又名阿不吉力·肉孜，男，维吾尔族，1934年生，新疆麦盖提人。第二批国家级非物质文化遗产项目新疆维吾尔木卡姆艺术（刀郎木卡姆）代表性传承人。自幼随父亲学习刀郎热瓦甫，随司马义·艾合买提学习卡龙演奏，先后在县刀郎歌舞团和央塔克乡宣传队工作，现为麦盖提县民间艺术家协会会员，是刀郎木卡姆第四代传人。他能够弹唱9部《刀郎木卡姆》，多次参加国内外演出活动，获自治区“优秀民间艺人”“金手鼓”等称号。

女，汉族，1942年生，福建泉州人。第二批国家级非物质文化遗产项目南音代表性传承人，泉州南音乐团二级演员。1960年入泉州民间乐团，随庄应祈、王友福、吴萍水学习南音，表演基本功扎实、舞台经验丰富，拥有个人独特的艺术风格。在代表作《刑罚》中，黄淑英能一人演唱四种角色，获福建省曲艺调演一等奖。曾多次随团出访菲律宾、印度尼西亚、新加坡等国家，深受海内外听众好评。

男，汉族，1939年生，福建晋江人。第二批国家级非物质文化遗产项目南音代表性传承人，泉州市南音协会常务副主席，晋江市南音协会主席。自幼随父亲苏宗家学习南音，16岁入晋江木偶剧团，从陈天保继续学艺。他记忆了大量南音指谱曲，拥有较高的演奏水平，对南音的“滚门”“曲牌”“支系”等有相当的了解，尤其擅长洞箫演奏及唱腔艺术，具有南音的古雅、情韵之美。多次率团出访菲律宾、印度尼西亚、新加坡等国家，编辑出版有《弦管过支套曲选集》《弦管指谱大全》《弦管过支古曲选集》《弦管...

男，汉族，1926年生，福建石狮人。第二批国家级非物质文化遗产项目南音代表性传承人。自幼随南音名师苏德兴、高铭纲学艺，先后在高甲戏剧团、泉州市文化馆、福建省艺术学校等单位教授南音、从事音乐研究工作。他熟悉南音各种乐曲的演奏技能和演唱艺术，尤以二弦精绝，被誉为“闽南第一弦”，培养出大批南音人才，多次获国家级、省级嘉奖，编撰《中国南音集成》，出版南音作品专辑《古韵新声集》。

男，回族，1936年生，2009年去世，福建晋江人。第二批国家级非物质文化遗产项目南音代表性传承人，泉州市艺术家协会常务理事，晋江市南音协会副会长。16岁起拜蔡森木、黄守万、任清水等名家学习南音，多次参加国内外南音大会唱，到菲律宾、印度尼西亚、新加坡、中国台湾、中国香港等地交流演出，培养出许多青年南音艺术人才。他熟记大量南音指谱曲，具有很高的演奏水平，尤以琵琶演奏见长，曾与他人合作编校《弦管过支套曲选集》《弦管指谱大全》《弦管古曲选集》等著作。

女，汉族，1946年生，福建泉州人。第二批国家级非物质文化遗产项目南音代表性传承人。1960年入泉州民间乐团，师从吴萍水、苏来好、庄泳祈、邱志竹、陈天波等学习南音艺术。1984年至1992年任教于福建省艺术学校南音班，1988年获福建省文化厅等单位主办的南音大赛业余组第一名。1992年以来，受聘于菲律宾国风郎君社、印度尼西亚东方音乐基金会等团体教授南音。2001年被聘为“中国泉州南音集成”民间艺术家委员会委员。她在南音表演中善于自弹自唱、清唱及琵琶演奏，录...

男，汉族，1945年生，福建泉州人。第二批国家级非物质文化遗产项目南音代表性传承人。曾师从陈泽霖、蔡锡森学习南音，1980年任泉州市民间乐团队长，1984年在菲律宾崇德社教授南音，2001年任泉州市鲤城区南音艺术家协会会长。他能熟练地掌握南音的各种乐器，尤精于南嗳和二弦的演奏，对南音指、谱、曲亦有较好掌握，录制过《嗳仔指》等多张个人专辑。

男，汉族，1949年生，福建厦门人。第二批国家级非物质文化遗产项目南音代表性传承人，厦门市南乐团一级演奏员。自幼学习南音，1963年考入厦门市南曲训练班，曾随吴深根、白厚、白丽华、任清水学艺，1980年后任厦门市南乐团副团长、团长等职。他擅长南音洞箫、曲笛的演奏，熟练掌握南琶、三弦、二弦及打击乐演奏技巧，对南音唱腔及曲牌有深入的研究。多次代表省市出访日本、法国、菲律宾等国家，并担任福建省曲艺家协会副主席、台湾汉唐乐府音乐顾问等职。

女，汉族，1939年12月生，山西省左权县人。第三批国家级非物质文化遗产项目左权开花调代表性传承人。国家一级演员。自幼喜爱唱歌，曾向民歌手程计年、郝玉兰、赵兰珠、刘乡长及紫会大腔班艺人学习左权民歌及大腔。19岁进入中央歌舞团民歌合唱队工作，次年调回山西省歌舞剧团任独唱演员。经多年实践，在演唱民歌方面积累了丰富的经验，总结出演唱民歌要做到“声（妙）、情（真）、味（浓）”三字要谛，形成独特的演唱风格，受到群众和专家的一致好评。代表曲目有《土地还家》《苦相思...

男，汉族，1941年2月生，2017年1月去世，山西省河曲县人。第三批国家级非物质文化遗产项目河曲民歌代表性传承人。自幼喜爱民歌，曾向当地老民歌手鲁板仁、任马子学习，从师范学校毕业后，先后在河曲歌剧团、二人台歌剧团、县博物馆等处工作。从20世纪60年代开始，动手搜集、整理民歌，后来慢慢学习乐理又转向创作民歌，至今已创作一千多首。认为一首好的民歌应具备主题鲜明、韵味突出、感情真挚的特点，民歌的韵味应灵活运用前后倚音、上下滑音和假声，同时还要注意唱词安排、吐字...