“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”已被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。自今日起，本网将以王加华教授所著《二十四节气：光阴的习俗与故事》为蓝本，推出6期二十四节气专题。我们将从节气的由来及其历法性质、节气的功用、节气与节日的关系、丰富多彩的节气活动与饮食习俗、节气故事与传说、诗词中的二十四节气等6个方面，与大家分享节气知识。　　 独特的历法纪时体系 “二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一...

　　摘要：作为联合国教科文组织(UNESCO)所发起的非物质文化遗产保护运动中的核心概念之一，“社区”是被理解为可以与“传承人”相互置换的一个概念来加以强调的，对社区在非遗保护中的参与、知情乃至引领权利的强调，体现了UNESCO力图通过文化的保护来保护普通人的权益的根本目标。每个社区都具有非均质的、多样性的特点，社区成员在传承和实践非遗项目的过程中，往往存在着“作为非遗知识保存者的实践者”同“单纯实践者”之间的不同和相互协作，他们通过不同的分工，共同促成了...

　　编者按：今年的6月11日是我国第11个文化遗产日。非物质文化遗产的保护工作一直是社会各界关注的焦点，在具体指导所有项目工作中，“我们要保护什么?”和“我们该怎样保护?”成为非物质文化遗产保护工作中的突出问题。乌丙安先生一生致力于民俗民间文化和非物质文化遗产保护的研究工作，本期讲坛邀请乌先生讲述今天我们该如何科学保护非物质文化遗产。　　当前，在反复不断地提高各地对保护非物质文化遗产意义认识的同时，具体指导所有项目的保护工作就显得十分重要。其中，严格的科学...

　　编者按：11月30日，中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。向联合国教科文组织提交申请书的单位是中国农业博物馆、中国民俗学会和若干地方社区。二十四节气在中国有着悠久的历史，早在春秋战国时期，人们根据日月运行位置、天气及动植物生长等自然规律，总结出了二十四节气，到了秦汉年间，完全确立。讲座以二十四节气为话题展开了中国人对时间制度的讨论，二十四节气作为中国的传统民间民俗文化，对中国人的农耕文明有着巨大的影响。刘魁立老师一...

    苏州是具有二千五百多年悠久历史的国家历史文化名城，非物质文化遗产资源十分丰厚。目前，列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作”名录项目6项、国家级非遗名录项目32项、省级非遗名录项目124项、市级非遗名录项目159项，部分非遗项目在全国乃至全世界都具有重要影响。15日，记者获悉，为了保护和利用好非物质文化遗产，《苏州市濒危非物质文化遗产代表性项目保护办法》已经苏州市政府第61次常务会议讨论通过，将于2017年2月1日起正式施行。　　据苏州市文...

2016年11月30日，我国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。河南省登封市和内乡县参与了联合申报，登封观星台和内乡“打春牛”成为“二十四节气”申报的重要支撑点。 12月21日是冬至日，在世界文化遗产元代观星台所在地登封市告成镇，群众自发组织“扁食宴”、测日影等民俗展示主题活动，在岁末年初讨好运，并借此庆祝“二十四节气”申报联合国教科文组织人...

二十四节气列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”保护工作座谈会现场 文化部党组成员、副部长项兆伦出席会议    中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任连辑出席会议 中国艺术研究院副院长牛根富出席会议 中国非物质文化遗产保护中心常务副主任罗微主持会议 为交流经...

11月30日，在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会上，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”通过审议，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 但随着中国城市化进程的加快和现代化农业的发展，“二十四节气”对于农事的指导功能正在逐渐减弱，生活在钢筋水泥中的人们对节气是否还有依赖？申遗成功之后我国各地对其保护传承应该何去何从？“二十...

　　摘要：我国当前的新型城镇化与非遗保护实践在目标和理念上具有一种内在的契合，由此反思以往城镇化中的文化否定以及非遗保护中的博物馆式保护的局限，能够提供新的思路导向、新的选择。在认识论层面，文化生态保护区建设“留住文化”的理念能够为新型城镇化提供文化支撑，新型城镇化的理念则为文化生态保护区建设提供与社会经济的历史趋势相结合的机会，从而为非物质文化遗产的有效传承注入活力。最后，文章从文化生态保护区和新型城镇化的统筹和整合角度作了一些具有政策意涵的思考。　　作...

由中国社会科学院民族学与人类学研究所和社会科学文献出版社联合主办的“《民族发展蓝皮书:中国民族发展报告（2016）》新书发布会暨中国民族发展研讨会”于12月13日在北京举行。 蓝皮书认为，文化部门及当事民族人员常常谈到，民族人口微少，意味着文化传承人更少，而传承人年龄一般较高。由于人口较少民族传统文化自身的特点，在与其他文化交融、碰撞过程中，最容易丢失甚至消失。这恰恰是人口较少民族非物质文化遗产保护面临的不同于人口众多民族的特点与特有困难...