8月8日至10日柴达木上演“孟赫嘎拉”民族文化盛宴    青海新闻网讯 第五届海西蒙古族藏族自治州那达慕大会暨第七届柴达木“孟赫嘎拉”文化节将于8月8日至10日在海西州大柴旦行委举行。全州8个代表团将献上那达慕传统三项比赛(赛马、博克、射箭)以及其他精彩文艺比赛。　　海西蒙古族那达慕大会于2008年6月被国务院批准为第二批国家级非物质文化遗产，成为海西州珍贵的文化宝藏之一。此次那达慕大会和文化节以“弘扬中华民族优秀传统，传承发展非物质文化遗产，展示海西蒙古...

白马山寨：探寻远去的“氐文明”    氐族，是我国一个有着5000多年历史的少数民族，在中华民族历史上留下了不可磨灭的印记。氐族的发展史不论是对中国历史，还是对中华民族传统文明、民俗文化乃至人类文明均有着深远影响。    在甘肃文县，生活着一群氐族后裔，他们坚守“氐文明”传承的重任，敬畏大自然，认为万物有灵，保存着千百年前先人们祭祖、欢庆的舞蹈、语言，成为已经消逝的氐文明的“活化石”，为研究与调查人类学、远古文明提供了有价值的信息，有着弥补商周断代史的作用...

 中国成都国际非物质文化遗产节“太阳神鸟奖”      关于颁发第二届中国成都国际非物质文化遗产节“太阳神鸟奖”的通报     经国务院批准，由中华人民共和国文化部、四川省人民政府和联合国教科文组织主办，成都市人民政府、四川省文化厅和中国非物质文化遗产保护中心承办，成都市文化局、金牛区人民政府协办的第二届中国成都国际非物质文化遗产节，于2009年6月1日至13日在成都举办。在为期13天的节会里，来自国际国内的120余支表演队伍和1000多个非物质文化遗产项...

古代舞蹈的遗存――“於菟”    古代舞蹈的遗存，是指至今仍然流传在民族民间舞蹈中的一些带有原始文化观念的民间舞蹈形式，它又被人们称为人类艺术史的“活化石”，是我们研究人类艺术发展形象而生动的活资料。这种遗存现象在中国少数民族的民间舞蹈中表现得最为突出，比如：反映原始人类生殖崇拜的土家族舞蹈“毛古撕”；反映原始狩猎生活的鄂温克族舞蹈“跳虎”；表现远古战争氛围的景颇族舞蹈“刀舞”、羌族舞蹈“铠甲舞”、藏族舞蹈“锅哇”等，表现火崇拜的鄂温克族舞蹈“篝火舞”、独...

“六月会”―热贡的“巫风舞祭”    每年农历的六月，正是隆务河流域的农闲季节，是农区的庄稼即将成熟、牧区的牧草最为茂盛的季节。广大的藏族、土族村庄都要举行规模盛大的当地民族称之为“周巴勒柔”的民间巢祀活动。“周巴勒桑”是藏语，意为六月歌舞(周巴，汉译为六月，勒柔，意为歌舞)。在土族语中称之为“纳顿”，汉语称之为“六月歌舞”或“六月会”。这是一种原始宗教氛丽浓烈、文化形态与文化内涵复杂而丰富的人文现象。在祭祀过程中许多特殊的风俗和仪式，响的与康巴、卫藏藏区...

藏族美术工艺：格萨尔彩绘石刻    格萨尔王的传说是一部规模宏大的民族史诗，是藏族心中积淀的英雄主义情感。据一些学者考证其原型与岭葱土司有关，所以在甘孜地区尤其是牧区关于格萨尔传说的遗迹比比皆是，如，德格阿须草原，格萨尔王出生之地；白玉河坡乡，被称为格萨尔的兵工厂；甘孜绒坝岔，格萨尔王的战马江噶佩布寄养的地方；玉龙拉措，格萨尔王妃珠牡幼年生活的地方……。    格萨尔文化的另一种载体――嘛呢石刻和唐卡也数量众多。一些格萨尔王史诗的人物，包括格萨尔王本身不仅...

文化部非物质文化遗产保护工作先进个人名单  北京市杨福喜          北京市居民，国家级项目聚元号弓箭制作技艺代表性传承人赵怡平          北京文化艺术活动中心非物质文化遗产保护中心主任宋庆丰          怀柔区文化馆非物质文化遗产保护中心主任张  义          延庆县文化馆助理馆员天津市单魁居          和平文化宫馆员樊云洪          宝坻区文化局社会文化科科长河北省 甄彦苍          曲阳县新颖雕刻厂...

文化部非物质文化遗产保护工作 先进集体名单    （共40个单位）    北京市宣武区文化委员会 天津市西青区文化局 河北省张家口市非物质文化遗产保护中心 山西师范大学戏曲文物研究所 内蒙古自治区阿拉善盟文化广播电视局 辽宁省沈阳市非物质文化遗产保护中心 吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县非物质文化遗产保护中心 黑龙江省齐齐哈尔市富拉尔基区非物质文化遗产保护中心...

全国非物质文化遗产保护先进工作者名单 （共35名，按姓氏笔画排序）      马兰花（女，回族）宁夏回族自治区灵武市郝家桥镇崔渠口四队村民，国家级非物质文化遗产项目回族民间器乐代表性传承人王安江（苗族）贵州省台江县台盘乡棉花坪村村民，国家级非物质文化遗产项目苗族古歌代表性传承人玉素因·亚亚（维吾尔族）新疆维吾尔自治区麦盖提县央塔克乡亚克勒克吾依拉村村民，国家级非物质文化遗产项目新疆维吾尔木卡姆艺术（刀郎木卡姆）代表性传承人史呈林甘肃省环县环城镇村民，国家级...

为什么非遗火了旅游 失了原真文化？    如果说文化遗产糟粕论和价值虚无论者在保护非遗行动上表现出的是一种不重视、不作为，而单单偏重非遗商品价值的某些地方政府和商人又表现出某种乱作为。近年许多地方一味奉行“文化搭台经济唱戏”（不少写进党委政府红头文件），在掠夺式旅游开发和过度产业化包装热中，部分非遗沦为功利性工具，其文化本体功能反被屏蔽。乱作为同不作为一样，都会给文化遗产事业永续发展埋下祸殃。    半月谈记者 周清印 李怀岩 蔡玉高     火了旅游，失...