文化生态保护区建设应有科学思路乌丙安　　《中华人民共和国非物质文化遗产法》第二十六条规定：“确定对非物质文化遗产实行区域性整体保护，应当尊重当地居民的意愿，并保护属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，避免遭受破坏。实行区域性整体保护涉及非物质文化遗产集中地村镇或者街区空间规划的，应当由当地城乡规划主管部门依据相关法规制定专项保护规划。”这是唯一的一段“确定对非物质文化遗产实行区域性整体保护”的法律条文。　　在该法律没有出台之前的几年间，我国的非遗整体保护...

中国的亭子与意境叶郎陕西西安兴庆宫沉香亭安徽滁州醉翁亭江苏苏州沧浪亭浙江绍兴兰亭河北承德避暑山庄四面云山亭北京颐和园豳风桥亭北京中南海流水音亭北京北海公园五龙亭江苏扬州瘦西湖五亭桥北京颐和园荇桥亭杭州西湖三潭印月开网亭四川成都杜甫草堂茅亭北京颐和园谐趣园亭廊江苏苏州虎丘第三泉亭湖南长沙岳麓山爱晚亭　　亭子在中国的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭吏。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基...

曲艺传承不能单靠拜师收徒、口传心授    高  苹    相声师承自第五代、第六代之后，在数量上每代都大幅度地减少；从事曲艺人才培养的中专及大专层次的正规专业学校仅有两所；曲艺长期没有独立的学科目录而被涵盖在戏曲学科之内——    与许多艺术品种一样，当下曲艺艺术的发展处于较为低迷的状态，其表征则主要体现在人才短缺，作品编创偏于戏剧化、歌舞化、杂耍化，演出市场不成熟，观众对曲艺的审美趋于娱乐化等方面。这其中虽然有曲艺艺术发展的外部文化环境正逐步受到新兴艺术...

非物质文化遗产的文化性质问题   　　内容提要：（一）保护非物质文化遗产的文化行动，其理论准备严重不足。表现在：我们的文化学研究起步较迟，不少人深受政治意识形态的影响，对人类历史上创造的任何文化现象，不是科学地探究其合理性和规律性，而只习惯于简单地以进步或落后、有益或有害、好　或坏等政治概念和二元对立的方法论给予判决，因而把民间文化，特别是其中属于民间信仰（如神鬼信仰、巫术迷信等蒙昧意识）范围的种种文化事象的消极影响看得很重，看作是人类理性思维和当前意识形...

十年后何处去听音？600年白局何去何从　　走进拥有200年历史的南京甘家大院，穿行于曲径通幽的走廊中，耳边传来若隐若现的三弦和胡琴声，伴着南京白局的说唱声，那一瞬间，仿佛穿越了时空，百年前的宅院生活似乎就在几面墙的后面复活了，看不见却听得到。600年前，云锦工人为了打发枯燥的工作时光唱响了白局，成就了南京唯一的地方曲艺。如今，饱经沧桑的白局依然赋予老宅以灵气，使甘家大院不再是一段凝固的历史，而是呈现出南京这个地方所特有的腔调和神态。　　600年白局如今只剩...

西北丝绸之路的非遗保护   　　非遗在变化冲击中境况堪忧 　　古丝绸之路东起中国古都长安，西经南亚、中亚直达欧洲。全长七千多公里，在中国有近四千公里。丝绸之路是古代中国开向世界的窗口，在这条道路上，古代中国得以与西方文明交融交汇，共同促进了世界文明的发展。丝绸之路在促进沿线国家的经济发展、社会文明、科技进步方面发挥了难以估量的巨大作用，被中外学者誉为东西方经贸交流的桥梁、东西方文化交流的运河和东西方科技交...

略谈中国民间剪纸的主要流派内容摘要：中国民间剪纸是数千年来劳动人民创造积累而成的智慧结晶和宝贵遗产。按具体地域划分，中国民间剪纸可大致分为河北蔚县、山西广灵、山东、陕西、江浙、福建和广东地区为代表的七大主要流派。本文对各流派民间剪纸从选择的题材、表现形式、技法、艺术风格诸方面试作比较，并对如何保护与传承这一国家级非物质文化遗产提出了几点建议。    剪纸是一门在民间流传甚广的镂空艺术。它起源于西汉，发展于南北朝，繁盛于明清时期，复兴于改革开放三十多年。逢年...

中华非遗根与魂情动香江 国家级非遗项目无锡精微绣代表性传承人赵红育与香港观众交流。 历史悠久、深邃优美的南音展示演出赢得了香港观众的喜爱和热情称赞。     金秋十月，由文化部和香港特别行政区政府民政事务局主办、中国非物质文化遗产保护中心和香港特别行政区政府康乐及文化事务署承办的“根与魂·中国非物质文化遗产展演”活动在香港与民众见面，吸引了众多香港市民前...

非物质文化遗产手工艺品博览会在京举行　　2011年11月5日，非物质文化遗产手工艺品博览会在北京潘家园艺术品展厅举行。博览会秉承“在流通中保护，在弘扬中广大”艺术宗旨，展出交流葡萄常、面人彭、内画刘以及雕漆传承人殷秀云、北京料器第七代传人刘星、景泰蓝工艺传承人黄小群等大师非遗项目20余种260余件艺术作品。非物质文化遗产项目传承人、工艺美术大师黄小群在介绍景泰蓝镶嵌艺术品参观者在挑选非物质文化遗产项目传承人邰立平的陕西凤翔木版年画非物质文化遗产项目传承人彭...

访文化部副司长马盛德：人口较少民族“非遗”保护刻不容缓    马盛德是一位撒拉族学者，毕业于中央民族大学和中国艺术研究院，他的研究领域是中国传统民族舞蹈和宗教舞蹈。谈起小时候在故乡参加的撒拉族打麦活动，马盛德在办公室就吟唱起打麦的号子，富有节奏地手舞足蹈起来。作为文化部非遗司副司长，马盛德对全国各民族的非物质文化遗产都充满兴趣和感情，近年来一直在为各民族的“非遗”保护和研究四方奔走。　　《中国社会科学报》：作为一位撒拉族学者，您认为撒拉族有哪些重要的非物质...