漳州布袋戏表演 白族大本曲表演 苗族蜡染 雕漆技艺 台湾高山族传统织布 傣族贝叶经刻写 李重庵（第十、十一届全国人大常委会委员、法律委员会副主任委员，第九、十届民盟中央副主席） 2011年颁布实施的《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称《非遗法》），是我国非物质文化遗产保护的一个...

　　编者按:以下内容为2016年4月21日文化部非物质文化遗产司巡视员马盛德作客人民网的访谈实录。[主持人]:大家好，欢迎各位收看人民网访谈节目。今天我们将要和大家讨论的是关于中国非遗传承人群研修研习培训计划。在演播室为大家请来的嘉宾是文化部非遗司巡视员马盛德，欢迎马司长的到来，您好。[14:03][马盛德]:您好。[14:04][主持人]:司长，刚刚我们说到培训计划，其实是文化部今年启动的一个“中国非遗传承人群研修研习培训计划”，先请您给我们介绍一下这个...

[摘要]随着非物质文化遗产保护工作的全面深入进行,其工作重心已由主要重视收集整理申报转入对保护方式的探索和保护措施的细化。针对非遗中部分具有生产性质和特点的项目，则提出了生产性保护方式。生产性保护方式在增加传承人和当地民众的收益，提高其弘扬优秀传统文化、传承非遗事象的积极性，以及促进文化消费、扩大就业、改善民生，实现区域经济社会文化全面协调可持续发展等方面所发挥的积极作用毋庸置疑。但需要注意的是，这种保护方式在关照非物质文化遗产本质属性的同时，其“泛产业化...

　　在谈起国家级非遗代表性传承人抢救性记录工作（以下简称抢救性记录工作）的口述史采访时，不止一次听到过这样的抱怨：“哎呀，有些传承人就是打死也不说……”在笔者看来，口述史的采访其实是一个“人对人”“心换心”的工作，任何具有压迫性或使用强制性手段和方式要求传承人开口说话的采访，结果都难免不尽如人意。我们要明确的是，传承人口述史采访成败的关键在于采访者本身是否具有相应的专业素养与良好的语言沟通能力。　　与针对整个项目的田野调查采访或访谈不同，我们抢救性记录工作...

　　摘要： 本世纪以来，在文化遗产领域最具影响力的国际法律文书堪称2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》。但该《公约》目前存在两个中文本：在联合国秘书处登记、经其秘书长确认并纳入《联合国条约集》的“前在本”并非交存于教科文组织秘书处并由其总干事保管的“订正本”。全国人大常委会通过其《公报》或是网站正式发布的中文本既没有留下“订正本”的明确标记，也没有披露过与“前在本”之间存在怎样的关联。基于这样一种“文本间关系”，本文通过档案查证和抽样比对，以期...

　　自2001年昆曲入选“人类口头和非物质遗产代表作”以来，非物质文化遗产保护运动在我国起步并得到迅速发展。在短短十余年时间里，“非物质文化遗产”逐渐成为一个承载中华民族历史记忆和多元价值、为大众所认可和追捧的对象。在此期间，大量的传统手工艺项目和手工艺人被关注并获得国家赋予的相关身份，也改变了项目的存在状态和手工艺人的社会角色。在这个过程中，传统手工艺人正面临巨大的历史机遇，他们的身份、地位、心理、价值观已经发生很大的变化，表现出新的特征。　　进入官方话...

　　[摘要]：部分非物质文化遗产的起源即带有商品属性，其发展亦与社会经济密不可分。尊重和正视这类非物质文化遗产的商业属性与现代文化创意潜力，打破“断面式”保护的思维模式，允许并助推其适应现代审美需求和生活需要的自洽性转变，通过非物质文化遗产的理性商业化，方可实现生产性保护与“非遗”的传承和振兴。 　　[关键词]：传统手工艺；非物质文化遗产；自洽衍变；理性商业化 　　民间传统文化与其它各种文化跻身在同一个社会大舞台，竞争与碰撞...

　　　　2016年10月17日，中国舞蹈家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长罗斌在北京接受新华网记者专访时表示，展演不应该走上评奖的老路，应该注重表达真实的创作理念，检验艺术普及的成果。非遗文化的亟需艺术创作者的重新理解和大力弘扬，如果脱离了保护和传承，单纯、草率地追求非遗产业化，只会让真正原生态的文化遗产消失得更快。　　展演不应走上评奖的老路 重在检验艺术普及成果　　在上级主管部门对于艺术评奖进行规范限制之后，很多所谓的展演开始兴起，尤其是有关青少年艺术...

　　记录的不仅是一招一式    河南抢救性记录执行团队编导  赵  倩　　由于非遗项目的类别与特点不同，传承人的身体状况、表达能力、家庭环境也有差异，使得我们在做抢救性记录的过程中面临许多不同的问题。在不断实践的过程中，我们形成了一些经验与思考。现以对撂石锁国家级代表性传承人沈少三的记录工作为例。　　撂石锁是一种古老的武术项目，其花样动作有很多通俗形象的名称，像黑狗钻裆、片马腰穿等。沈少三的技艺特点之一是双人套花，也就是两个人在连续做几个花样动作之后再互传...

抢救性记录拍摄现场（摄影：左宏） 　　1950年的夏天，中央音乐学院研究员杨荫浏和曹安和带了一台当时可谓最先进的钢丝录音机，到江苏无锡找到民间艺人华彦钧（阿炳）要给他录音。那时的阿炳因诸多不幸的遭遇已有3年不演奏了，乐器没有了，技术也已经生疏了。为了录音他坚持要先练习几天，3天后他演奏了《二泉映月》、《寒春风曲》、《听松》三首二胡曲和《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》三首琵琶曲。阿炳听了录音，对自己的演奏并不满意，说需要再练习一段时间。于是便约定半年后再...