警惕“非遗”保护陷入商品化误区     近年，我国许多地方将非物质文化遗产当作旅游资源开发，不少“非遗”项目为了迎合市场而“变味”，陷入商业化误区。近日在湖北长阳召开的“20年来中国非物质文化遗产保护的理论与实践学术研讨会”上，与会专家提醒，急功近利地进行“非遗”保护，长此以往势必糟蹋其本质，加快这些珍贵文化消亡速度。    近年来，非物质文化遗产保护引起人们的广泛参与兴趣，有些地方在保护非物质文化遗产时，将其当作旅游资源来开发是较普遍的方式。文化部非物...

 保护“非遗”重在扎根      　　  广州市文化局近日公布了广州市首批非物质文化遗产项目代表性传承人名单，广东音乐、醒狮、粤剧、广绣、广彩、牙雕、玉雕等领域共30名传承人入选，平均年龄64岁。其中，不少项目面临着后继无人的窘境。（8月14日《羊城晚报》）　　“非遗”绝后，这并非广东独有的现象。既然称之为“遗产”，就说明它们是时光的礼物。千百年来，它们曾经那样生机盎然、风行不衰，然而，传统农业文明的消逝带走了赖以生存的土壤，许多“非遗”都无法跨越社会转型...

 宣传“非遗”，勿泄技艺秘密      近年来，随着第一、二批国家级非物质文化遗产名录与各省市级名录的陆续公布，我国一些地方、部门、单位和个人，也陆续公开出版了一批不同级别的非物质文化遗产图书与光盘。这些成果的公开出版，不仅彰显了中华民族保护民族之根的决心与成就，也让中华民族子孙多方了解与感受到先人所遗无形文化的宝贵价值。但同时，万万不可忘记一个原则性问题――非物质文化遗产宣传中的国家秘密保护。    笔者所忧，或非耸人听闻。或有读者已经知道，同时进入我国...

国家级“非遗”传承人开始申报    记者从29日举行的全国非物质文化遗产保护工作会上获悉，为有效保护和传承国家级非物质文化遗产，文化部将于近期开展第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的申报和推荐工作。 　　文化部副部长周和平说，各省区市文化部门一定要高度重视，加强领导，精心组织，切实做好申报和推荐的各项工作。要认真把握国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的推荐范围和推荐条件，在已公布的省级代表性传承人的基础上，好中选优，力求推选出真正的代表性传承人...

我国非物质文化遗产保护积极推进年底前完成第一次全国普查和第三批国家级传承人申报将重点加强名录项目的科学保护  四级保护体系基本形成    从民族民间文化保护工程到非物质文化遗产保护，从2006年第一批国家级518项名录到今年第二批510项名录、147项第一批扩展项目的公布，以及两批共777名国家级项目代表性传承人的命名，闽南、徽州等国家级文化生态保护区试点的建设，一大批非物质文化遗产专题博物馆、民俗博物馆和传习所的出现，近年来，我国非物质文化遗产保护取得了...

皖南花鼓戏期待保护传承    6月中旬，作为我省五大地方剧种之一的宣城市皖南花鼓戏，入选国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。作为传统文化的皖南花鼓戏，能否借此振衰起颓，梅开三度，恢复“皖南一枝花”的昔日荣光？　　花鼓戏曾经走红　　传统文化大多因民间而兴。曾经辉煌的皖南花鼓戏就来自民间，起源于太平天国时期的花鼓调，流行于皖南宣州、广德、宁国、郎溪等地。19世纪末，湖北民间的花鼓调和河南的灯曲随移民传入皖南，与当地民间歌舞合流，并接受徽剧、京剧等兄弟剧...

青海：热贡文化保护态势良好     “非遗”普查全面铺开    根据文化部统一部署，省文化厅及时下发了《关于开展全省非物质文化遗产普查工作的通知》，从2006年10月开始，在全省范围内开展了非物质文化遗产普查工作，聘请省内专家对普查人员进行专门培训，抽调骨干力量集中时间深入乡村摸底调查。按照“三不漏”（不漏线索、不漏村镇、不漏门类）的要求，地毯式、拉网式地开展普查，带出了许多好方法和经验。各地还充分利用冬春农闲时间或民俗节庆的时机做现场调查，观摩体察非物质...

吉林：满族说部保护见成效     “非遗”保护工作进展及实物征集情况    吉林省地处东北边疆，境内有40多个少数民族，其中朝鲜、满、蒙古、锡伯等民族占少数民族总数的90%以上。按照国务院和文化部文件要求，从2006年至2008年，吉林省利用3年时间开展非物质文化遗产资源普查，先后组织开展了6次全省非物质文化遗产普查培训班，推广吉林省国家级试点项目满族说部的普查试点经验。吉林省普查进展情况如下：    （一）满族说部的普查工作为全省积累了经验    满族说...

 “非遗”保护在我国所遭遇的特殊语境 方李莉    　　在一些经济相对落后的地区，人们远未走出贫困，他们的想法是和当年的鲁迅一样，首先要解决的是生存问题，一切阻碍生存发展的传统文化都要被抛弃。　　“非物质文化遗产”（ intangible cultural heritage）是从英语国家翻译过来的外来语。如果我们将它放在中国的近代史中来理解，就会发现这一名词虽然很新鲜，但其内容并不新鲜，只是在不同的年代和时期，其表达的术语及语境不一样而已。今天我们称其为...

斋醮科仪音乐：海南道教文化之奇葩    《海南岛史》载：“道教自宋初以来得到历朝信仰而复兴。” 斋醮科仪音乐，在宋初随着江南一带的移民传入海南，它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根，明代已很盛行，是海南省流行很广、影响很大的一种民间音乐。海南斋乐独具本土特色     民国三十七年版的《海南岛志》云：“道教之于本岛，相当普及，大多数寺庙均属之，全岛道教徒计达三十万人。”当时的海南岛人口仅217万人，道教徒占了14%，可见道教在海南岛影响之大。     据史料...