“进了即墨地儿，踩了两脚泥儿，吃着地瓜干儿，听着柳腔戏儿。”在旧时，听一曲醉人的柳腔是即墨民众的主要精神食粮；而在新时期，凭借浓郁的乡情音韵、通俗的新老剧目，柳腔仍是活跃在即墨一带的文艺形式之一。柳腔一响，“针尖扎在指头上，枕头当成孩子抱”的现象今古皆然。 　　婉折声腔迷倒新老观众 　　“乾隆年间，即墨以西水旱、虫灾相继来袭，群众背井离乡，来即墨者甚多。因乞讨困难，便利用他们当地的小调，在乞讨时演唱。”即墨市柳腔艺术中心（即墨柳腔剧团）主任于正建介绍...

　　每当朝阳当空，青州古城的非遗展演现场便涌现出一群踢毽的男男女女；或单人，或三五成群，时而凌空腾跃，时而俯身勾踢，那如燕的身姿和婀娜的形态伴着上下翻飞、五颜六色的花毽，吸引外地的游客不断发出阵阵地叫好声。 　　青州花毽由古老的运动“蹴鞠”发展演变而来，至今已有两千多年的历史。传说，鲁国有一蹴鞠爱好者，做了一个小球，内以羽毛填充，供儿子玩耍。这种玩具被称为“蹴毛丸”。由于“蹴毛丸”空心、有弹力，内装羽毛较为轻巧，很适合老人、幼儿玩耍，因而迅速发展，广为流...

唐代阎立本所绘《步辇图》中的唐太宗盘腿而坐 五代十国时期南唐顾闳中所绘的《韩熙载夜宴图》中已出现两种不同坐姿 敦煌莫高窟北魏257窟中的“连坐胡床”壁画         中国是传统的礼仪之邦，甚至连举手投足站立坐卧都要有“行为规范”，比如“坐有坐相，站有站相”……在中国古代，特别是魏晋以前，对于“怎么坐”讲究颇多。“蹲踞”、“箕踞”，或“安坐”、“正坐”、“跪坐”、“经坐”、“恭坐”、“肃坐”、“卑坐”，或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐……古人...

陕西的biang字 　　在文化部非物质文化遗产司、国家图书馆和中国民族图书馆近日主办的“我们的文字——非物质文化遗产中的文字书写与传播”专题展览中，来自陕西特色小吃biang biang面中的biang字，第一次走进了国家图书馆(国家典籍博物馆)，这也是biang字首次在如此高规格的展览中进行展示。这次biang字一出江湖，不仅立即引来国内专家、学者及少数民族地区文化工作者的兴趣，还意外地找到了远在安徽的一个“小兄弟...

　　热贡艺术未来的良性发展，除了依赖人才的培养、艺术品管理鉴定机制的健全外，还必须“返本溯源”，发掘其历史发展之根、宗教信仰之根、民族文化之根。只有如此，才能去伪存真、扬清抑浊。 　　由青海西宁一路南下，穿过清清的黄河水，顺着蜿蜒的隆务河，辗转于红色峭壁之间而不自觉地就迈入一片金色的谷地——热贡。热贡位于青海省黄南藏族自治州同仁县，这片居住人口不足10万的金色河谷，因其独具特色的藏传佛教艺术而蜚声中外，享有“藏画之乡”的美誉。 　　在这里的吾屯、年都乎...

　　凉山彝族地区宗教仪式多，民间节日少。“库史”可以说是这一地区彝族人惟一一个共同庆祝的节日。“库史”的“库”系名词，有年、岁之义；“史”，一说是形容词“施”的变音，意为新的，“库史”即新年；一说“史”为动词，有转、轮回、循环的意思，“库史”意为转年，引申为“过年”。彝族的“库史”与汉族的春节一样，都有辞旧迎新的意义，但“库史”是彝族人自己的传统节日，从其过年的时间、活动的内容、形式及其功能意义来看都与汉族的春节有别，在中国各民族的节日中也是一个富有鲜明...

  保护区的管理机制建设亟待加强 陈华文   　　从2007年至今，文化部一共批复建立了18个国家级文化生态保护实验区。建立文化生态保护区对于继续保持这些地区的文化形态，在优秀地方传统文化和文化多样性的保存与保护方面，都具有其他保护方式不可替代的作用。不过，在文化生态保护实验区管理机制建设这一决定并影响保护区的实际效应和保护成果的机构建设方面，却没有得到很好的解决。   　　本人对当下18个实验区中的17个进行了书面问卷调查，其中，建立工作领导小组的有1...

　  一、青海民间藏戏面具的起源与发展 　　在青海民间藏戏面具的多维起源中，藏传佛教文化始终是一股奔腾不息的动源，以藏传佛教为载体的文化内容，成为民间藏戏面具艺术内涵的主要构成部分。更引人注目的是，藏传佛教造就了藏戏面具的独特神韵，而藏民族对面具的审美趋向，也只能在藏传佛教领域里驰骋自己丰富无羁的想象力。历史上宁玛派、噶举派、格鲁派等教派为了吸引更多的群众接受本派的佛法教化，将一些流传在民间或佛经中的故事内容，逐步注入...

    “梦想是奢侈的，梦想又是最能安慰人心的东西，梦想不会因为地方和人有不同，只要它是你真正想要的。”当33岁的嘎藏加措说出这番话时，人们也许想不到，他是一个藏族僧人、一个土生土长在青藏高原的唐卡画师。“我从小就羡慕爷爷和父亲，如果给我一支五彩的笔头，我也要描绘出心里满满的色彩。” 当32岁的藏族小伙桑杰顿珠回想起小时候的唐卡艺术梦，清澈的双眸仍流淌着一抹恬静的幸福。 　　桑杰顿珠，出生于西藏昌都地区昌都县约巴乡的偏远藏寨，家里并不殷实，却是名副其实的...

    由中央民族乐团与黔东南州歌舞团联手打造的侗族大歌音乐诗剧《行歌坐月》，1月8日在国家大剧院首次亮相，上演了一次国乐和“非遗”的激情碰撞。     据悉，《行歌坐月》及其系列文化活动，是侗族有史以来最大的剧目，也是中国首个登上国家大剧院的侗族大歌题材剧目，60多名来自从江县小黄村侗族大歌队的“非遗”传承人参与了演出。     该剧整合了中央与地方资源，用国乐与侗族大歌创新融合的方式，使得两种传统音乐文化有机结合，将充满意境美、舞台美、服饰美、音乐美...