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土族於菟传承人阿吾:於菟舞――
黄
河上游的民间古风
2009.10.10
人物
土族於菟传承人阿吾:於菟舞――
黄
河上游的民间古风 -他是年都乎土族於菟祭祀七世法师 -中断了十多年的於菟表演,由他和村民复演 -他的心愿是建立一个资料馆,让更多的人了解於菟这种流传了六百余年的民间古风 虽然不少邻居陆续搬了家,可是阿吾决定搬回老屋,老屋是他魂牵梦萦的地方,阿吾的童年就是在这里度过的。 院子里的丁香、牡丹,还有香水梨,在长着青苔的地上投下斑驳的影子。在酷热的夏季,一进门,就感到了一种沁人心脾的凉...
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光华灼灼,美仑美奂――热贡唐卡解读
2009.10.10
专题报道
光华灼灼,美仑美奂――热贡唐卡解读 藏传佛教的主要传播方式是建寺造像,宋代李远在《青唐录》一书中说起口角嘶口罗政权统治下的古青唐城的情形时说,“……建佛祠,广五六里,绕以周垣,屋至千余楹,为大像,以
黄
金涂其身。……城中之屋,佛舍居半……。”说明在口角嘶口罗政权时期,藏传佛教在青海大地上不但广为传播,而且形成了一定的影响。寺院的建造工艺与佛像的绘塑技艺随着宗教的传播得到了不断提高和空前交流。公元十三世纪中后期,热贡迎来了其历史上具有划时代意义的重要人物...
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略谈南宋龙泉青瓷的艺术成就和收藏价值
2009.10.09
专题报道
略谈南宋龙泉青瓷的艺术成就和收藏价值浙江龙泉青瓷―冰裂锦囊洗浙江龙泉青瓷―刻花尊浙江龙泉青瓷―鼓钉嬉笔筒 浙江是青瓷的主要产地,历史悠久,基础深厚,技术比较先进。龙泉窑自创始以来,便直接继承了唐、五代越窑的优良传统,经过北宋中期以后又向前迈进一步。到了南宋,龙泉广大的制瓷工人,总汇了浙江历代生产技术的丰富经验,充分发挥了青瓷的优点。同时,又善于吸取官窑的薄胎厚釉的技术,精益求精,为龙泉窑的成就作出新的贡献。 值得注意是,不论继承原有传统或吸取官...
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千年传承西安鼓乐 堪称中国音乐的“活化石”
2009.10.09
专题报道
千年传承西安鼓乐 堪称中国音乐的“活化石”鼓乐谱本坐乐 行乐 作为中华文明的重要发源地,几千年的历史沉淀给陕西及周边的西北地区留下了丰厚的文化遗产。在这中间,西安鼓乐凭借其优美的旋律,丰富的文化内涵,被誉为中国音乐的“活化石”。在西安交通大学人文学院举办的“学而”讲坛上,该校艺术系马西平副教授介绍了这一古老的艺术种类。 昨日的“西安鼓乐” 西安鼓乐是一种吹管乐器与锣鼓乐器有机结合的民间音乐品种。马西平介绍说,以“乐社”为单位进行演练活...
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李石根:“西安鼓乐”理论的奠基人
2009.10.09
人物
李石根:“西安鼓乐”理论的奠基人 人物简介:李石根,民族音乐学家,中国音乐史学家,陕西省音乐家协会研究员。原名李重印,自幼在古典文化及传统民间艺术的陶冶下成长,热爱音乐。抗日战争爆发后,先后在西安、晋南等地的剧团、歌咏戏剧队积极投身于抗日救亡歌咏运动。1942年考入西北音乐院师从赵梅伯教授学习声乐。1945...
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本土性的现代化如何实践――以景德镇传统陶瓷手工技艺传承的研究为例
2009.10.09
论坛
本土性的现代化如何实践――以景德镇传统陶瓷手工技艺传承的研究为例 方李莉 [摘要]在全球一体化的今天,整个人类社会的政治结构、经济结构和文化结构都在发生巨大的变化,如今在世界范围内的许多地方,民族的文化传统与文化遗产,正成为一种人文资源,在这样的背景中,传统文化开始重新被人们认识,传统的手工技艺以其独特的工艺价值成为一种地方文化的象征而被人关注,这是一种文化的转型,是一种后工业文明的特征,也是本土性现代化的一种实践。 [关键词]手工技艺;资源...
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景德镇:瓷韵千年流淌 技艺日益精湛
2009.10.09
专题报道
景德镇:瓷韵千年流淌 技艺日益精湛宋代景德镇青白瓷壶宋代景德镇窑温酒壶元代景德镇表白釉戏曲瓷枕元代景德镇窑 青花环耳瓶元代青花釉里红 公元1004年,宋真宗赐年号“景德”命名昌江边上的瓷器产地――――江西浮梁县昌南镇,景德镇的历史从此开创。 宋代,景德镇在五代青瓷和白瓷烧制技术的基础上成功地创烧出“光致茂美”的青白瓷,瓷业内部分工日益细化,并普遍采用拉坯、印坯、利坯、修足、蘸釉、荡釉等工艺,在装烧工艺上先后采用了匣钵仰烧、垫钵覆烧、支圈覆烧等技...
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闪耀绚丽光彩的徽州三雕
2009.10.09
专题报道
闪耀绚丽光彩的徽州三雕瓜瓞绵绵砖石雕 清 安徽省博物馆这是古民居门楼上的一块明代砖雕作品《吉祥如意图》。 徽派木雕《清明上河图》。 徽州三雕,是具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕3种民间雕刻工艺的统称,主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰,以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等的工艺雕刻。徽州三雕源于宋代,至明清而达极盛。明代初年,徽雕已初具规模,雕风拙朴粗犷,以平面淡浮雕手法为主,借助于线条造型,强调对称,富于装饰趣味。到了清代,徽州雕刻更是日益细腻繁复...
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论紫阳民歌的发展――非物质文化遗产保护的个案分析
2009.10.09
论坛
论紫阳民歌的发展 ――非物质文化遗产保护的个案分析 王晓平 紫阳民歌是中国民歌海洋中一颗奇葩,也是陕南民间音乐文化的代表性歌种。上个世纪八十年代以来,当地的文艺工作者分三次采集民歌5028首,分编为《紫阳民歌集成》四卷,其中96首收录在《中国民间歌曲集成·陕西卷》中。2004年紫阳县被文化部授予“民歌之乡”称号,2006年入选第一批国家非物质文化遗产名录(民间音乐类:7...
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紫阳民歌飘四方
2009.10.09
专题报道
紫阳民歌飘四方喜怒哀乐皆是歌 陕南紫阳绿茶飘香,民歌悠扬。民歌的旋律似任河、汉江的流水,轻盈而高亢,婉转而热烈,音符中弹跳起绿色的魂魄。紫阳被誉为“中国民间艺术之乡”和“民歌之乡” 。 紫阳是一块文化土壤,历史文化精华沉淀于汉江、任河,天生灵气于山水之间,封存民歌漫出音符,环山而飞扬,行如流水,纯真自然。早在新石器时期,先民便在紫阳河谷阶地垦殖生存,考古掘出一堆石制农具,证明这是古代农业发达的文化堆积层,汉江是中华文明的母亲河。远古文明的光辉映照紫阳历...
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