北川羌族与平武白马藏族 当前文化现象之比较     北川羌族与平武白马藏族是四川省绵阳市境内最具民族风貌的两支少数民族。北川是我国唯一的羌族自治县,现有羌族9万多人,主要分布在交通不便的高山之间的河谷地带。明清时期,由于封建王朝对北川土司采取废除政策,使得这一地区的羌人汉化程度很高。现在,民族传统文化从物质层面来看变化较大,只在偏远的青片河上游有较多的保存。但从精神层面,即宗教信仰、民族感情和民族...

《乐经》何以失传 项  阳    “《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经,周秦之际已有此称”(《皇清文颖》)。有意思的是,当《乐》被奉为经典之时,却已“失传”。这《乐》究竟是什么,又何以失传呢? 　　纵观中国之文化传统,两周时期能够被后世认定为乐之经典样式者,应该是礼中用乐。“礼之品有五:吉凶军宾嘉是也。五者其别有三十六,《周官·大宗伯》备言之是,典礼之官于此五者无所不掌。今舜欲求典礼之官,乃使之典三礼。孔氏谓三礼为天神、地祗、人鬼之礼...

傩戏和傩戏面具    傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教(自然宗教)观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。"傩"乃人避其难之谓，意为"惊驱疫厉之鬼"。巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求，长期以来，巫傩之风的传承与流布融入习俗之中，即使在现代，仍以传统文化的形态存留于民间。     巫傩活动在赣鄱大地可上溯到殷商。经三千年的沿袭...

羌族的碉楼与民居    碉楼是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。碉楼的建筑材料是石片和黄泥土。墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。1988年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址"永平堡"，历经数百年风雨沧桑仍保存完好...

唐卡 唐卡艺术     西藏唐卡是用彩缎装棱成的一种卷轴画，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被人们视为珍宝。西藏唐卡起源于何时，有待进一步考察研究。就西藏绘画艺术而言，其历史大体可以追溯到吐蕃早期。据藏史记载，早在两千多年前修建的西藏第一座宫殿――雍布拉康的墙壁上就绘有壁画。公元７世纪，吐蕃王朝崛起，赞普松赞干布统一全藏，揭开了西藏历史新的一页。松赞干布先后与尼泊尔尺尊公主和唐文成公主联姻，加强了政治、经济和文化的交流。在这前后，吐...

顾笃璜：“原汁原味”昆剧梦     4月16日,苏州市第一中学大礼堂。讲席上的老者笑着等待听众提问。“关于昆剧,你们还想知道什么?”一次次 启发,刚才还掌声热烈的师生们却鸦雀无声。 　　不是不感兴趣,而是了解太少,无以提问。“冷场,更说明了普及昆曲的重要。”老人语调凝重。正是这种凝重,让他不愿离开苏州。这里是昆剧的发源地。他的身影默默出现在各种普及昆剧的公益活动上,而在国内国外各大城市的舞台上,他执导的7个半小时的全本昆剧《长生殿》已上演数十场,观者如潮...

略论非物质文化遗产的保护：生态场的恢复整合和重建――上海地区非物质文化遗产保护的思考陈勤建    当前，非物质文化遗产的保护工作正在全面展开，然而，我们发现，非物质文化遗产赖以生存的环境的缺失，给保护工作带来了极大的困难：如一些地区，田山歌缺少田，灶头画没有了灶，农民画没有农民，手工棉纺没有了棉田等；另外，生活节奏加快，使得一些带有江南水乡细致婉约特色的类别也难以传承下去，如精工细作的顾绣，曲折悠扬的江南丝竹等；有的类别需要的不仅是技艺，还有深厚的绘画功底...

“2008文化遗产日”  全国各地文化活动精彩纷呈    国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》要求进一步加强文化遗产保护，决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。     2008年6月14日是我国第三个“文化遗产日”，全国各地文化活动精彩纷呈。    北京：文化遗产日奥运北京系列活动启幕。    由文化部、国家文物局和北京市人民政府共同举办的2008文化遗产日奥运北京系列活动在首都博物馆正式启动。全国人大常委会副委员长陈...

（文化观察）第三个文化遗产日到来之际，地震灾区的文化保护成为人们关注的话题 羌族文化重建进行时 重建规划难在农村       一名观众在由近百幅羌族人物肖像组成的照片墙前观看。近日，“四川地震灾区羌族文化展”在北京民族文化宫开幕，极具史料价值的各类图片与实物让观众领略了羌民族古老文化的深厚底蕴。龚文豹摄 　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”千百年来，雄浑悲壮、独具韵味的羌笛传达着羌族人的命运和心声。一场地震，使得羌族人民及羌族文化的命运，成为人们关注的...

羌文化“很受伤” 即将展出的满堂红油灯汶川出土的清末印章即将展出的羌族油灯即将展出的羌族玉米撮撮即将展出的羌族金丝猴皮帽子    北川羌族自治县羌族民俗博物馆馆长高泽友和他的同事们现在只能在帐篷里办公，他们的博物馆在5•12大地震中全部坍塌。而这座博物馆是2006年7月才好不容易建成的。　　说起文物的损失，高泽友一张嘴就是一大串：“藤条做弦、有3米长的古羌族人狩猎用的弩；羌族双耳罐、灰陶瓶、陶碟、绿釉瓷碗、青花瓷杯、祭祀罐等80余件；明清时期极具羌族特色的...