重阳 菊酒醇 茱萸香　　农历九月初九为传统的重阳节。九月是一年中的黄金时节，“九九艳阳天”，云淡风轻，秋高气爽，又正值丰收季节，橘红橙黄，金桂飘香。古人在重阳节喜欢结伴郊游、赏菊品糕、遍插茱萸、赋诗饮酒。现代社会，人们赋予重阳节新的内涵，那就是尊老、敬老、爱老、助老。“人生易老天难老，岁岁重阳。”两千多年来，重阳节早已不是简单的自然时令，它更多讲述的是厚重的时间感与生命感。　　“九九”寓意深刻　　重阳节是在每年农历的九月初九。古人为何选择这一天作为节日？又...

被称为"活化石"的昌化江黎族制陶工艺村民一直还在使用的自制陶器　　昌化江横贯海南岛中西部，在这片土地上，孕育了古老的海南黎族文明。在昌化江畔，一些黎族村庄的妇女至今仍保留着世代传承被考古界称为制陶史上的“活化石”的古老制陶工艺，真实地折射出黎族人民的智慧与聪敏。黎族妇女为制陶在选土、舂土、筛土、和土黎族女性专属的制陶手艺　　在久远的传承中，黎族制陶术保留了许多独特的民俗，按黎族风俗，制陶是妇女的工种，只传女不传男，为的是使妇女在生活贫困或家遇不测时能靠这门...

建筑中的徽州文化  文/刘托　　中国的传统民居是承载中国传统文化和展示民间艺术宝藏的智库，这是由于民居建筑虽经千百年的传承演替，但历史的文化脉落从未间断；民居文化记录着社会变迁、家族兴衰、风土习俗，包裹着富有特色的建筑、雕刻、装饰艺术，演绎着活态的市井生活或乡村故事，生动鲜活，扑朔迷离，引世人竞相探寻。　　公元4世纪初晋未、9世纪唐末、12世纪初宋末的三次朝代更迭中，古徽州成为中原土族逃避战乱的首选之地。累至唐宋，皖南已是人文兴盛，名人辈出的旺地，孕育出独...

宣纸工艺的秘密  文/黄飞松　　2008年，北京奥运会开幕式上，眼花缭乱的造纸工艺、徐徐展开的画卷、如烟如雾的水墨画……中国人的故事从一张纸开始的。殊不知，那展示的造纸工艺就是宣纸制造的部分流程。2009年，宣纸传统制作技艺被联合国教科文组织正式确定为“人类非物质文化遗产代表作名录”。　　一千多年来，宣纸作为一种传统的特种手工艺纸张，自创制时起，就名噪艺林。对于它的生产技艺，制纸者一直秘不示人...

宣纸工艺的秘密  文/黄飞松　　2008年，北京奥运会开幕式上，眼花缭乱的造纸工艺、徐徐展开的画卷、如烟如雾的水墨画……中国人的故事从一张纸开始的。殊不知，那展示的造纸工艺就是宣纸制造的部分流程。2009年，宣纸传统制作技艺被联合国教科文组织正式确定为“人类非物质文化遗产代表作名录”。　　一千多年来，宣纸作为一种传统的特种手工艺纸张，自创制时起，就名噪艺林。对于它的生产技艺，制纸者一直秘不示人，外界人士一直觉得神妙莫测。于是，从19世纪后期就有邻国人到宣纸...

熟  宣 文/黄飞松　　说到宣纸不能不提加工宣纸（熟宣），熟宣是宣纸产品的延伸品。古代纪事中，特别是自从有了纸张后，都是用毛笔直接书写的，书写时，往往难以控制，弄不好就会发生走墨、洇彩等现象，无论用什么材料制作的纸，都采用传统的手工技艺制作，其微观结构中的纤维间存在较大的空隙，有较粗放且不规则的毛细系统，造成水墨上去后难以控制。宣纸也是这种情况。　　降低纤维之间的空隙，堵塞那些毛细系统，才能将走墨程度降低。最早采用光滑的石块摩擦纸的表面，将空隙处压紧，古称...

侗家最美的“月亮” ——记侗族刺绣传承人陈显月  陈显月侗族宝宝银帽    今年在国务院公布的第三批国家级非物质文化遗产名录中，贵州省锦屏县的侗族刺绣榜上有名，成为该县首个国家级非物质文化遗产项目。近日，为了进一步推动非遗的传承与发展，锦屏命名了19位民间文化优秀传承人，陈显月作为侗绣传承人名列其中。    侗绣是刺绣的一种，是侗族人民一针一线在侗布上绣出来的，其风格自然、朴素、大方。侗绣中的精品当属北侗盘轴滚边绣，该绣种仅在锦屏县的平秋、石引、黄门等北部...

王文章：建立文化生态保护实验区是保护非遗创举 　　为总结交流国家级文化生态保护实验区建设做法和经验，研究探讨目前文化生态保护区建设中存在的问题，探索文化生态保护实验区建设的规律和途径，进一步明确文化生态保护实验区建设的思路，落实文化生态保护实验区建设的措施，努力将国家级文化生态保护区建设推向新的阶段，8月22日，文化部在青海省黄南藏族自治州召开国家级文化生态保护区现场交流会。文化部副部长王文章出席并讲话。青海省副省长张建民出席并致辞...

建立文化生态保护实验区是保护非遗创举      为总结交流国家级文化生态保护实验区建设做法和经验，研究探讨目前文化生态保护区建设中存在的问题，探索文化生态保护实验区建设的规律和途径，进一步明确文化生态保护实验区建设的思路，落实文化生态保护实验区建设的措施，努力将国家级文化生态保护区建设推向新的阶段，8月22日，文化部在青海省黄南藏族自治州召开国家级文化生态保护区现场交流会。文化部副部长王文...

 《尼山萨满传》与满族民间文学 庄吉发     萨满，满语读如“Saman”，是阿尔泰语系通古斯语族称呼跳神巫人的音译。在通古斯族的语言中，萨满一词是指能够通灵的男女，他们在跳神作法的仪式中，受到自我暗示或刺激后，即产生习惯性的人格解离，萨满人格自我真空，将神灵引进自己的躯体，使神灵附体，而产生一种超自然的力量，于是具有一套和神灵沟通的法术。崇奉萨满信仰的民族认为人生的祸福，宇宙的各种现象，都有神灵在冥冥之中主宰着，人们与神灵之间，必须设法沟通。通过占卜...