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《唐卡》:民族传统文化的艺术传达
2018.03.16
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舞剧《唐卡》剧照 唐卡(藏文音译)是指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画,是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族历史、文化和社会生活等诸多方面,是首批国家级非物质文化遗产——热贡艺术的重要组成部分。由青海省演艺集团与黄南州民族歌舞剧团合作演绎的大型原创民族舞剧《唐卡》将青海本土的舞蹈、音乐、绘画及民俗有机融为一体,以故事化的舞剧形式巧妙颂扬了唐卡艺人以生命作画,虔诚而坚毅地传承、弘扬唐卡绘画艺术的精神。该剧的绚丽登场,使观众在欣赏“活态...
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因类制宜 精准施策——曲艺保护的江西实践
2018.03.12
论坛
江西,春秋属吴地,战国属楚地,秦为九江郡,汉为豫章郡。宋代以来,江西人文蔚起、名人辈出,可谓“名家巨擘贤材荟萃,鼎钟野瑟相激百世”。赣鄱文化蕴含着书院文化、陶瓷文化、稻作文化、茶叶文化、药业文化、矿冶文化、堪舆文化、商帮文化、宗教文化等多种文化形态。作为文化资源大省,江西现有国家级非物质文化遗产代表性项目70项、省级非物质文化遗产代表性项目560项;国家级非物质文化遗产代表性传承人36人、省级非物质文化遗产代表性传承人478人;国家级文化生态保护实验区2个...
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代表性、政治化与商业开发导向:关于教科文组织“
非遗
”名录机制的若干思考
2018.03.08
论坛
摘要:自2008年开始实施至今,联合国教科文组织非物质文化遗产代表作名录机制出现了诸多问题。这些问题以申报中的政治化和商业开发导向为代表,严重违背了教科文组织制定该机制的初衷。实际上,问题的根源在于代表作名录机制下的“代表性”这一关键词在释义上一直处于模糊状态,在很大程度上导致了《保护非物质文化遗产公约》缔约国的国内各方能够利用该机制实现其政治、外交和商业等方面的利益诉求。教科文组织的相关负责人和一些国外学者对此已经从“去政治化”和“去利益化”的思...
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天才“剪花娘子”的艺术实践
2018.03.06
论坛
中国乡村里许多优秀的剪花娘子一生辛劳,晚年仍生活清苦,她们是缺少社会关注的文化传承群体(摄影:乔晓光) 乡村社会的日常生活中,性别身份的差异对文化传承有影响吗?答案显然是肯定的。乡村社会的文化传承是有分工的,不同的性别身份,承担着不同的文化角色和文化分工。男人多从事重体力、大体量以及复杂技术的劳动,如房屋建筑、建桥修庙,当铁匠、银匠、木匠、铜匠、篾匠等。还有一些村社公共仪式类的活动也规定只能男性从事,并对女人禁忌,如风水师、伞头、社火、吹手、古歌传唱者等...
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非遗
应传承和传播“两翼齐飞”
2018.02.28
论坛
党的十九大指出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。满足人民日益增长的美好生活需要,必须提供丰富的物质财富和精神财富。在此两方面,非物质文化遗产都大有可为。因为,非物质文化遗产融文脉与文象于一身,它通过生产生活实践过程和物质载体反映祖祖辈辈对美好生活的向往和创造,既提供精神享受,也带来物质财富。如传统表演艺术,寓教于乐,为人民群众喜闻乐见,也是文化产业的组成部分。传统医药,在让人祛...
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传统工艺传承由自发到自在之策:从娃娃抓起
2018.02.27
论坛
后继乏人是传统工艺传承发展面临的最大难题,该如何破解?自2003年政府大力推动
非遗
保护工作以来,传统工艺作为
非遗
中的重要项目,得到社会广泛关注,出现了一些新气象,其中之一是一些高学历的年轻人进入到手艺人的行列——安徽巢湖的刘靖大专毕业后即与中国科技大学教授张秉伦合作,研究复原泥金笺、羊脑笺等笺纸。之后,刘靖创办掇英轩,所制笺纸在荣宝斋出售,获书画界好评,他本人被中国艺术研究院聘为特约研究员,并在中央美术学院授课。南京云锦研究所蔡向阳学法律出身,走出校门前与...
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民间艺人的身份归属与知识权益——以库淑兰及其剪纸作品为个案
2018.02.26
论坛
库淑兰是由联合国教科文组织评定的“中国民间艺术大师”,她在由封闭的乡土空间逐渐走向公众视野的过程中,其剪纸作品及人生故事被一再演绎和关注。笔者认为,除了库淑兰剪纸作品的本体价值之外,由其人生遭际和作品传播所交织生成的“库淑兰现象”,则更能从不同角度印证非物质文化遗产保护的复杂性与立体性,同时也期望引起当下社会及业界对
非遗
保护机制的深度反思。 自20世纪90年代以来,学界对库淑兰的关注多侧重对其个人的身世介绍及作品的本体研究方面,但是作为
非遗
传承及...
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数字技术给戏曲艺术带来了什么
2018.02.13
论坛
数字化时代给人们带来的最大变化就是人与人、人与世界相处方式的改变,人们可以在任何地点和时间获取信息、相互交流,因此促使人们包括视听习惯在内的很多生活方式得以重塑。作为传统文化的一部分,戏曲艺术在其传承与发展的过程中,也不能脱离数字技术带来的巨大影响。 中国传统戏曲经过千百年凝练积淀,形成了较为稳定的程式化特征。我们在传承的过程中,有时过于强调文本上的“原汁原味”和技术上的“口传身授”,从而忽视了在戏曲传承方法论上的深层研究。就当下所处的科学技...
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传统文化的“传”与“承”
2018.02.11
论坛
艺术家进行露天戏曲表演,传承传统文化 一年级小学生身着汉服参加“开笔礼” 苗族同胞举办传统民俗活动吸引游客编者按:春节的脚步越来越近。每年这个时候总能引发关于年俗的各种讨论。不管如何讨论,一个不争的事实是,很多传统年俗已经消失或正在消失。对于传统年俗的式微,有人痛心疾首,有人觉得无所谓。这反映出现代人对待传统文化的两种不同态度。今天,我们应如何看待传统文化?如何传承传统文化?复旦大学资深教授、教育部社会科学委员会历史学部委员、中央文史研究馆馆员葛剑雄的这...
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陈岸瑛:激活传统文化,满足人民美好生活需求
2018.02.08
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源远流长的中华文化,不仅体现在典籍、文物中,也体现在世代相承的非物质文化遗产中。中国非物质文化遗产总分十类,涵盖衣食住行、风俗信仰等各方面,是中华优秀传统文化鲜活、具体的体现。作为一种活态的传统文化,非物质文化遗产是当代文化的重要组成部分,将在新时期公共文化建设中扮演日益重要的角色;作为一种直观可感的文化实践活动,非物质文化遗产是发展特色文化产业、振兴区域经济、满足人民美好生活需求的重要资源和驱动力;作为各民族、各地区民众“自己的文化”,非物质文化遗...
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