聚焦长江流域民族民间艺术的保护利用                                      ――长江文化高层论坛综述    11月2日，在2009中国（张家港）长江文化艺术节期间，文化部社会文化司、中国群众文化学会、江苏省文化厅、张家港市人民政府共同举办了长江文化高层论坛。与会专家学者和有关领导围绕长江流域12省（区、市）民族民间艺术的发掘、保护和利用等主题，进行了深入的研讨、交流。    长江流域民族民间艺术的地位、作用    论坛认为...

羌族非物质文化遗产佳能数字化保护成果展在京开幕“感动羌魂 云影共生----羌族非物质文化遗产佳能数字化保护成果展”在国家大剧院开幕　　（本网讯）2009年11月5日，由佳能（中国）有限公司主办，国家大剧院协办，中国非物质文化遗产保护中心参与指导的“感动羌魂 云影共生――羌族非物质文化遗产佳能数字化保护成果展”，在北京国家大剧院隆重开幕。此次展览旨在用影像展现悠久的羌族文化，并由此提高公众对非物质文化遗产保护意识。　　中国艺术研究院副院长王能宪先生、佳能（中...

西藏第三批自治区级非物质文化遗产名录公布     27日，自治区人民政府公布了第三批自治区级非物质文化遗产名录，包括拉萨藏历年、拉萨婚俗、堆龙望果节、堆龙春播习俗等在内的101个“非遗”项目列入其中。    自治区级“非遗”项目    跳舞、技艺和民俗居多    第三批自治区级非物质文化遗产名录包括民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育游艺和杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗10个大类，其中民间文学4项；传统音乐7项；传统舞蹈27项...

浅谈史诗《格萨尔》的艺术形式仓央拉姆    《格萨尔》是举世文明的藏族长篇英雄史诗，是世界上最长的一部活形态的史诗。这样一部结构宏大、内容广博的伟大杰作从产生到现在已经近千年了，而且至今还在许多地区广为流传，它是怎样保存、流传到现在的呢？与其它一切民间文学作品一样，它的基本流传方式有两种：一是人民群众、尤其是他们当中的优秀艺人一代又一代口耳相传的；二是靠各种抄本和刻本保存和传承的。即使少有的一些抄本或刻本也只是纯文字的记载，体现不出说唱结合的艺术形式，所以...

中国曲艺艺术的魅力姜昆　　“任何一种现在的表演艺术都起源于曲艺艺术”　　曲艺是“百艺之母”　　提起曲艺艺术，有人说，哎，什么叫曲艺啊？我就告诉你，相声是曲艺，大鼓书是曲艺，评书是曲艺，评弹是曲艺，滑稽是曲艺，小品也多多少少沾了点曲艺的边。那么怎么样去界定呢？曲艺的界定就是说唱艺术。凡是说唱艺术都归到曲艺里，它是由一个人的说话表演来讲故事，但不是戏剧戏曲，又有布景又有人物，又有化妆，我们不是这样。我们中国这个曲艺艺术，很多人说是“百艺之母”，就是任何一种现在...

 《布洛陀》与民间文化叙事黄伦生    ［摘要］民间叙事研究主要通过民间流布的口传或书面的叙述文本，探讨不同于文人写作和官方主流意识的文化系统。研究这个系统不仅可以使叙事学理论得以扩展和深化，同时有助于了解一个地域或族群的文化传统和文化个性。后者，在当前弱势族群向强势文化不断趋同的背景下，对于认识和寻求族群文化个性，重构多样化的文化生态，显得尤为重要。《布洛陀》作为壮族民间史诗，具有较高的民间文化叙事的原生性，对这样一个文本的解读，可以成为一个有意义的个案...

“格萨尔藏戏”：一种奇特的文化现象――说唱戏剧形态及其演剧情形的描述曹娅丽［摘要］本文从艺术特征、戏剧情态及模式等方面对“格萨尔藏戏”做了描述，探讨了“格萨尔藏戏”在青海果洛地区各寺院表演中仍然保留着说唱艺术输入戏曲时的初始形态。中国戏曲与说唱艺术有着血缘关系，但成熟后的戏曲艺术完全是戏剧化了的代言体，因此，“格萨尔藏戏”为戏曲艺术如何从说唱艺术脱变为代言体艺术提供了一种借鉴和参考的模本。［关键词］　格萨尔；马背藏戏；戏剧形态     《格萨尔王传》是一部...

热贡艺术――青海璀璨的文化明珠    热贡艺术首次被列入人类非物质文化遗产名录的消息从大洋彼岸传来，青海这片拥有沧桑历史和灿烂文化的热土为之沸腾。梳理热贡艺术在我省的发展脉络，了解它的历史和现状，有助于我们更加珍惜这颗高原上璀璨绚丽的文化明珠。     热贡艺术源远流长    热贡艺术主要指唐卡、壁画、堆绣、雕塑等绘画造型艺术。因13世纪发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡而得名。凭借其独特的审美观念、独有的原材料和传承习惯，在藏传佛教、民间美术...

从《格萨尔王》历史里感悟藏族人生活 　阿来为（左三）、诺布旺丹博士（右一）与格萨尔艺人们 （崔萌 摄影）     从《尘埃落定》的出版到至今，已有些年头了，抱着写作如同“谈恋爱”心态的阿来，对于写作非常慎重。花了三年时间，做了许多田野调查，整理了很多资料等，写出一本30万字的《格萨尔王》。作品的隆重出版，也是对阿来在写作背后所下功夫的回馈。格萨尔王这个神话般...

西北花儿的研究保护与学界的学术责任赵宗福［摘要］保护西北花儿等带有表演性质的程式化的遗产，不仅要求学者学习和运用先进的理论与方法，更新学术观念，还应该深入花儿存活的文化传统实际，解密花儿口头传承的普遍的内在机制，挖掘出各地区各民族花儿口头传承的个性价值，从宏观和微观上全面准确地理解和把握花儿，进而在非物质文化遗产的保护中真正发挥学者应有的参与层次和学术功能。［关键词］非物质文化遗产；保护；专业学者；学术责任；花儿    我国的非物质文化遗产保护，以其规模宏...