男，藏族，1938年生，西藏昌都人。第二批国家级非物质文化遗产项目锅庄舞（昌都锅庄舞）代表性传承人。松吉扎西从小热爱民间舞蹈，是昌都城镇最有名的锅庄艺人，每年的“康巴文化艺术节”都组织居民表演锅庄，使昌都锅庄舞得到很好的传承和发展。

男，藏族，1937年生，西藏昌都人。第二批国家级非物质文化遗产项目锅庄舞（昌都锅庄舞）代表性传承人。洛松江村跳的锅庄舞，强化了传统舞蹈的节奏和旋律，增强了锅庄舞的欣赏性。代表作品有：《祝福昌都》《嘎昌都》《赞文成公主的服饰》等。

男，藏族，1944年生，青海玉树藏族自治州人。第二批国家级非物质文化遗产项目锅庄舞（玉树卓舞）代表性传承人。昂加措年幼时就酷爱民间舞蹈，二十多岁师从才仁开始系统学习玉树卓舞的曲调旋律和舞蹈，经常在农闲时和传统节日庆典上进行表演。他非常重视玉树卓舞的传承，已将卓舞技艺传授给儿子及亲属。

男，藏族，1942年生，西藏丁青人。第二批国家级非物质文化遗产项目热巴舞（丁青热巴）代表性传承人。丹增曲塔17岁开始参加色扎乡热巴宣传队，多次获得县、地区、自治区文艺调演节目编导奖。他的创作延续了丁青热巴创始人扎嘎司·多琼高亢有力的热巴舞蹈风格特点，传统的“一点鼓”“三点鼓”“一敲三点鼓”“五点鼓”“二敲五点鼓”“六点鼓”“九点鼓”等舞蹈套路均被其完整地保留下来。代表作品有：《热巴铃》《热巴情》。

女，藏族，1947年生，西藏芒康人。第二批国家级非物质文化遗产项目热巴舞（丁青热巴）代表性传承人。四郎曲珍青年时期在老艺人扎西曲珍和洛追的教授下，学习“冬洛热巴”（丁青热巴的一种表演形式，是一种距今有五百多年历史的家庭热巴舞，其传统节目有一点鼓、三点鼓、六点鼓、九点鼓，同时穿插了一些弦子、卓舞以及男女对辩的内容），1976年至1984年间在丁青县民间艺术团任“冬洛热巴”指导老师，至今已培养了一批“冬洛热巴”的继承人。

男，藏族，1968年生，西藏比如人。第二批国家级非物质文化遗产项目热巴舞（那曲比如丁嘎热巴）代表性传承人。嘎鸟1981年开始学习丁嘎热巴，是丁嘎热巴的第八代传人。他1984年对本村热巴艺术进行深入挖掘整理，并组建了一支由16人组成的热巴舞蹈队。2003年他再次组建了一支由14名年龄在7岁至15岁的村办学校在校生组成的少儿丁嘎热巴舞蹈队，为丁嘎热巴的传承做出了重要贡献。

男，藏族，1920年生，2011年去世，西藏日喀则人。第二批国家级非物质文化遗产项目日喀则扎什伦布寺羌姆代表性传承人。喇嘛·次仁是扎什伦布寺民管会主任，日喀则地区政协副主席。他自1927年起在扎什伦布寺“孜公康”扎仓（僧院）学习羌姆，至今每年参加寺内“色姆钦姆”节的演出活动。喇嘛·次仁全面掌握了扎什伦布寺密宗院“古朵”羌姆和“孜公康”扎仓的“色姆钦姆”羌姆的表演体系。他长期担任羌姆主演，并与喇嘛·米玛一起，培养了八十多名羌姆弟子，为抢救恢复和传承扎什伦布寺...

男，藏族，1933年生，西藏日喀则人。第二批国家级非物质文化遗产项目日喀则扎什伦布寺羌姆代表性传承人。喇嘛·米玛是扎什伦布寺“孜公康”扎仓的主持。1953年开始学习羌姆，并且参加寺内一年一度的演出活动。经过多年的实践，他较完整地掌握了“色姆钦姆”羌姆的各场次的曲调、鼓声调和舞蹈动作。他与喇嘛·次仁共同培养了八十多名羌姆弟子，为抢救恢复和传承扎什伦布寺“色姆钦姆”羌姆做出了重要贡献。

女，苗族，1965年生，贵州丹寨人。第二批国家级非物质文化遗产项目苗族芦笙舞（锦鸡舞）代表性传承人。李金英1975年开始随母亲学习制作锦鸡服饰和跳锦鸡舞，逢年过节都要去芦笙场上跳锦鸡舞。她起舞时，下肢动作多，上肢动作少，左右手垂直于短裙边放松，随舞姿自然摆动，舞姿优雅细腻。

男，苗族，1965年生，贵州丹寨人。第二批国家级非物质文化遗产项目苗族芦笙舞（锦鸡舞）代表性传承人。余贵周1975年开始学吹芦笙，从1980年起跟随父亲学习制作芦笙、芒筒和跳芦笙舞。他能够制作六管至三十二管芦笙，舞蹈时能以特大号、大号、中号、小号四支规格不同的芦笙为主要吹奏乐器，演绎出节奏欢快流畅，音质委婉悠扬，低、中、高、特高等多音混合曲。