谢土地生养万物之功，封土为社而祀之，即为社神，早在周代即已见此称呼。随着时代变迁，社神逐渐成为居民聚居供奉的地方小神，称为社公，渐渐具有地方区域守护神的职能，起着聚合乡里宗族、守土安民、保佑一方水土平安的作用。土地公又称福德神或福德正神，一说是周代有一名叫张福德的税务官，为官廉正，勤政爱民，他去世后得到百姓怀念，建庙祭祀，取其名为号，是为“福德神”。

澳门的土地信俗在当地广泛流传。明代中叶以后，随着中外商贸的拓展，许多人逐渐聚居澳门，他们大多来自广东珠三角及福建等地，基于思乡、谋生等因素，蕴藏在人们心灵中守土安民的土地神形象便随着他们一并来澳门，落地生根并延续传承。

澳门土地信俗主要通过民众的日常祭祀和庆贺土地诞为主要实践方式，祭祀的具体场地为分布于街头巷尾、家宅内外的土地神坛，以及较大型的土地庙（福德祠）等。在日常生活中，添香拜祭土地是主要祭祀方式，星罗棋布的土地神坛和庙宇可谓香火鼎盛。每年农历二月初二的土地诞是土地信俗的重点表现形式，包括上香祭拜、举办贺诞仪式；体育堂口轮流舞狮，奉上红包贺诞；安排神功戏在土地诞期间演出；向老人家及街坊会员分派礼品；举办敬老宴等。数百年来，无论土地庙还是福德祠，澳门大街小巷香火不断，贺诞活动年年延续，正是澳门土地信俗的重要特色。

澳门土地信俗世代相传，承袭至今，已经演变成民众日常生活不可或缺的风俗与习惯，普通家庭、渔民、习武人士、商人等，平日均会祭祀土地，逢土地诞则更为隆重。

聚居澳门的民众以供奉土地神表现他们感恩土地，祈求人与自然和谐相处的愿望。土地信俗成为居民培养社区认同感、归依感的重要媒介，起到协调民众关系、缓解矛盾、凝聚力量、寄托理想的作用。