男，藏族，1956年生，西藏芒康人。第二批国家级非物质文化遗产项目弦子舞（芒康弦子舞）代表性传承人。次仁旺堆的《芒康弦子舞》得自父亲格松的亲传。他在继承传统的基础上，融汇了各种流派的弦子舞技巧，使其更具观赏性。他跳的弦子舞舞姿俊美，动作古朴典雅、潇洒飘逸、舒展流畅、矫健凝重，充分表现出康巴人的豪放气质。代表作品有：《弦子的故乡》《盐田姑娘》《长寿龙》等。

男，藏族，1974年6月生，四川省壤塘县人。第四批国家级非物质文化遗产项目觉囊梵音代表性传承人。自幼在寺院学习藏文读写并随经师学习声明、因明、般若等，师承多位高僧。继承传统觉囊梵乐三百余首曲谱，系统学习并全面掌握了佛教音乐（觉囊梵音）的表演技艺。履行传承义务,坚持收徒授艺，传习觉囊梵乐。多次在全国各大城市、高校巡回演出，受到专家学者、高校师生的一致好评。

女，藏族，1942年生，青海海南人。第二批国家级非物质文化遗产项目藏族拉伊代表性传承人。1956年开始从事藏族民歌演唱，并多次在民歌比赛中获奖。其音域宽广,节拍、节奏自由,旋律起伏较大,悠长高亢,极富高原特色。代表作品有《藏族拉伊》等。

女，藏族，1940年生，内蒙古阿拉善盟人。第二批国家级非物质文化遗产项目蒙古族长调民歌代表性传承人。她出生在阿拉善右旗一位藏族活佛鲁布桑东德布家，7岁起随父母和二姨学习长调民歌，是传承祖辈民歌艺术的第四代。9岁拜民间艺人加拉杜为师学习马头琴。少年时代已成为名扬百里的民间歌手，曾多次参加区内外民歌大赛并荣获一、二等奖，获自治区“著名民歌手”“民间艺人”等称号。现为阿拉善民歌协会会长。其擅长阿拉善地区四种流派风格的蒙古族长调民歌唱法，音色明亮高亢，演唱风格纯朴...

男，藏族，1970年7月生，西藏自治区那曲市色尼区人。第四批国家级非物质文化遗产项目格萨（斯）尔代表性传承人。《格萨（斯）尔》说唱家。14岁开始说唱格萨（斯）尔，可以说唱格萨（斯）尔一百八十六部，1996年被那曲地区群艺馆聘为格萨尔说唱艺人。2007年完成《达岭之战》《金岭大战》《达色耗牛宗》录音带和光盘录制出版工作。2008年完成《格萨尔诞生之一》《格萨尔诞生之二》《格萨尔王传之赞马颂》录音带和光盘录制出版工作。逢年过节都会到县乡村进行展演，每年的那曲赛...

男，藏族，1944年7月生，云南省维西傈僳族自治县人。第四批国家级非物质文化遗产项目格萨（斯）尔代表性传承人。《格萨（斯）尔》说唱家。11岁到东竹林寺当喇嘛，拜同顿活佛和格汝农都活佛为师学习《格萨（斯）尔》说唱。经过多年努力，掌握了《格萨（斯）尔》的表演唱腔、唱词、说唱形式和基本内容，从而使这一古老的说唱史诗得以在云南传承至今。把《格萨（斯）尔》说唱传授给女儿和继英、女婿阿星。1984年，赴西藏参加由全国“格萨尔”工作领导小组和西藏社会科学院等单位联合召开...

男，藏族，1971年12月生，青海省治多县人。第三批国家级非物质文化遗产项目康巴拉伊代表性传承人。《康巴拉伊》说唱者。《康巴拉伊》众多传承人中的佼佼者。2000年开始在治多县政府民族语言文字工作办公室整理《康巴拉伊》，2006年被该办吸收为临时工，专事《康巴拉伊》的搜集、整理、说唱工作至今。说唱词汇丰富、比喻新颖，有自己的说唱风格。不仅能完整地唱出《康巴拉伊》十二种严格的对唱程式的每个内容，还懂得对唱“拉伊”的诸多古老仪式。说唱的《嘉洛婚礼》和《囊谦森林宗...

男，藏族，1922年5月生，2011年2月去世，西藏自治区拉萨市人。第三批国家级非物质文化遗产项目格萨（斯）尔代表性传承人。《格萨（斯）尔》说唱家。11岁开始说唱《格萨尔》，一生致力于史诗《格萨尔》的传承与传播。1984年被西藏社会科学院聘请，开始录制藏族长篇英雄史诗《格萨尔王传》。共录制四十五部两千多盘磁带（共2114小时），其中三十五部已由西藏社会科学院整理出版，诗行已达到四十多万行。说唱生涯中不断吸收各地谚语、歌谣、生产生活术语，形成了独特的语言风格...

男，藏族，1942年生，四川甘孜藏族自治州人。第一批国家级非物质文化遗产项目格萨（斯）尔代表性传承人。自幼受家庭影响，15岁开始说唱《格萨尔》，主要叙述岭·格萨尔王征战一生的故事。传艺以口授为主，运用各种唱腔传播。1984年，阿尼出版《赛马登位》长腔，2003年为中央人民广播电台藏语部录制了《赛马称王》。

男，土族，1931年生，甘肃天祝藏族自治县人。第一批国家级非物质文化遗产项目格萨（斯）尔代表性传承人。从小聪明伶俐，记忆力强，在父亲的精心教授下，少年时期便掌握了土族格萨尔说唱技艺，成为甘肃天祝境内唯一能够完整说唱长篇土族《格萨尔》史诗的民间艺人。