中国非遗保护的启示苑 利     中国对非物质文化遗产的保护始于2003年，迄今已经走过了整整10个年头。这项工作不但系统地摸清了中国活态类遗产的家底，同时，也使国人对自身遗产的保护从“物质”层面上升到了“非物质”层面，从“静态保护”层面上升到了“活态保护”层面，从“器物保护”层面上升到了对器物制作者——“人的保护”层面，从而实现了对本国文明的活态保护与可持续传承。不啻如此，中国非物质文化遗产活态保护理念，还深深地影响到了其他遗产保护领域，并产生了深远的影...

作为非物质文化遗产的剪纸艺术乔晓光    纸，是人类生活中使用最普遍的信息媒材，不同地区的文明在纸上创造了丰富多彩的文化艺术传统。中国是造纸术的发源地，2000多年前的汉代已发明了成熟的造纸技术，并在后续的年代传播到了世界各地。造纸术的发明影响了世界文明的传承与传播，也影响了中国本土纸文明形态的形成，这个形态包括了中国代表性的传统艺术，如中国绘画、木刻版画、剪纸、书法以及古典书籍的印刷与复制，还有祭祀用纸、礼俗及节日习俗用纸、生活用纸等。　　世界的剪纸...

探寻新型城镇化背景下的文化遗产保护与传承江迪     ■新闻背景 　　据国家文物局透露，今年准备在古城古镇古村保护做三方面工作：第一，摆位。要把名城名镇名村的保护摆在文物保护工作更加重要的位置。第二，规划。文物部门要参与到名城、名镇、名村的保护规划制定当中。第三，综合。文物部门要有整体观念，既考虑文物保护，也考虑自然生态保护；既重视文化遗产保护，也要重视非物质文化遗产保护，同时还要把文物保护与改善民生、改善环境结合起来。 　　中央城镇化工作会议上，把传承文...

少数民族非遗保护推动各族文化共同繁荣张昌东    党的十八届三中全会提出，“紧紧围绕建设社会主义核心价值体系、社会主义文化强国深化文化体制改革，加快完善文化管理体制和文化生产经营机制，建立健全现代公共文化服务体系、现代文化市场体系，推动社会主义文化大发展大繁荣。”我国是统一的多民族国家，社会主义核心价值体系是巩固我国各民族平等团结互助的共同思想基础，社会主义先进文化建设是维护和促进各民族和谐发展的重要精神纽带。加强少数民族非物质文化遗产保护工作，推动各民族...

“非遗”数字化保护中的传统医药  诸国本     ●我国的传统医药，包括中医药、民族医药和其他民间医药三个部分。三者在学术上都是平等的。　　●中国的传统医药把“中医生命与疾病认知方法”作为重要内容，扩大并深化了“非遗”的内涵，最能够体现“非遗”的精神和灵魂，是传统医药非物质文化遗产的总纲。　　●行业标准是比较高的规范，是一个圭臬。但人文学科尊重独创和唯一。所以，给一点宽容，留一点空隙和余地，是非物质文化遗产数字化保护制订行业标准时应该注意的。　　我国的非物...

非物质文化遗产视野下的昆曲保护与发展钱永平    在当下的非物质文化遗产（以下简称“非遗”）保护中，最热门的术语当属“保护性开发”了，这是一个极符合国民追求“珠联璧合”心理的术语。在传统文化日趋边缘的今天，“非遗”保护的展开，使传统文化旋即成为具有“开发”价值的文化资源，颇具“冰火两重天”的意味。形成转变的一个重要原因，就是传统文化表达形式被当代社会不同的权威力量选为遗产时，拥有了象征性资本，进而在社会文化活动中获得某种“优越”地位。    一、昆曲“象征...

昆曲文化活态传承的“苏州读本”黄金   毕朦予    昆曲，发源于14、15世纪的苏州昆山，是我国历史最为悠久的曲唱艺术表现形式，以曲词典雅、细腻传神、清丽婉转著称。2001年5月18日，昆剧入选联合国教科文组织首批“人类口头和非物质遗产代表作”名录，为这种已经被市场淡忘的舞台艺术形式的重新火热造就了声势。近年，包括青春版《牡丹亭》、全本《长生殿》、《1699·桃花扇》等在内的昆曲作品备受瞩目也与此不无关系。但另一方面，入选该名录，更意味着政府和昆曲的传承...

吹响非遗数字化保护工作的时代号角     数字化技术可以实现对非物质文化遗产数据的大规模存储和管理，实现对非物质文化遗产项目、传承人、生态保护区的监测评价，对利用数字化保护成果，开展更为广泛的宣传弘扬和传承起到不可替代的作用。因此，对非物质文化遗产进行数字化保护是时代赋予我们的使命，在全国范围内开展非遗数字化保护工作势在必行。    2010年文化部提出将“非物质文化遗产数字化保护工程”纳入“十二五”规划。此工程是一项非物质文化遗产与信息技术相结合的文化信...

非遗是稀缺资源 不宜做价值判断     12月1日《人民日报》刊登评论《并非所有“非遗”都须复活》，其中提到“文化的发展有其内在规律。那些对当代生活有价值的传统文化自然会保留下来，而有些传统文化在新的时代条件下会因为缺少活力而渐渐消失……非物质文化遗产而言也是如此，不是所有的非物质文化遗产都应当在当下‘复活’，对待那些已经被历史淘汰的文化、已经无法活态存续的‘遗产’，最好的方法可能是记录和存档，使后来的人们了解其在文化长河中的位置和作用即可”。    该评...

并非所有“非遗”都须“复活”马知遥    我国非物质文化遗产保护工作已经进行了10年。这10年来，人们对非物质文化遗产从比较陌生到逐步了解，虽然经历了一个艰难的过程，但这无疑是中国传统文化之幸。当前，随着城镇化的发展和工业文明的冲击，许多农耕时代形成的非物质文化遗产开始呈现片段化、碎片化状态，致使一些专家感慨“偌大的城市里，已经容不下一张童年的灶王像！”对于这样的感慨我们不妨追问一句：有必要在城市里制造炉灶、恢复祭灶的习俗吗？即使炉灶有了，祭灶的习俗就能在...